巫在人间-第238部分
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在云雾山的深处有一个叫墨门的修真门派，墨门创建于两千多年前，是云雾山少数千年古派之一，在整个修真界中有着举足轻重的地位。墨门的创建祖师爷是两千多年前的墨子，加上墨门所处位置乃五龙汇聚之地，灵气极为浩瀚，因此几百年的时间，墨门便成了云雾山数一数二的大派，后来墨子修练至极致得道飞升天界，墨门也就在人间传承下来。
墨门所处的地方有五座相连的高峰，最高峰叫金顶峰，另四座同样是用五行命的名，这地方之所以说是五龙汇聚之地，是因为五座山峰都有一条灵脉经过，而且灵脉的最终汇聚之地便是金顶峰，共同汇聚在山峰中间的峡谷中，故称五龙汇聚，这样的地形也属于龙脉，不过是小龙脉，大的龙脉一般是九龙汇聚。
墨门的一系列功法，全是建立在他们的思想上的，但当时的各种学说混杂，人们的思想是很不容易改变的，但整个墨门还是在试图改变。但修改一种思想岂是那么容易？
每一个人看待事物的态度和观点都是不一样的。“兼爱”是墨家思想体系的核心内容，墨子唯兼爱，是以尚同；唯尚同，是以非攻；唯非攻，是以讲求备御之法。这段话道出了墨子思想的要义。
任何思想的产生都是现实在意识中的反映，墨子“兼爱”学说的出现亦是如此。春秋战国时期，战争频仍，而且规模越来越大，给人民生活带来巨大的灾难。
小生产者由于其经济地位脆弱，政治地位低下，更是吃尽了苦头。老百姓过的日子是“居处之不安，食饮之不时，饥饱之不节”。墨子观察当时产生各种社会乱象时认为，造成社会、政治混乱状态的原因，
墨子在找出了社会弊病的乱源之后，发现“国与国之相攻，家与家之相篡，人与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”（《非攻》）等等丑恶现象，都是“天下之人皆不相爱”的缘故。
最后墨子领悟了非攻的奥义，创造出了一系列的功法。其中傀儡在他的门派中起到了很大的作用，曾经的墨门也是强盛一时，可现在谁还记得这个曾经强盛的墨门？现在的修士还有几个知道有墨门门派？叱咤风云之后沉睡于黑暗之中，但是即将迎来的就是辉煌的黎明。
这个卖傀儡的男子，是从墨门出来，抱着振兴墨门的理想出现在这里，由于天地灵气的衰微，使很多门派消失在历史的长河中，就像在小官庄的清风门，要不是遇到了当时的巫语影，那个清风门也就烟消云散了。
把两把飞剑交给这个男子。换到手的是那两个傀儡，虽然看那个男子的言辞闪烁，但巫语影并没有放在心上，现在这里在摆摊的全是些低级修士，连个金丹期的修士都没有，在这里巫语影是没有威胁的，所以他放心的在这个市场上逛游，只要遇到了他敢兴趣的，他就换过来。
反正他空间袋中有的是低级法宝，这些东西在蛮荒中有很多，现在蛮荒帝国已经过了刚开始的混乱期，蛮荒在刚开始进入全民修真的时候，那里也是很需要低级法宝的，可现在蛮荒中的低阶修士已经很少，只有一些小孩子还没有筑基，或是刚筑基成功，所以原来大量修士淘汰下来的低级法器，就成了没人要的垃圾。
所以等土狼凌云打下北方十三城后，才会有那么多的商人到那里贩卖低阶法宝，那就是因为他们知道在北方十三城肯定有市场，就跟现在的地球一样。
在这个山谷中逛了一圈，发现山下的这些小摊上是在是没有什么好东西，就向他从墨门买到的那两个傀儡一样，要想再买到这么稀奇的东西，只有运气好才有可能，现在地球上的修士多了，很多以前不引人注意的东西，很可能就是个法宝，被成为修士的人发现，带到这个市场中来交易，或是用来交换自己能够使用的东西，这样才有可能碰到好东西，要不然是很难发现什么特别的东西的。
现在是白天，这里的人还很少，山上的那些大商家大多数都没有开门，他们只在晚上开门做生意，现在的修士界也受到世俗界的影响。白天差不多都要工作，所以晚上才会有空闲逛街，这也就造成了白天人烟稀少，只有星期六跟星期天特别。
今天是星期六，现在是上午，本来他也应该在学校中上学，可这个星期，就连梁静这样的好宝宝都旷课了，所以巫语影也就没有必要在去学校，现在有了盘古世界的出现，学校中的秩序已经被完全打乱了，很多修炼了的学生，精神力都有了很大的提高，也就是他们的智力都有了明显的增长，智力提高了，记忆力当然也提高了，那现在的一些知识，对他们来说就太过容易了，所以很多以前学习不好的学生，现在都能很轻松的把那些原来认为是很难的知识学会。
现在不光是学校中，在中国的各行各业都出现了混乱，但这种混乱被压制的很厉害，虽然出现了混乱，但是并没有出现太大的乱子，在国外看来，这是由于中国正处在改革的关键时期，变革带来的阵痛他们怎么也要承受一点，所以那些外国人都在看热闹，没有人想帮助中国，要是中国像前苏联一样，在进行经济改革时，出现政变就更好了，那些外国企业趁着这个时机，大量进入中国大陆，趁低收购大量中国企业。
但不是所有人都只是看到中国的混乱，还有少数人看到了中国正在脱变，这些人都是各国的高层，神秘的东方，神秘的法术，神秘的仙人，这些东西只有各国高层知道，他们是有苦说不出，这么玄幻的东西，就算他们告诉自己的国民，也肯定没有人相信，要是他们真这么做了，没准国民还会让他们下台，认为这一界政府全体得了精神病。
第二百六十五章 腾云阁
就这样，中国这个神秘的东方古国。正在完成新一轮的脱变，正在向着自己的理想进化，等新的中国再一次站起来，绝对会让世界各国仰视。
在这个市场上溜达了一圈，发现山顶上基本已经没有什么位置，巫语影自己准备了很多东西，可正打算在这里卖呢！要是没有店铺也太不方便了，所以巫语影又仔细找了一遍，由于现在修士越来越多，所以在这里开商店的修士也越来越多了，这里没有房子也很正常。
走上山顶，看到路两旁的摆设，显然到路两旁都是摆摊的摊位，中国人多，就连修士也多，虽然现在的人不算多，但想来到路下午人肯定就会多起了，所以巫语影也没有打算在路边占一个摊位。
看着山顶被平整出来的那块地方，四面都有一家店铺，只有入口处留了一处空地，可这里要是建了店铺。这个山顶就被封闭了，通向山顶的山路是用石阶垒成的，到路两旁就是悬崖峭壁，看着下面的悬崖，巫语影却笑了，既然道路两旁能够摆摊，那这片悬崖上也能摆摊了？
看周围没有人注意自己，巫语影一个闪身来到盘古世界，接着出现在蛮荒中，蛮荒中有的是高大的树木，巫语影从一处森林里找了一些上千年的古木，这样的树木由于生长的时间漫长，所以每棵树木中都蕴含了大量灵气。
巫语影打算用这些木头建造一个阁楼，原来巫语影就跟自己的爷爷一起盖过木屋，但现在这个阁楼可不是用来住的，而是用来经商的，所以巫语影想了一会，他实在没有设计细胞，最后只能剽窃一些前人的设计，巫语影最先想到的就是岳阳楼。
岳阳楼的建筑构制独特，风格奇异。气势之壮阔，构制之雄伟，堪称江南三大名楼之首。岳阳楼为四柱三层，飞檐、盔顶、纯木结构，楼中四柱高耸，楼顶檐牙啄，金碧辉煌．远远而了。恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。全楼高达25。35米，平面呈长方形，宽17。2米，进深15。6米，占地251平方米。
巫语影打算把这个阁楼放在悬崖的上空，让它漂浮在通向山顶的道路两旁，所以岳阳楼的形状正好合适，岳阳楼本身就很像凌空欲飞的鲲鹏，这样真好适合漂浮在空中。以岳阳楼那种高度，要是做出来放到悬崖上空，想来还真是刺激，看看周围挤在一起的店铺，巫语影就感到好笑，要知道他们可是修士，怎么能让地形限制了呢？
想到这么一座庞然大物出现在悬崖的上面，想不引起轰动都难，那样自己的那些低级法宝的销路也就不愁了，只要引起别人的注意，想来他从蛮荒中卖的那些法宝跟秘籍，还是会吸引地球上的修士的。
依照岳阳楼的样子把外形扎起来，中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶。承载楼体的大部分重量。再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。
这样这个阁楼的楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式，这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是很独特的，本来岳阳楼的设计是唯一的，可现在巫语影制造出这个后，那就是唯二的了。
看着自己制作出来的阁楼，巫语影在前门的牌匾上刻上了腾云阁三个字，这样就正式完成了，等巫语影给这个阁楼雕刻上浮空阵，这个阁楼也就正式完成，把阵法完整的刻录上腾云阁，发现阵法正好跟阁楼完美的结合在一起，这时巫语影想起了关于岳阳楼的传说。
唐开元四年张说贬到岳州后，决定张榜招聘名工巧匠，在鲁肃阅兵台旧址修造“天下名楼”。有一位从潭州来的青年木工李鲁班，手艺高强，擅长土木设计，被张说相中。张限李木匠岳阳楼建筑结构图片，在一个月内设计出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱的楼阁图纸。
谁知李鲁班摆弄了一个月的时间，设计出来的图纸只是一座过路小亭。张说很不满意，再限七天时间，一定要拿出与洞庭出水形胜相得益彰的有气派的楼阁图纸。
正当李鲁班一筹莫展时，一位白发老人走了过来，问清缘由。便把背的包袱打开，指着编有号码的木他说：“这些小玩意儿，你若喜欢，不妨拿去摆弄摆弄，或许会摆出一些名堂来。若是还差点什么，就到连升客栈来找我。”李鲁班接过来，摆了又撤，撤了又摆，果然构成了一座十分雄壮的楼型。
大家十分高兴，都说是祖师爷显灵，向白发长者道谢。老人说自己是鲁班的徒弟，姓卢。后来，老者在湖边留下了写有“鲁班尺”3字的木尺，一阵风后不见了。工地上人群纷纷跪下，向老者逝去的方向叩头不止。不久，一座新楼拔地而起，高耸湖岸，气象万千。
从传说中就可以知道，岳阳楼的设计图纸很可能就是有修士传下来的，所以才会跟阵法这么切合，等一切完成，巫语影才在一个角落里出现，看了看周围没有人。巫语影瞬间把腾云阁从盘古世界中转移了出来。
腾云阁正好出现在山路的一处拐角，这个地方有一处不算小的平台，腾云阁正好完美的跟那处平台衔接上，这样整个腾云阁就悬浮在了这片峭壁上，但从腾云阁的正门处却什么也看不出来，从正门处看，就好像腾云阁就是建立在地上的，但是从一侧看就知道不是这么回事，从腾云阁的一边看，就能看到整座腾云阁是悬空漂浮在那里的。
由于腾云阁全部是有蛮荒中蕴含灵气的树木建成，所以整座阁楼周围�
