拉丁美洲被切开的血管-第24部分
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爱国者手握梭镖，追随阿蒂加斯。他们中大多数是平民百姓、
粗野的高乔人、靠斗争恢复尊严感的印第安人，以及加入独立大军
争取自由的奴隶。骑马牧民的革命之火点燃了大草原。但是，由
于布宜诺斯艾利斯的背叛，属于今天乌拉圭的区域在1811年落到
了西班牙政权和葡萄牙军队的手中，使居民大批向北方迁徙。起
义的人民成为行军的人民书男女老少抛弃了一切去跟随首领阿蒂
加斯，形成一支望不见尽头的迁徙大军。阿蒂加斯随同马群和牛
车在北部，在乌挂圭河一带安营扎寨；稍后不久，他在北方建立了
自己的政府。1815年，阿蒂加斯在派桑杜地区的普里菲卡西翁营
地坐阵，控制了大片地区。一名英国游客叙述道：“你们想想我看
到了什么？我看到了半个新大陆尊贵的保护者先生阔「坐在牛头
上，守在他小草屋泥泞土地上点燃的一堆簧火旁，大嚼着铁叉七的
烤肉，喝着灌在牛角里的杜松子酒！有十二名衣衫槛楼的军官闺
着他~”。士兵、副官和探子从四面八方不时骑马奔驰而来
阿蒂加斯双手反剪，一边散步，一边口授他政府的革命法令。那时
候没有复写纸，有两名文书在旁记录。拉美第一次土改就是这样
问世的并且在当时的东方省，即今天的乌拉圭实施了一年之久。
后来，葡萄牙的再次人侵粉碎了这次土改。寡头集团为克莱尔将
军打开了蒙得维的亚的大门，把他当作解放者欢迎，并在大教堂的
圣台前为这位侵略者举行了热情隆重的赞美仪式。此前，阿蒂加
斯还颁布了海关法，对同内地制造业和手工业有竞争的国外进口
商品课以重税。当时在阿蒂加斯统治下，属于今天阿根廷的内地
某些地区，制造业和手工业曾有较大的发展。与此同时阿蒂加斯
还开放了经济发展所需要的生产资料的进口，对美洲商品，如巴拉
圭的茶叶和烟草，只征收微不足道的税。。但是，这场革命的掘墓
人也埋葬了这项海关法。
1815年的土地法—自由的土地，自由的人—是乌拉圭人
后来所有有关法典中的“最进步、最光荣的一部”。@卡洛斯三世改
革时期的坎波马内斯和霍韦利亚诺斯的思想，无疑对阿蒂加斯制
定的土地法是有影响的。虽然如此。这部法典的诞生，归根到底还
是出自国家恢复经济和伸张社会正义的需要而采取的革命措施
这个土地法规定，对在革命后移居国外的、没有得到革命赦免的
卑劣的欧洲人和更坏的美国人，，的土地予以征用和重新分配。还
规定凡是敌人的土地都予以没收，不付任何赔偿。当时绝大多数
大庄园都是敌人的，这点很重要。这些人的子女不必为父母的罪
责付出代价，土改法规定他们将得到同贫穷的爱国者一样多的土
地。土地分配的原则是“谁最不幸谁最受益。阿蒂加斯认为，印
第安人有最主要的权利”。这次土地改革的本质就是要把农村
的穷苦人同土地拴在一起使过惯了战争时期的流浪生活以及在
和平时期搞走私和其他非法营生的高乔人变成乡民。后来在拉普
拉塔河流域建立的各届政府都使用武力征服高乔人，强迫他们充
当大牧场的雇工。而阿蒂加斯则是要把高乔人变成土地所有者：
“参加起义的高乔人开始喜欢体面的劳动，盖起了小农舍，筑起了
畜栏，播下了头批种子”@
外国干涉结束了这一切。寡头集团重新抬头并进行报复。从
此以后，法律概不承认阿蒂加斯分配土地是合法的。从1820年至
上世纪末，用武力赶走受益于土改的穷苦同胞，他们将保留的“仅
仅是自己墓地上的那点土地”。阿蒂加斯失败后去了巴拉圭，长期
过着清贫、寂寞的流亡生活，最后孤独地死去。他发放的土地证变
得一文不值。例如，在政府中监视他人行动的贝尔纳多·布斯塔曼
特就说过；粗略一看，‘这种证件就让人瞧不上”。与此同时，他的
政府在秩序”恢复后，即着丰庆祝颁布从“大祖国’‘分离出来的独
立的乌拉圭的第一部宪法。阿蒂加斯曾为建立大祖国”而战，徒
劳无获。
1815年的土地法规定了一些专门措施，以防土地集中在少数
人手里。但今天，乌拉圭农村却呈现出一派荒芜景象：五百个家族
垄断了全国一半土地这些家族掌握了权力，也控制了工业和银行
资本的四分之三。。各种土改方案堆积在把它们送进坟墓的议会
里，与此同时，农村人口日益减少：接二连三的人口普查令人不安
地表明，失业人口一增再增，从事农牧业生产的人日趋减少_乌拉
圭以羊毛和肉类为生，但现在，草原牧场上的绵羊和肉牛却比本世
纪初还要少。由于使用落后的生产方式，一方面是畜牧业的效益
低，因为畜牧业全靠牛、羊在春季的自然交配、靠季节性雨水和土
地的自然肥力；另一方面，农作物生产率也低。在乌拉圭，每头牲
畜的产肉量还不及法国或德国的一半。产奶量同新西兰、丹麦和
荷兰相比也是这样；而且每头绵羊比澳大利亚的羊少产羊毛一公
斤。小麦每公顷的产量是法国的三分之一玉米是美国的六分之
一。。大庄园主把利润都转移到国外，并在埃斯特角避暑；即使冬
天，按他们的传统习惯也不住在庄园，只是偶尔坐着小飞机去转一
圈。当农村协会在一个世纪前成立时，三分之二的协会成员已经
在首都有r住宅。粗放生产是靠大自然和那些饥肠辘辘的雇工，
所以它不会带来更多的麻烦。
这样做当然是有利可图的。目前，畜牧资本家的年收入和利
润不少于七千五百万美元。@生产效益虽低，但非常赚钱，因为成
本极低。没有人的土地，没有土地的人：最大的大庄园平均每千公
顷只用两个工人，而且还不是全年有活干。大庄园的周围是成片
的茅屋，聚集着贫困的、随时可供差遣的劳动力后备军。民间画片
上的高乔人不过是诗画的主题，实际上同目前在广阔的、不属于自
己的土地上干活的雇工之间没有联系。这些雇工脚上穿的不是皮
靴，而是条握麻做的鞋；腰上系的不是用金银点级的宽腰带，而是
普通的带子，有时就单扎一根细麻绳。生产肉的人却没有吃肉的
权利，克里奥尔人极少有幸品尝到当地风味的烤肉—一种在
炭火上烤得焦黄的多汁鲜嫩的肉。虽然根据国际统计的数字，乌
拉圭人均肉消费量不算低，但这是一种假象，实际情况是，乌拉圭
农民的基本膳食是一种“泡汤，即羊下水烩通心粉，没有蛋白
质。@
阿尔特米奥·克鲁斯以及
埃米利亚诺·萨帕塔的第二次死亡
自阿蒂加斯颁布土地法整整一世纪之后，埃米利亚诺·萨帕塔
在墨西哥南部自己领导下的革命地区内进行了一次深刻的土地改
革。
在此前五年。独裁者波菲里奥·迪亚斯举行了盛大的庆典活
动，庆祝多洛雷斯独立呼声一百周年。身着札服的绅士只是代表
生于抢丁美洲的西班牙人。常有混血血魄。—译注
官方的墨西哥，他们态度高傲，无视真实的墨西哥，正是后者的贫
困在支撑着这些达官贵人的荣耀。在这个下等人的共和国里，自
米格尔·伊达尔戈神父发动了历史性起义之后，劳动人民的收人从
未增加过一分钱。1910年。几乎全国的土地都集中在八百余名大
庄园主手里，其中许多是外国人。这些人是城市老爷，住在首都或
欧洲，偶然去一下他们庄园的别墅小住。他们的住宅周围是用黑
石头砌成的地基牢固的高墙。。在高墙外面，雇工都在简陋的坯房
里挤着。在全国一千五百万人口中，有一千二百万人命干农活所
得的工资度日。他们的日薪几乎全部由庄园的工钱商店支付，它
把工资折成高价菜豆、面粉和酒等实物。监狱、兵营和教堂一起同
印第安人天生的毛病作斗争。按当时某名门望族一成员的话来
说，印第安人天生就是“徽汉、醉鬼和小偷”。无论在尤卡坦州的龙
舌兰种植园、国家谷地的烟草种植区、恰帕斯州和塔巴斯科州的果
木林，还是维拉克鲁斯州、瓦哈卡州和莫雷洛斯州的橡胶、咖啡、甘
蔗、烟草和水果种植园，这些地方的实际劳动体制是奴隶制，因为
工人或为承袭的债务所束缚，或被法律认可的契约捆住了手脚。
美国作家约翰·肯尼思特纳在他的访间材料中揭露，“美国实际上
把波菲里奥·迪亚斯变成了政治傀岛，因此墨西哥也就变成了奴隶
殖民地。”。美国资本直接或间接地从与独裁政权的结盟中获得丰
厚的利润。特纳还说：“华尔街大吹大擂的墨西哥美国化好像在进
行报复。”
到1845年美国已兼并了墨西哥的得克萨斯和加利福尼亚，
在那里打着文明的旗号建立了奴隶制。在战争中，墨西哥还丢了
现在属于美国的科罗拉多、亚利桑那、新墨酉哥、内华达以及犹他
州等地，共占鱼西哥面积的一半。被抢占的领土相当于今天阿根
廷的面积。从此流传着这样的话，“可怜的墨西哥！你离上帝太
远离美国太近，，。被肢解剩下的墨西哥领土后来又遭到美国投资
的人侵。这些投资主要在石油、橡胶、蔗糖、银行和交通运输等方
面。美孚石油公司的子公司美国绳索托拉斯同在尤卡坦州龙舌兰
种植园消灭玛雅人和亚基人绝非没有牵连。这些种植园实为集中
营，在那儿可以像牲畜一样买卖男人和儿童。绳索托拉斯是当地
一半以上的龙舌兰买主，它需要有廉价的植物纤维。正如特纳所
揭露。有时候对劳动力进行奴隶式的直接剥削。一美国工头曾告
诉特纳，他按五十比索一个人的价格买进大批雇工，。只要还能用，
我们就把他们留着一~，不到三个月时间，我们就埋了一多半
人”。。
1910年，报仇的时候到了。墨西哥爆发了推翻波菲里奥·迪
亚斯的武装起义。一位主张维护农民利益的首领领导了南部的暴
动，他是埃米利亚诺·萨帕塔，墨西哥革命最纯洁的领袖，对穷人的
事业最忠诚，拯救社会的意志最执著
十九世纪的后几十年，整个墨西哥的农业村社遭到大肆掠夺。
莫雷洛斯州各村镇的土地、水和劳动力都被疯狂抢走，被甘蔗园的
扩张所吞噬。甘蔗庄园统治着该州的生活。随着甘蔗园的繁荣兴
旺，出现了现代化的糖厂、大型蒸馏厂和运输搪的铁路线。阿内内
库伊科村社是萨帕塔的家乡，他的全部身心都献给了它。这里被
剥夺了土地的印第安农民要求恢复自身权益，因为他们七个世纪
以来一直坚持在自己的土地耕耘，也就是说，早在埃尔南·科尔特
斯来之前，他们就已经生活在这里了。公开表示不满的人都被
送到尤卡坦州去强制劳动。莫雷洛斯州的良田都掌握在十七个大
地主手里，因此，全州劳动人民的生活远不如大庄园主紊华马厩中
精心照料的供玩耍马球用的马的生活。根据1909年颁布的一项
法律，又从土地真正主人的手中夺走了新的土地，从而导致已经紧
1519年里西哥的征服者。—译注
张的社会矛盾白热化。埃米利亚诺·萨帕塔这时候当上了游击队
员。他是一名寡言少语的骑手，是全州遐迩闻名的最杰出的驯马
人，他的正直和胆�
