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第224部分

谛闲大师遗集-第224部分

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便成叨靦。智无其解,身乖其行。轻发此意,实足惊于视听。然人微事重,冰炭交心。若不资藉强因,而无以获胜妙之果。诚知谬造,心不忘善,冀蒙念力,同为慈亲。仰屈大众,降德道场。时运不留,忽尔垂迈。缘行所牵,胜会难期。当自课励,兼以利人。卓然排□,莫追后悔。法音经耳,功报弥劫。一念之善,永得资身。一向一志,无愿不获。相与人人,各各至心,五体投地,归依世间,大慈悲父。
  虽谓□谢大众之文,其实为警策大众、劝勉大众,相与已能,生坚固信,发菩提心,誓不退还。菩提心者,不可思议之志也。誓不退还者,不可思议之力也。以此菩提心,以此不退志,为十方诸佛之所赞叹。今日唯有深心,互相随喜。自今以至成佛,中间时得遭遇,不令忘失。虽舍身受身,愿不离此心此志。至于菩提,永为法门亲缘,慈悲眷属。上为开示之辞:今建此忏悔法语,集取华藏玄文,便成叨靦。谓叨承法力,面见慈容也。自惟愚昧浅智,而无深解。身乖其行,轻剖慈怀。一视一听,实足令人惊心。但不可以人而轻法,然则人虽轻微,事实重大。人微故心冷如冰,事大故心热如炭。炭、火也。冰炭交心,进退维谷,若不资藉,令人进修良因,则无以克获殊胜妙乐之果。诚知所造,多诸错谬。自揣心不忘善,下度众生苦轮,上报父母师长,无非孝顺心,悲悲心。既用心诚善,幸不计较。所期望者,唯愿大众,同秉慈悲念力,同为菩提法亲。仰屈大众,降德道场。时不待人,一去不返。一寸时光,即一寸命光。今日已过,命亦随减,故曰时运不留。忽而鸡皮鹤发,行步龙钟,故曰垂迈。为缘行所牵,倘人身一失,则胜会难期。当建课自励,兼以利人。课、用功也。励、勉励也。从此卓然超立,不逐浪随波,如鹤立□?,故曰排?。立坚固志,急起直追,莫待后来,自悔无及矣。即此忏法音,一经耳根,功报弥劫。一念随喜之善,永劫得以资身。一志趋向,无愿不从,无求不获。愿各至心,归依世间,大慈悲父。
南无弥勒佛。南无释迦牟尼佛。南无威德寂灭佛。南无受相佛。南无多天佛。南无须焰摩佛。南无天爱佛。南无宝众佛。南无宝步佛。南无师子分佛。南无极高行佛。南无人王佛。南无善意佛。南无世明佛。南无宝威德佛。南无德乘佛。南无觉想佛。南无喜庄严佛。南无香济佛。南无香像佛。南无众焰佛。南无慈相佛。南无妙香佛。南无坚铠佛。南无威德猛佛。南无珠铠佛。南无仁贤佛。南无无边身菩萨。南无观世音菩萨。
  别礼也。
又复归依,如是十方,尽虚空界,一切三宝。
  总礼也。
  流通分
  ○总发大愿第十三
  此下为流通分。上来慈悲忏法之正宗,至此已竟,可谓忏文之能事毕矣。盖正宗重于自利,从凡夫地,超入圣位,证无上极果,自利之目的,可谓毕露。故至此作流通以利他,流、不壅义,通、不塞义,将此忏法,从此界流入他方,从此处流入他土,乃至尽虚空界,无壅无塞,广□流通。又从此世流入后生,从今时流传后劫,乃至尽未来际,不塞不滞,弘通靡已,是为流通重于利他也。下代为七趣众生礼佛,即是利他。将代礼前,先总发大愿。下列十二愿,为十二类众生代愿也。所愿者,即以凡夫之身口意,得诸佛之身口意。境广愿深,收摄一切众愿,故云发大愿。言总者,普也,亦即收束之谓。总为十二类七趣众生,普发大愿也。所谓天道、仙道、龙神、三途,乃至后流异类界者,以此十二代愿,收括一切众生无遗。良以忏主,乃圣人之境界,所有尽虚空,□法界,七趣众生;以大道心眼光看来,无非过去父母师长,亲缘眷属。彼此互为亲属,皆有恩德。我虽隔世昏昧,而以理推之,何道不有?何处不是?皆为过去父母,未来诸佛耳。彼虽昏迷倒惑,不觉不知,我安得不代为发愿,以报□之,以尽□恩之道也。
今日道场,同业大众。相与又以今日忏悔,发心功德因缘。愿十方尽虚空界,一切天主,一切诸天,各及眷属。
  今日发心忏悔功德因缘,普为尽十方,□虚空,所有天仙,及至后流十二类,一切众生,总发大愿。第一代愿天类,尽十方虚空,所有一切天道,欲、色、无色等天,各有天主诸天眷属。
又愿仙主,一切真仙,各及眷属。
  第二代愿仙类,尽十方虚空,所有一切仙道,如十种仙,有真人、仙主、金仙、神仙、及一切眷属仙人。
又愿梵王帝释,护世四王,神王神将,各及眷属。
  第三代愿天王类,尽虚空界,所有大梵天王,帝释天王,护世四天王,乃至神王将属。
又愿聪明正直,天地虚空,主善罚恶,守护持咒,一切神王,一切神将,各及眷属。
  第四代愿神类,尽十方世界,所有耳聪目明,心正口直之天神地祗,虚空神,主世间善神,罚众生恶神,守经护咒神,各有王、有将,有眷属,一切神道。
又愿妙化龙王,头化提龙王,五方龙王,龙神八部,八部神王,八部神将,各及眷属。
  第五代愿龙类,尽十方所有妙化,头化提等,护世龙王,及东、南、西、北、中之五方龙王,乃至天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩□罗伽、人非人等八部,各有王、有将、有眷属。
又愿阿修罗王,一切神王,一切神将,各及眷属。
  第六代愿修罗类,尽虚空界,所有一切阿修罗王,神王,及将、兵、民、女、眷属。
又愿人道,一切人王,臣民将帅,各及眷属。
  第七代愿人类,尽十方世界国土,所有一切人王帝主,将、帅、人臣、庶民、及各眷属。
又愿十方比丘,比丘尼,式叉摩那,沙弥,沙弥尼,各及眷属。
  第八代愿法众类,尽十方世界,所有四众、五众、七众、佛门弟子,具三坛大戒。男为比丘,女为比丘尼。式叉摩那,此云学法女,为未来比丘尼。因初入道门,先随众学戒二年,较优婆夷之五戒,又多一非时食戒。虽只六戒,而位在沙弥尼上者,以其发心大故。沙弥,此云息慈,息恶行慈也。已出家未受具,但持十戒。沙弥尼,即女沙弥也。如是法众弟子,并各眷属。
又愿阎罗王,泰山府君,五道大神,十八狱主,一切神,一切神将,各及眷属。
  第九代愿冥主类,尽十方世界,所有一切阎王;梵语阎魔罗王。此云双王。以兄与妹,同时发心,兄理男事,妹持女事,同为大王。泰山府君,即七殿阎王。乃至阎王所委之大神狱主,王将等,各及眷属。
又愿地狱道,一切众生;饿鬼道,一切众生;畜生道,一切众生;各及眷属。
  第十代愿三途类,尽十方世界,所有三恶道,一切众生,亦各有王、有神、有a寮,并诸眷属。
又愿十方,尽虚空界,穷未来际,若大若小,一切众生,各及眷属。
  第十一代愿横□类。上为别愿,此为总收也。虚空无尽,故十方世界亦无尽,众生亦无尽,此横赅一切众生。从现在以至于未来,未来未来,永永无尽,穷未来际,无尽众生,此为□收一切众生。如是横□中,七趣众生,皆有大有小,有主有属。
又愿若后流众生,异愿界者,皆悉令入大愿海中,各各具足功德智慧。
  第十二代愿后流类。上来十一愿,总别横□,己无生不收。恐有漏失,故另一愿,以示收摄无遗。后流、即七趣之后辈。诸心愿、虽各异途,以大愿收之,莫不同归一致。如万派朝宗流,莫不归海。以千差万别之异愿,无不朝宗于大愿海中。令上述十二类一切众生,各各具足功德之福德,智慧之智德,于大愿海中,完备二严。
如是三界内外,无穷无尽,一切众生,名色所摄,有佛性者。某等今日,仰承十方尽虚空界,一切诸佛,大慈悲力;诸大菩萨,一切贤圣,本誓愿力;无量无尽智慧力;无量无尽功德力;自在神通力;覆护众生力;安慰众生力;尽诸天诸仙漏力;摄化一切善神力;救拔地狱众生力;济度一切饿鬼力;免脱一切畜生力;令诸众生,得如所愿。
  此仰佛菩萨诸力以求愿。上来代为十二愿,众生虽至繁多,总不出三界六道。而此三界内外,无尽众生,又总不出名色二字。如云:一切诸法中,唯有名与色。离此名色者,更无有一法,故知名色收摄一切。名、假名、即心也,即受、想、行、识、之四蕴也。色、即色蕴也。六道众生,无不秉此五阴身。既各具五阴,莫不有心。凡有心者,皆当作佛,因皆本具佛性种子故也。今为他发愿,令他将来成佛。我发此大愿,一切众生,莫不流入我之愿海。何以能尔?皆仗诸佛大慈悲力,故能与乐拔苦。仗诸菩萨本誓愿力,能度尽众生。乃至佛菩萨,无量智慧、功德神通、覆护安慰、尽诸有漏、摄化救拔、济度免脱等,种种力加被故,得令诸众生各如所愿也。
某等今日,又承慈悲道场力;归依三宝力;断疑生信力;忏悔发心力;解怨释结力;自庆欢喜力;踊跃至心力;发愿回向善根力;令诸众生,得如所愿。
  此仰慈悲忏法以求愿。今仗本忏慈悲道场,种种功德力,此总也。下别出。如最初归依三宝力;第二断疑生信力;第三忏悔业障力;乃至第九解怨释结力;第十自庆欢喜力;各有大力用。又踊跃至心力;发愿回向善根力等,种种力加被,令诸众生,得如所愿。
某等今日,又承七佛大慈心力;十方诸佛大悲心力;三十五佛灭烦恼力;五十三佛降伏魔力;百七十佛度众生力;千佛摄受众生力;十二菩萨覆护众生力;无边身、观世音、流通忏力。
  此仰忏内圣号功德力以求愿。最初开忏,即出分别功德经中,维胬佛等,过去七佛世尊,各具无缘大慈与乐之力。继以善德佛等,十佛如来,各有同体大悲拔苦之力。又出决定毗尼经中,金刚不坏佛等,三十五佛,各有灭烦恼焰息三毒火之力。又出观药王药上二菩萨经中,普光佛等,五十三佛,各有降魔王,伏怨敌之力。又出称扬诸佛功德经中,宝海佛等,百七十佛,各具广化有情,济度众生之力。又出三劫三千佛名经中,贤劫拘楼孙佛等,千佛世尊,各有慈摄?盲,令出苦轮之力。又有十二菩萨,覆护拯接众生力。又每礼竟,各有观世音,无边身,二菩萨;观世音、寻声救苦,无刹不现。无边身、分身散形,现化无边。此二大士,皆有流通此忏,无尽无际之力。愿如上诸佛菩萨力,令诸众生,各如所愿也。
愿令十方三界六道,穷未来际,一切众生。若大若小,若升若降,名色所摄,有佛性者。从今忏悔之后,在所生处,各得诸佛,诸大菩萨,广大智慧,不可思议,无量自在神力身。六度身正向菩提。四摄身不舍一切。大悲身拔一切苦。大慈身与一切乐。功德身饶益一切。智慧身说法无穷。金刚身物不能坏。净法身远离生死。方便身现自在力。菩提身随一切时成三菩提。愿四生六道,一切众生,皆悉具足如是等身,具足成就诸佛无上大智慧身。
  此正发大愿之愿词,初愿得佛菩萨身业。上来诸佛种种力,为佛力。道场忏法力,为法力。诸菩萨种种力,为僧力。仗此佛法僧三宝,会三力于一时。令横周十方,□穷三际之四生六道,一切众生。即上代愿十二流

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