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第5部分

忍之绝学-第5部分

小说: 忍之绝学 字数: 每页4000字

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张恢赃物之赐;彦回却求官金饼之袖;张奂绝先金之遗。千古清名,照耀金匮。”
“富视所与,达视所举。不程其义之当否,而轻于赐予者,是损金帛于粪土;不择其人
之贤不肖而滥于许与者,是委华衮于狐鼠。春秋不与卫人以繁缨,戒假人以名器。孔子周
公西之急,而以武秉之责冉子。”
这段话的大意是告诉我们:获取财物要切忌损害廉洁,故有可取与不可取之别。齐国
与薛国的馈赠黄金,收与不收全在于自我的判断。陶胡奴馈赠之米不为王修龄所接受,袁
毅所送贿赂之丝被山涛束之高阁;生活仰仗着计日发放的俸禄,杨震无所惭愧;夜晚时送
来的贿金断然予以拒绝。李幼廉不接受徐乾贿赂的金锭;钟离意不接受皇帝赐给的张恢
的赃物;褚渊拒绝求官者贿赂的金饼;张奂回绝先零酋长赠送的黄金。他们的千古清明,
是照耀史册的高风亮节。
〃忍之绝学〃 !!〃
同样,富裕了,看他把财物送给什么样的人,做了显贵的大官,看他举荐的是什么样的
人。不权衡道义上的应当不应当,一概轻率地给予财物,这样做如同将金银布帛扔入粪土
之中;不区别人的好与劣、善与恶而随随便便地授予官爵,这样做如同把华贵的衣服穿在
狐鼠一类的动物身上。孔子救济公西赤出使齐国听急需的物品,冉求私下送了武秉,超过
了孔子答应的数量,受到孔子的责备。
从以上我们可以看到在论及取予之忍时,古人极力主张,该取的取,不该取的,虽一丝
一毫都不能苟得。这才是正人君子的行事。另一方面一个人的取予是受他的思想支配
的,从他取予的方式、对象就能判断出一个人的道德风貌。战国时,魏文侯想立丞相,一时
无法决定人选,就问李克:“季成与翟璜,哪个可以作丞相?”李克回答说:“要看他们和什么
人关系密切;富裕了,看他们把东西送给什么样的人;做了大官,发达了,看他们推荐的是
什么样的人;不如意,做官不顺的时候,看他们在干什么;在贫困的时候,看他们需要的是
什么。从这五个方面,就可以判定其中哪一个人可以了。”文侯回答说:“我的丞相已经定
好了。”魏文侯把一个人的取予行为和他们的人品、志向联系在一起,作为评判人的标准,
是有一定说服力的,以这样的标准判断人才的优劣,使他很快选到了良才。如果我们在从
事经济工作过程中,选择什么样的合作者,也不妨效法这一点去进行。
人一生中常常会碰到给予和索取的问题。对此古人有许多独到精深的论点。
陈臻问孟子说:“前天,秦王送您好金!〃〃 却不接受,薛国送#〃 镒,您又接受了。如果
您前天不接受是对的话,那么今天接受就是不对的了;今天接受是对的,那前天不接受就
是不对的。”孟子说:“都是对的。在薛的时候,要我为其考虑设防的事,为什么不该接受
呢?至于齐国没有什么事求我而赠金给我,这是收买我,哪里见有君子而可以收买的呢?”
子思住在卫国的时候,能够穿暖、吃饱,但没有皮大衣,〃 几天只吃了九顿饭。田子
方听说了,派人送给他一件白狐狸皮大衣,子思推辞而不接受。田子方说:“我有而你没
有,为什么不接受?”子思说:“我听说,随便给人东西,不如将东西扔进臭水沟。我虽然很
穷,但也不愿意把自己当成无赖,所以不愿接受。”
《鲁论》记载子华出使齐国,冉子为子华的母亲申请粟米。孔子说:“给她% 斗。”冉子
要求增加,孔子又说:“给他!% 斗。”冉子给子华的母亲&〃 斛。孔子说:“我听说子华出使
齐国,乘的是肥马,穿的是轻裘。君子应该补不足而不该续有馀。”孔子在这里责备了弟子
的乱给。由于你所给的对象不恰当,他已经是很富有或是不需要这些财物,那他对你的行
为不会理解,也不知道珍惜你的给予。相反还可能由于你的给予养成了他的贪婪,这是不
懂取予之忍的毛病之所在。
当取则取,而且取之有度,该给予则给予,给予的及时,这是明白取予之忍的道理,不
会给自己惹来灾祸,造成麻烦。
东汉杨震,字伯起,弘农华阳人。少年时喜欢读书上进。汉安帝时,被举荐为秀才。
起先担任荆州刺史,后来任东莱太守。路经昌邑的时候,昌邑县令王密,是他原来在荆州
做官时所举荐的秀才。晚上,王密怀里抱着金子来送给杨震。杨震说:“我了解你,你不了
解我,这是为什么呢?”王密说:“现在是晚上,没有人知道。”杨震说:“天知道,地知道,我知
道,你知道。怎么说没有人知道?”王密很快惭愧地离去了。杨震的第二个儿子杨秉,字叔
’’( !忍之绝学!
节,精通京房《易》学,通晓《尚书》、《左传》。担任侍御史,多次出任豫州、荆州、徐州、泗州
的刺史。从担任刺史以来,俸禄为!〃〃〃 石,他按上任的日子来计算所接受的俸禄,多馀的
部分从来不拿回家。过去的下级官吏送给他的钱财,他也一概闭门不收。汉桓帝继位,升
任尚书。后来唐太宗经过杨震的墓,曾亲自写文章祭祀他。
东汉钟离意,字子何,是会稽山阴人,被举为孝廉,汉明帝时任尚书。当时,交趾太守
张恢因贪赃枉法被处决了,家中的财产都被抄充公,皇帝在朝廷上将这些财物都赏赐给了
各个大臣。钟离意得到珍珠美玉,但他把这些珍宝都扔在地上,也不拜谢皇上的赏赐。皇
帝问他为什么要这样做,他回答说:“孔子忍受口渴,而不喝盗泉之水;曾参经过名叫胜母
的街巷,便停车回转,这是因为厌恶它的名字。这些珍宝因是赃物,因此就是肮脏的,我因
此不愿意拜谢。”明帝听后,感叹地说:“尚书的话真是清明啊!”于是就用府库的钱另外赏
给了他。
东汉张奂,字然明,敦煌酒泉人。被誉为贤良,拜为议郎。汉桓帝时任属国都尉。当
时南匈奴侵犯美稷、东羌。张奂打败了南匈奴。东羌的首领非常感谢张奂恩德,送给张奂
!〃 匹马。先零的酋长又送给他八只金耳环,张奂先是接受下来,但马上招集主簿,面对着
那些羌人,以酒祭地,说:“即使马和羊一样,也不能进入我的马房;即使黄金和谷子一样,
也不能入我怀中!”然后把马和金全部还给了他们。像这样清廉正直的人,远近之人,没有
不心悦诚服的。从此,汉朝的政令在边地大大通行。
晋人王修龄曾经住在东山,非常贫困。当时,陶胡奴是乌程县令,送给他一船米,他推
却不愿接收,并且直接回答说:“我王修龄如果饿了,自然会向谢仁祖要吃的,不需要你陶
胡奴送来。”胡奴是陶侃的儿子。谢仁祖是谢鲲的儿子,谢安的叔伯哥哥,名尚,当时是镇
西将军。他宁可靠亲也不靠官。
晋人山涛,字世源,河内人。少时很贫困,但与众不同。起先担任史部郎,后来升任尚
书。因为母亲年老要求辞职,写了#〃 次奏书皇上才同意。皇帝因为山涛很清贫廉洁,赐
给他许多东西,待遇相当优厚,当时没有人比得上。起初,山涛还是百姓,家里很贫穷,等
做了官之后,仍然很节俭,赏赐的物品和所获俸禄都送给亲戚朋友。起初,陈郡袁毅曾经
担任鬲令,喜欢贪污,又喜欢贿赂当官的,以求得虚名。他也送给山涛一百匹丝,山涛不想
和别人不同,接受了这些丝,把它们藏在阁楼上。后来袁毅所做的事情败露,被押在车里
送去审讯,凡是接受他贿赂的人,都受到检查。山涛从阁楼上取出丝交给检查的官吏。这
些丝经历了好几年时间,上面布满了尘土,印封仍像原来的一样,没有打开过。
俗话说:吃了人家口短,拿了人家手软。这是因为不知忍取予,为了私欲和贪欲而行
事造成的后果。相反,反贪拒贿,做事才能不坏法度,理直气壮;做人才能做的正。
北齐人李幼廉是赵郡高邑人,他小时候就寡欲无食,从不向人家提什么要求。有人故
意以金钱及其他珍罕之物来试他,他坚决不要;要是强塞给他,他就扔在地上。州官因他
这么小就如此廉洁,便给他取名幼廉。进入北齐时,他担任了南青州刺史主簿。州中有一
个叫徐乾的人强横而富有,历届州官都拿他没办法。李幼廉刚上任,就判他有罪,把他抓
起来了。徐乾私下与李幼廉接触,希望免他罪过,报酬是黄金百铤,十个奴婢。李幼廉不
为所动,没有接受,最终还是把他杀掉了。没有私欲,才能坚持秉公执法。
!忍之绝学! %
南宋人褚渊,字彦回,家在河南阳翟。少年时就有清廉的名声,做官一直做到史部尚
书。一次,有一人揣着一块金子向他求官做,想得到一个清闲的位置。他拿出金子对褚渊
说:“这件事情别人都不知道。”彦回说:“你本来就可以得到官做,为什么还要凭这个东西?
你如果一定要给我,那我不得不问上秉告此事。”此人非常惭愧,将金子收好走了。后来褚
渊说出了这件事,但没有说这个人的姓名,所以当时也就没有人知道这人是准。彦回拒贿
有方,又不损人名气,实在是一个君子。他不仅不贪图金钱,不因为取小利而害大义,更是
一个为人正派的人。
如果不忍显富之心,不再精心筹划,挣来的财富很快就会化为乌有。所以取要忍,予
也要忍,只有具有正确的取予观,才能干好自己的事业。
石显是西汉元帝时候的一个宦官,他聪明能干,善于察言观色,猜测皇帝的心事,恰到
好处地恭维元帝,因而很受信任,被任命为中书令。中书令专管传达、宣布皇帝命令,地位
重要,权力很大,石显就利用这个机会,陷害那些反对过他的人。前将军萧望之等一批有
才干、有名望的大臣,被他害得有的砍头,有的自杀,有的判刑,有的终身免职。
石显知道自己得罪的人多了,生怕别人在皇帝面前说他的坏话,就看准时机,故意安
排一些事情来取得皇帝的信任。有一次,汉元帝派他出宫办事,他动身前先对元帝说:“今
天要去的地方很多,恐怕回来太晚,宫门关了,请皇上命令守门人到时开门让我进来。”元
帝同意了。这天他故意拖到很晚才回来,宫门当然关了,他就大声对守门人说:“皇上命令
我出去办事,允许我晚些回来的,快开门!”过了几天,果然有人上奏章告发石显假托皇帝
的命令开宫门,汉元帝笑着把奏章拿给石显看。石显流着泪说:“皇上偏爱我,信任我,大
臣们都非常嫉妒,想方设法陷害我。今天这件事幸亏皇上知道真相,不然我浑身是嘴也说
不清啊。以后这样的事肯定还多,我官职小,地位低,哪是这些大臣们的对手!您还是免
掉我的中书令,让我干些粗活,免得得罪这些大臣,也好多活些日子,多扶恃皇上几年吧!”
汉元帝看他说得那么可怜,心里很难过,几次好言好语地安慰他,还赏了他很多财物。从
此,汉元帝更加信任石显,大臣们更不敢说石显的不是了。
石显害死萧望之以后,人们议论纷纷,说石显嫉贤妒能,陷害忠良。石显听到这些议
论后很担心,就找机会洗刷自己。当时有个叫贡禹的人,既有才学,又守气节,但只当了个
谏议大夫,石显就主动跟他拉关系、套近乎�

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