赶尸家族-第703部分
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那些已经跑过的苗人有的不经意间回身看这鬼婆婆的动向，却意外的看她竟然立在地上，仿佛是一个木雕泥塑的塑像一般，再不前进，胆子大的停了下来，用苗语喊了几句。
许多苗人也都停了下来，回头去看婆婆。但是还没有一个人敢走过去，生怕这位鬼婆婆只是一时间不知道什么原因停了下来，恐怕她缓过来再追自己。
但是立着等了足有半分钟之久，还是不见这位鬼婆婆的动向，倒是林国余好整以暇的立着看着这位鬼婆婆，一动也不动。胆子有大一些的开始向回走，一面走一面用苗语来喊。有人带头，便又有更多的人向回走。
等到大多人都围到了这位鬼婆婆的身边，看她果然是仿佛被钉在地上，苗寨的众人一片大哗。
第3451章 落洞现紫菀，唐门起惊变（14）
那几个抬着法师的苗族男子也凑到了林国余的面前，脸上露出了喜色，用汉语问道：“小孩儿，你是汉人的法师吗？你把鬼婆婆给制住了？”
林国余说道：“我只是点住了她的穴道，让她一时不能活动。对了，这位法师和这个鬼婆婆，是怎么一回事情？”
众人见到了林国余的手段，再也没有人敢轻视这个看起来只有十来岁的小孩儿，有人向林国余诉说起了其中的根由。
原来这里的苗寨和湘西的苗旋有许多的相通之处，湘西的三大怪事在这里也有同样的体现。
所谓的湘西三大怪事，其一便是赶尸，赶尸人可以用辰州符使死尸活动，功力高者可以赶着数十具的尸体，一直为外人称奇；第二件事情使是草鬼婆，便是像紫菀那样用蛊的女人，以蛊伤人于无形，令人谈之色变；第三怪便是落洞女。
“落洞“苗语的一种叫法是“抓顶帕略”另一种叫法是“了滚巴”“抓顶帕略”意思是“天崩地裂”它包含两层含义，一是从平地陷下去，与附近隔开；二是指心灵世界的与世隔绝，人进入到另一个世界，失去与正凡人的正常交往和交流。
苗人生活的地区大多数都是地形复杂的山地，而这些山地之中往往便有许许多多的山洞。在苗族的传说中，每一个山洞里都会有一位洞神的存在。而这种神却是最喜欢年轻漂亮的处*女。他们经常会掠走这些女子。
有些女子是直接落入山洞，被洞神掠去了身体，也有的则是被洞神掠走了灵魂，从此变的近乎于不食人间烟火，她会不停的打扫，把自己的家和自己的身体都清洗的一尘不染，然后便是每日的微笑着坐着，直等着她心中心爱的洞神来接她走。而且她的心永远不会再爱上一个凡间的男子。
但凡出了落洞女的家庭，家人便只能再找法力高强的法师从中解救，但是这种可能性仍然是微乎其微。
第3452章 落洞现紫菀，唐门起惊变（15）
更多的是，这些女子的家人不得不把女子的衣服日用品带到洞旁焚化，算是女子已经嫁给了洞神。
苗人的这种风俗，在湘西体现最多，但是在其它一些苗人的地区，也同样有所体现。
而今天这件事情的起因，就缘自于一个年轻的漂亮女孩精神出现了问题，成为了落洞女。
这位鬼婆婆是寨子里的一个女巫，女孩子的家人当然不愿意自己的女儿真的嫁给洞神，所以就求这位鬼婆婆帮助。
鬼婆婆正在做法的时候，一口酒喷在了蜡烛上面，本来会因些点着火，这是很多法事仪式中都有的情节。可是结果却并非这样，鬼婆婆一口酒吐了出去，那火非但没有向外燃烧，仿佛是冥冥中有什么特殊的力量存在，这一把火竟然直奔鬼婆婆的嘴里，没在了鬼婆婆的喉咙。鬼婆婆当时晕了过去。
洞神的力量果然强大，落洞女没有治好，鬼婆婆倒被它给伤了。
这所寨子里的人于是忙又去找法力更为高强的法师，那时林国余就坐在他们的寨子口，然后便是领着法师回来，中间又给林国余治了腿伤。
这位法师把林国余放在床上之后，便去看鬼婆婆。
当时感觉到鬼婆婆身上的怨念强大，法师也不敢硬来，于是便等到晚上行动。和昔日在阿剖寨子上的仪式差不多，可是把鬼婆婆抬出来之后，鬼婆婆突然跳了起来，嘴巴一张就是一团大火喷向了法师，法师抵挡不住，被鬼婆婆所吐的火给烧伤，而鬼婆婆又疯狂的冲向了别人。
众人都见事不妙，这才抬起法师的身体，一直向往跑去。鬼婆婆就在他们的身后穷追不舍，一直到了这里遇到了林国余，被林国余两拐杖把她的穴道点住。
林国余又拄着双拐走到了那位老法师的面前，看着他的面目上都烧焦了一层表皮，似乎并不是很深，又拿住了他的脉，仔细探查起来。
第3453章 落洞现紫菀，唐门起惊变（16）
那个苗族青年问道：“汉人法师，你也懂医术？”
苗人自古医巫不分家，即把林国余当做了巫师，而林国余又做出了这样的举动，他们自然也会把林国余给当做是一个汉人巫师。
林国余又探了两把，说道：“我略懂一二。法师身体不会有事，只是这烧伤，怕是要毁容了。”
心中暗想着朱雀仙子不在，她们朱雀门从来修习火系功夫，对付烧伤也有一套本事，她如果在的话，对这位法师的伤肯定有办法，可惜自己医术并不是很惊通，而手里更是没有药，所以也没有办法。
苗人青年说道：“只要法师不会有生命危险，我们也就安心了。这位小法师，捉鬼驱邪的法术，你会吗？”
林国余眼看着自己周围围了一大圈的人，一个一个的都盯着自己，很希望从自己的嘴里说出确定的几个字，林国余也不忍让他们失望，就点头说道：“我也会一些！”
众人虽然还是有不少将信将疑的，但是毕竟林国余的话给他们带来了一丝希望，这些人都说：“那太好了。希望法师帮我们治好鬼婆婆，我们苗寨必定倾全寨之力报答你。”
林国余摆手道：“我会尽力的，报答之类的，就不用了。这位法师不是还曾经给我治伤吗？”
说着，便又拄着拐杖到了这位鬼婆婆的跟前，翻开她的眼皮，看到眼球里黄中带有一丝红色，又拿过了她的手，发现脉搏跳动的十分的斋乱，似乎倒真有些鬼魂附身的迹象。可惜这时也没有那个玄冥石在，不然也是很容易解决。
林国余想了一想，说道：“你们这里有没有比较平整一点的场地，比如你们这里跳香时候的场地？”
那个青年说道：“有。”
林国余说：“你们把这位鬼婆婆抬到了那块跳香的场地上，仍然准备平时做法事用的那些器具，原来用什么，这次仍用什么就好。”
第3454章 落洞现紫菀，唐门起惊变（17）
青年一点头，正要答应，却过来一个上了年纪的男人，叫道：“不能让他去。他是一个汉人，我们那里是神圣的地方，一个肮脏的汉人，有什么资格去？大神会怪罪的！”
说的这几个青年也有些迟疑，林国余听不懂他的话，又问这青年：“这位刚才说了什么？”
苗族青年给解释了一遍，不过却把骂汉人的字眼去掉。
林国余苦笑一声，他们仍然是仇恨自己是一个汉人啊。看来用自己原来的那些办法未必有用了，但是马上又想到了前几年曾经帮这位老法师过刀山火海，最终将六福等人的魂魄送走，在这之前也曾经见过乍得老司等人跳香时候的场景，林国余突然脑筋一转，说道：“我虽然是一个汉人，可是曾经有一位苗族老司收我当徒弟，传给了我法术。我这次完全是按照你们的规矩来，并不会影响你们寨子的风水的。”
林国余这话一出，众人还是将信将疑，林国余又指着鬼婆婆不断的抽搐着的脸说道：“你们看看鬼婆婆的样子，如果不请大神来把附在她体内的鬼魂给驱走，恐怕她就会出什么意外。你们真的忍看她出意外吗？”
这位鬼婆婆并不是一个蛊婆，而是一个事实上的巫婆，也便是和老司、法师等同地位的人物。平常这个寨子里抓鬼驱鬼、请神的法事都由她来做，可以说她是这个寨子的精神支柱，众人当然不能让她出事，所以便也同意了，但是还有些老的苗人提了意见，如果林国余做法术的样子不象苗族巫术，那就把他赶走。
这些青年也都答应了下来。把林国余带到了一块平整的广场上，将鬼婆婆，法师都放了下来，然后苗人们便下去准备。
在这位苗族法师到来之后，苗人们便已经把这些东西全都准备好了，只是他们却没有想到还没有派上用场，法师就已经被鬼婆婆给喷伤，现在林国余说了要用，自然准备起来很快
第3455章 落洞现紫菀，唐门起惊变（18）
香案，元宝，蜡烛，芦笙，鬼面，刀山火海等等都给准备齐全。
以林国余为中心，一围的苗族青年打起火把，或提着牛角号。
在正中在空地上搭了一架梯子，梯子上面全都是锋利的刀，刀锋冲上，这是刀山；在刀山之后是一连串的烧红的铁瓦，摆成道路一般的模样，这是火海。
林国余把法司准备的道具也都取来用上，他的头上绑着一条白布，脸上带着狰狞的鬼面具，身披着一身的青草，把自己的身形整个的遮了起来。
由于他的身体太小，那鬼面戴在脸上，有些狰狞，也有些可笑。
俨然像是一个大头鬼的样子。
供桌摆放在林国余的身后，桌上摆着和道家相差无几的蜡烛、元宝、纸钱等法术用品。
林国余两手仍然紧紧的抓住拐杖。
看着都准备停当之后，林国余说道：“为了表示对大神的尊敬，我要先去洗手洗脸洗脚，要最干净的水，也准备好了吗？”
苗人点头。
这也是惯例，一般来说，在举办大的法事之前，尤其是这种刀山火海，法师是一定要洗手洗脚的，那个对林国余表现的很友好的青年看着林国余不方便，还想帮助他，却被林国余给拒绝了。
林国余的拒绝是很有理由的。
曾经的那次刀山火海，苗族法师曾经告诉了他诀窍，但是他还是受了很严重的烧伤，多亏了朱雀仙子的灵药；这次已经不同往日，他已经有玄冰诀在身，是肯定不会再允许自己受伤的。
他独自走到水边，洗了手脚，同时也用玄冰诀将水暗藏在身体的很多位置，这些在他过刀山火海时，都会起到很大的作用，一切准备停当，林国余走了出来，手一扬。
苗人们都认得这个手势，刹那间，牛角号志，芦笙声音响起。林国余抖着身上披的草，来到了供桌的后面，将鬼面正了一正。
第3456章 落洞现紫菀，唐门起惊变（19）
直等着牛角号和芦笙又响罢几通，林国余拿起桌上的一个水碗，手指伸进了水里，在里面点点划划，好像是在做符。
林国余画好之后，将水碗举了起来，送到了嘴边，一口饮下半碗，突然张口，水喷在了蜡烛上，一道火线从林国余的嘴里扑了出来，长度长达两米有余。
林国余喷着火，自己转了三圈，每转一圈，那些苗人青年都“哈”的大叫一声，一连叫过三声之后，林国余又拿过水碗，把嘴里残余的水又吐回了碗里，碗里的火全部熄灭。
林国余拿起胸前的青草擦了一擦嘴巴。四周角声、芦笙声音又起。
林国余的这一套可谓是天衣无缝�
