548-养生导引法-第12部分

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是十分正确的。仰卧，俯卧位易使阴茎受到压迫而勃起，是引起梦遗的常见原因。而侧卧屈腿将阴囊　
托起，就可以减少受压和两腿擦磨，因此而防止遗精。作者在最后强调指出，防治遗精还务必宁心定　
志，戒除思欲各种性事，只有这样才能使精固不泄，身心安康。这种重视心理治疗的观点，确是防治遗　
精的原则。只有节制性生活。戒除手淫等，才能担保导引术的成效。行本导引功时，还应配合吸呼行　
气，意守丹田，则功效更好。　


二十三、淋门
属性：〔原文〕一法∶偃卧，令两足（应为手）布膝头，斜踵置尻，口纳气，振腹，鼻出气。去淋，数　
小便。　
〔解说〕仰卧，曲腿，将两手放在膝头，脚跟尽量倾靠臀尾部，口吸气，鼻出气，使气达腹内，　
腹随呼吸上下起伏振动。可治淋症，小便频数。　
〔原文〕二法∶蹲踞高一尺许，以两手从外屈膝内入至足趺上，急手握足五指，极力一通，　
令内曲。以利腰髋，治　
淋。　
〔解说〕蹲踞抬臀，使臀部离开地面一尺左右，用两手从外侧经膝弯下由小腿内侧到　
足背上，立即用两手各握一脚的五趾，尽力握一次，使脚趾向内弯曲。可以通利腰髋，治　
淋。　
〔原文〕三法∶偃卧，令两足（应为手）布膝头，斜踵置尻，口纳气，振腹，鼻出气。去　
石淋，茎中痛。　
〔解说〕本条及第五条与第一法基本功法相同。　
〔原文〕四法∶以两踵布膝。除癃。　
〔解说〕将两脚跟交替放置膝头。可以治疗排尿困难，甚则小便闭塞不通。　
〔原文〕五法∶偃卧，令两足（应为手）布膝头，取踵置尻下，以口纳气，腹胀自极，以　
鼻出气七息。除气癃，数小便，茎中痛，阴以下湿，小腹痛，膝不随。　
〔解说〕仰卧，两手放两膝头，两足跟靠置臀尾下部，以口吸气，使气达腹内，尽量使腹　
觉胀满充实（即气沉丹田），以鼻出气，吸呼行气七息。可以消除气癃，小便顽数，尿道疼痛，　
会阴下湿润不适，小腹疼痛，膝不能活动自如。　
x小结∶x　
本篇第一、三、五法大致相同。均取仰卧曲腿，手放膝头，足放臀部的体位，这种体位可以　
使全腹及会阴部充分放松，减轻行气时可能引起的尿道及膀胱不适，是淋症导引比较舒适的姿式。　
呼吸法以腹式法为主，强调振腹、胀腹，使气达丹田、入肾而调理膀胱，所以再三述之，可见是治淋　
症的主要导引法。其次，还可采用蹲抬臀部，用双手经膝胫握固　
五脚趾，用力握拉脚趾法。这种功法可以通利腰髋，使下焦得到调理，所以也利于淋症的康　
复。另一种以两脚交替放置膝部的功法，可以使下肢气血流通，膀胱舒利，故可以治小便闭　
塞不通。　


二十四、二便不通门
属性：〔原文〕一法∶正坐，以两手交背后，名曰带便。愈不能大便，利腹，愈虚羸。反叉　
两手着背上，推上使当心许，　坐反倒九通。愈不能大小便，利腹，愈虚羸也。　
〔解说〕正坐，两手交叉在背，名为带便。可治疗不能大便，使腹内通利，并可治虚劳　
羸瘦。反叉两手放背上，将手向上推，正对心上下，两脚伸直岔开而坐，头身向后反倒九次。　
可治疗不能大小便，便腹内通利，并可治虚劳羸瘦。　
〔原文〕二法∶龟行气，伏衣被中，覆口鼻头面，正卧，不息九通，微鼻出气。治大便　
闭塞不通。　
〔解说〕行龟行气法，藏身在衣被中，覆盖口鼻头面，正卧，不息九通，微微由鼻孔出　
气。可治疗大便闭塞不通。　
〔原文〕三法∶偃卧，直两手，捻左右胁，除大便难，腹痛，腹中寒。口纳气，鼻出气，温　
气咽之数十，病愈。　
〔解说〕仰卧，伸直两手，搓捻左右胁部。可消除大便难，腹痛，腹中寒。口吸气，鼻出　
气，口中温气咽数十次，病即痊愈。　
x小结∶x　
二便不通是指大便和小便排出困难，秘结不通。但从本　
节所述来看主要是指大便排出困难。本篇采用按摩和气功综合防治便秘。按摩及呼吸法有∶　
1、带便法∶　
方法是正坐，两手交叉在背部，正对心上下，头身向后斜倾。　
2、龟行气法∶　
方法是如龟藏身衣被中，覆盖口鼻头面，仰卧，不息，使气由鼻细匀而出入。　
3、按摩两胁法∶　
按摩两胁及腹部，并口纳气、鼻出气，使气在口内停一会儿受温后而吞咽入胃肠内。　


二十五、疝气门
属性：〔原文〕一法∶挽两足趾五息止，引腹中气。去疝瘕，利孔窍。　
〔解说〕用手握拉两足趾，行气五息而止，引气达腹中，使腹中气动，可以消除疝气、腹　
中结块，使大小便通利。　
〔原文〕二法∶坐，舒两脚，以两手捉大拇趾，使足上头下，极挽，五息止，引腹中气，　
遍行身体。去疝瘕病，利诸孔窍。往来易行，久行精爽，聪明修长。　
〔解说〕坐地，舒展两脚，用两手握捉足两大拇趾，使足上抬头下低，尽量牵拉，行气五　
息而止，使气达腹中，再引腹中气使遍行身体。这样可以治疝瘕病，使九窃通利。如此反复行之，　
久行可使人精神爽朗，聪明而俊秀。　
x小结∶x　
本篇以用手握两足大拇趾，行气，引腹中气，使遍行身体的方法治疗疝气。方法　
简单，行之尚有使人精神爽朗，聪明俊秀等作用。　


二十六、诸痔门
属性：〔原文〕一法∶惟高枕，偃仰，心平气定，其肿自收。　
〔解说〕仰卧，将枕放高，心平气定的调息，可使痔疮肿痛自行消散。　
〔原文〕二法∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势。左右换易四七。　
去痔，五劳，三里气不下。　
〔解说〕一脚踏在地上，另一腿曲膝，两手抱膝头犊鼻下，尽力向身体腹部拉，左右　
交换各作二十八次。可祛除痔疮、五痨病和足三里经气不能下行。　
〔原文〕三法∶踞坐，合两膝，张两足，不息两通。治五痔。　
〔解说〕踞坐，合拢两膝，张两脚，不息两遍。治疗五痔。　
〔原文〕四法∶两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得捉左右侧　
身，各急挽，腰不动。去四支腰上下髋内冷，血冷筋急，闷痔。　
〔解说〕两手抱脚，头不动，不息行气，把脚对着口接受出气，直到全身各骨节气散，　
共做二十一次。然后用两手捉腰左右侧身，用力拉，腰保持不动。可去除四肢、腰上　
下、骨髓内冷、血冷、筋急、闷痔。　
〔原文〕五法∶两足相踏，向阴端急蹙，将两手捧膝头，两向极势，捧之二七竟，　
身侧两向取势二七，前后努腰七。去心劳，痔病。　
〔解说〕两脚掌对踏，向前阴处紧靠，用两手捧膝头，左右两边都尽量用力捧十四　
次完毕后，身体向两侧摆动十四次，再前后活动腰部七次。可祛除心劳，痔疮，膝冷。　
x小结∶x　
本篇以动静结合的导引法治痔。　
1、痔肿痛期∶　
应卧床休息，安心定意，勿躁急活动，摩擦局部，其肿自然可消。　
2、平时防治痔∶　
应多活动肢体，或一脚踏地，一足曲膝；或两手捉足，头不动，以口对足受气，然后用两　
手按腰左右侧身；或合拢两膝，张两脚，不息行气；或两脚对踏，靠前阴处，用力抱膝头，然　
后向两侧摆动身体。　
这些功法可疏通气血，松腰放胯，使直肠肛门局部血循得致改善。若能再结合“提肛”则疗　
效更好。所谓“提肛”就是有意识的向上收缩肛门，使肛门括约肌一收一放的活动，有良好防治　
痔疮作用。《备急千金要方》中有“肛门常宜撮”，气功练习多主张收肛或提肛，不仅可以防治　
痔疮，而且有使内气收敛，贯注于脊中等作用。一般早晚各行三十次。　

二十七、老人门
（一）修真书六字诀
属性：〔原文〕春嘘明目木扶肝，　夏至呵心火自闲，　
秋　定知金肺润，　肾吹惟要坎中安，　
三焦嘻却除烦热，　四季长呼脾化餐。　
切记出声闻口耳，　其功尤胜宝神丹。　
〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属；肝和春，　
春季吐纳时默读嘘，可以使肝木疏达，眼目明亮；呵字配属心和夏，夏季吐纳时默读呵，可以　
使心火收藏，心平气静；　字配属肺和秋，秋季吐纳时默读　，可以使肺气滋润，不　
为秋燥所伤，吹字配属肾和冬，冬季吐纳时默读吹，可使肾阳（肾中火即肾阳，配属八卦中坎　
卦）收藏，肾气安宁；嘻字配属于三焦，四季吐纳时默读嘻，可以使三焦营运无阻，消除烦热；　
呼字配属脾和四季，四季吐纳时默读呼，可使脾胃运化功能旺盛，消化，吸收正常。行六字诀一　
定要心中默读，切忌将字读出声，使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。　
〔原文〕诀云∶　
肝若嘘时目睁睛，　争知肺　手双擎，　
心呵脑后高叉手，　肾若吹时抱膝平，　
脾用呼时须撮口，　三焦客热卧嘻嘻。　
四季常是嘘，八节不得吹。益肝为相火，有泻无补，肾为真水。有补无泻也。　
〔解说〕进行六字呼吸锻炼时，也可以配合这首口诀中的动作，将呼吸默读与肢体运动　
结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛；默读　时，要把双手向上托举；呵时，可将两　
手举起交叉脑后；吹时，可两腿下蹲、用两手抱膝；呼时，要将口唇微收；嘻时，要躺卧在床　
而行。　
注意事项是∶春、夏、秋、冬四季经常适宜进行“嘘”字锻炼；立春、春分、立夏、夏至、　
立秋、秋分、立冬、冬至这八节之时，不得进行“吹”字锻炼。这是因为八节是生长收藏之始，　
寒暑之极，阴阳之和，此时炼“吹”易于伤肾。肝脏寄藏着能温养全身，推展脏腑功能活动的　
“相火”肝性喜条达，宜常疏通宣泄，不宜抑郁填补，所以说∶“肝为相火，有泻无补。”肾　
主藏精，精又可称为“真水”，“元阴”，由父母先天之精和后天饮食之精合成，是人体生长　
、发育、生殖的本源，宜经常滋补更其充实，不可伐泻使其不足，所以说∶“肾为真水，有补　
无泻。”　
〔原文〕肝嘘∶主嗌（咽喉）干，面尘（面青无华），眼眵赤多泪，疼痛，胁下痛，小　
便黄赤色或涩（小便不利）。　
心呵∶主烦燥，喉疮热肿，多汗，掌中热，咽干渴。　
脾呼∶主热痰涎，目黄，喉痹，鼻衄，口干舌痛，身重腹胀。　
肺　∶主喘嗽、烦渴、胸膈烦闷，有痰，掌中热，风汗出。　
肾吹∶主有疾　羸（　，汪。羸，　赢，瘠病、瘦弱），面黑，口干，耳鸣，咽嗌肿，股内　
疼痛，足下热痛。　
三焦嘻∶主颊痛，喉痹，耳闭浑浑然。　
以上主治六经本病之邪也。然五脏不足又在药食气味为　
补。经云∶“形食味。”故味归形，气食形，故形归气，气化则精生，味和则形长，故五味为宜。　
若五志所过，非药可治者，五胜为宜。　
忧胜怒，肝属木，在志为怒。过节则反自伤，故曰怒伤肝，故以所胜者制之。　
恐胜喜，心属火，在志为喜。过节则反自伤，故曰喜伤心，故以所胜者制之。　
怒胜思，脾属土，在志为思。过节则反自伤，故曰思伤脾，故以所胜者制之。　
喜胜忧，肺属金，在志为忧。过节则反自伤，故以所胜者制之。　
思胜恐，肾属水，在志为恐。过节则反自伤，故以所胜者制之。　
〔解说〕嘘、呵、呼、　、吹、嘻六字各有主治∶　
嘘字主治