巴哈伊教要义故事集-第38部分
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214。Ruhu'llah的灵性感受力
在巴哈欧拉升天后，Varqa带著这两个儿子到阿博都巴哈处朝圣。就和从前一样，阿博都巴哈和妹妹至大圣叶对Ruhu‘ llah特别锺爱，两人都喜欢和他说话。
有一天，至大圣叶注意到Ruhu‘ llah和哥哥Azizu’ llah在花园里玩耍，现场还有巴哈欧拉的两个儿子Mirza Badi‘ u’ llah和Mirza Diya‘ u’ llah，这两人日后和圣约的最大破坏者Mirza Muhammad Ali联手结盟。
至大圣叶问他们，当传教时他们要告诉人们甚么。
「我们告诉他们，上帝已显示了。」Ruhu‘ llah回答。
至大圣叶在惊奇之下说，他们一定不会向人们直说这种话吧？
「我们不是对每个人都这样说，」Ruhu‘ llah答说，「我们只对那些有能力听的人说。」
「你怎么知道谁有能力听呢？」至大圣叶问。
「我们直视他们的眼睛就知道是不是可以给他们信息。」Ruhu‘ llah回答。
至大圣叶不禁开怀大笑，并吩咐Ruhu‘ llah上前来看看她的眼睛是不是有能力听这席话。Ruhu’ llah便乖乖的坐在她对面，直直的看著她的眼睛然后说，「你已经相信这些话了。」
然后便轮到巴哈欧拉的两个儿子。Ruhu‘ llah靠近他们，直视著他们的眼睛并悲伤的告诉至大圣叶，「他们不值得察看！」
Ruhu‘ llah不是个普通的孩子。他得到启发，行动就像一位灵性的巨人！
215。Ruhu'llah的故事
Ruhu‘ llah年轻时就写得一手好诗，他对巴哈欧拉和阿博都巴哈的爱极深，对信仰的了解极广，对生命的目的了解深刻。他常在回教高僧及博学人士的聚会上侃侃谈论信仰，并提出无法反驳的论证，以致许多人听后感到狼狈不堪。他的答案往往深刻但又简明有力。
这位孜孜不倦的「孩子传教人」有许多故事，举个例子来说：当他十二岁的时候，他和父亲参加了Zanjan地方高僧的聚会。省长Ala‘ u’ d…Dawlih特别安排这类聚会让Ruhu‘ llah可以向高僧们挑战，并悍卫自己的信仰。著名的信徒Haji Mirza Haydar…Ali在他的书中这样记载：
「Varqa打算凭藉著神圣的助力来证明这各种圣书中都应许要来的至大启示的真实性，并利用古兰经作立论的基础以奠立起各巴哈伊信仰的基本原则、各灵性与物质律法，甚至信仰里次要的事情的合法性。。。
此举使得省长Ala‘ u’ d…Dawlih主持了好几次的会议。他命令高僧们参加并安排巴哈伊书籍与书简拿到会场。在阅读过一些这类文章后，高僧的反驳得到充分的回答…有时是由Varqa有时则由Ruhu‘ llah回答。这些回答都是有古兰经为根据的，既有说服力，又难以反驳。
既然高僧们的论证在既有权势又有勇气的省长面前失败了，高僧们不敢说Varqa是异端并发出死亡状。在这类的会议上，省长经常允许十二岁的Ruhu‘ llah答辩。他常常以惊人的勇气、口才与深刻来回答问题。他讲话时非常可爱，省长承认这孩子所提出来的证据在他看来是一项伟大的奇迹。。。」
另一个故事是：有一次，Ruhu‘ llah和哥哥同行城内。一个回教传教士骑在驴子上看到他们兄弟俩，他从外表看得出来两人是外乡人，所以就迎上前去说，「你们是谁？」
Ruhu‘ llah回答，「我们是Varqa的儿子，打Yazd城来的。」
「你叫甚么名字？」教士问。
「我叫Ruhu‘ llah。」答道。
「那是个伟大的名字，」教士说，「基督就是Ruhu‘ llah（上帝之灵），他常振兴死者并给予他们生命。」
「先生，如果您骑慢点，」Ruhu‘ llah很热忱的宣示，「我也可以振兴您并给您新生命！」
教士急忙走开并说，「你们两个一定是巴比小孩！」
216。父子同殉道
造成Varqa和十二岁的儿子Ruhu‘ llah殉道的当时状况不是三言两语可以道尽的。他们两人同遭多次的逮捕和囚禁，颈项上锁著铁练，脚上套著木枷，从一座监狱移到另一座监狱，承受著极大的艰难与痛苦。最后Varqa在盛怒的德黑兰监狱典狱长Hajibu’ d…Dawlih面前遭受匕首刺腹而殉道。Ruhu‘ llah亲眼看著父亲受伤倒地，躯体遭凌迟之虐。不久之后，这位高贵的英雄孩子也因拒绝叛教并渴望追随父亲而遭绞死。时间是1896年5月。
217。人的最高地位
神赋与人此生的最高地位是服务。只有当信徒以全然的谦卑与服务精神服务圣道时，大能力才会从天降临。凡是寻求超越别人的都不免会带来骄傲、灵性低落甚至堕落。任何以满足私欲为动机的服务，在上帝的眼里都是不会被接受的。
218。宗教与世界现状
今天，上帝的圣道已传遍全世界，各种阶层、各种肤色、各种文化的人都接受了这个信仰，它那还在襁褓之中的世界新秩序之机构已在各地成立，可是，人类中的大部分及其领导者，不论俗圣，都没有受到感召与告知。
人类在拼命的找寻解决自己所面对的恐怖危机之答案。他们试验了各种的意识形态和观念，希望能藉此中止那日益加速，威胁要摧毁今日社会组织的破坏过程。可是，直到目前为止，仍没有找到答案。宗教领袖在目睹他们世世代代受到尊敬的组织机构破产，老式的标准再也无法实施后，也尝试著以妥协来适应新标准。但此举却严重的破坏了他们那些多个世纪以来一直保持不变的教义。过去真理的严格标准只有在宗教教义里找得到，现在他们在世界各地都被舆论所取代。当人们越来越对宗教感到不悦之时，这两者之间的不相容性迫使宗教领袖不得不去走钢索。在本世纪里，许多人变成不可知论者或无神论者时，另一些人则根据一些琐碎或动人的意识形态创立了不同的教派。
就在宗教领袖们不断找寻出路的当儿，许多的人热心的拥抱那些新教派，使得它们成为一时的风潮。但当新鲜感逐渐消退或不满开始出现，或这类的运动失去力量和解体后，人们又开始找寻新的救助者、另一个运动或另一个教派。如此，追寻生命的和平与安宁的实验就不断进行著。可惜很少人找到心灵的快乐和安宁。
另一方面，全球的政治人物和官员们都努力设法解决面临全人类的各种问题。可是因为他们著眼在短期利益及权宜变通，因此全球地平线变得愈来愈黑。
这种政治、宗教和社会的领导者的努力挣扎会一直持续，直到完全绝望才会停止。对此现象，巴哈欧拉曾作过预言：
「世界的痛苦和动荡与日俱增，它的脸转向著刚愎和不信。它的情景悲惨不适於现在透露出来。它的倔强会持续。当那命定的时辰到临时，某些事情会突然出现，而使得人类的四肢颤抖。也只有到那时候，神圣的真理才会揭开，而天堂的夜莺才会唱出它美妙的乐音。」
从宗教历史上看，每一位先知都被当代所忽略，直到后来他们的影响力提升，他们的名字和信仰才被大众所接受。巴哈欧拉在他的经典中发表了一个关于他的信仰的未来的有趣声明，他清楚的宣示道，上帝在今天显示了自己，人类没有别的路走，只能拥抱他的信仰。但依目前的世界现况来看，人类一定会经过许多的痛苦和劫难才会开始注意巴哈欧拉的圣道，并进入团结的殿堂，正如他所说的：
「上帝的殿堂何其广大！它已笼罩地球上所有的人类，并会在不久之后，集合全人类在它的庇荫之下。」
219。言行一致
巴哈欧拉在世之时，一些教友没有按照经典的要求表现崇高的举止，这个事实是巴哈伊教区史上最大的不幸之一。巴哈欧拉曾在一些书简上清楚的说，假如教友们忠实的执行他的教义，按神圣的标准生活，完全的超脱事俗，他们就能感动世人，使大多数的人接受上帝的圣道。这一点我们应该时时刻刻记在心上，不能有思毫的放松。
220。朝圣须先获准
巴哈欧拉在书简里提到，教友们在出发前往朝圣时，应该先获得巴哈欧拉的准许才可以，这就是朝圣要先申请的历史源由。可是在当时，有些教友也许是出於无知，也许是出於过分热心，渴望觐见他们的主，以致未遵循这项惯例。巴哈欧拉在一篇致Andalib的书简里规定某些朝圣的条件，就是：朝圣者须身体健康；有能力负担旅费；最重要的就是，出发前须获得准许。
之所以有这项规定，根据给Andalib的书简，是因为他的不幸往往来自於时常有一大群男女老幼，为数三百人的朝圣者逗留在圣地之故。尽管这群人当中有不少是信仰坚定的信徒，可是也有不少是动摇份子。尽管如此，他对待他们依旧是充满仁爱，赐他们以赐福。上帝确实是充满恩典的。
申请准许朝圣的例子之一是Abdu‘ l…Majid…i…Maragh’ i。他是来自Adhirbayjan的杰出教友。他的热切渴望促使他未经准许就离家前往他所挚爱之所居。当他徒步走到土耳其的Diar…Bakr地方后就病了，必须在冬天的月份里停留下来。在那里，他吸引了许多的人。他的名声传遍全城，很快的，伊斯兰的高僧和博学人士都前来坐在他脚前，聆听分享他的知识和智慧。为了表现他们的尊敬，他们在进门前会用土耳其语高声问道，「Abdu‘ l…Majid！我们有幸进来吗？」他每天都听到这句话，也很熟悉。
后来冬天过去了，Abdu‘ l…Majid继续他的圣地旅程。当他快到阿卡时，他写了一封请求准许朝圣的信给巴哈欧拉，并托Nabil…i…A’ zam送过去。回音很快就以书简的形式送到Nabil手中，信中说，Abud‘ l…Majid应该在离开波斯的家以前就请求准许朝圣，而不是一路前来后，才在临近诸如海法或贝鲁特等地方才请求准许朝圣。但，巴哈欧拉还是原谅他，并且邀他前来。不过，他只让他停留数天而已，过后他就必须离开，就像是一阵振奋精神的春风，吹遍各方，提振教友的灵魂。
讽Abdu‘ l…Majid初次面圣时，全知、全视、全听的巴哈欧拉转向他，用一种幽默的语调和土耳其语说，「Abdu’ l…Majid！我们有幸进来吗？」
听到这句话，Abdu‘ l…Majid达到绝对的坚信，因为他亲眼目睹上帝的至高显示者确是无所不知。不过，他也间接的被提醒，朝圣要先请求准许。后来在阿博都巴哈的说项下，他终能获准停留三个月。从这里可知，巴哈欧拉的恩典与赐福实在超过他的正义。只有在教徒的行为给信仰带来羞耻或教徒起来积极反对圣道的中心才会激起上帝的义愤。到时，巴哈欧拉会谴责他的行为，甚至将他逐出门墙。就算是在这种情况下，他还是会祈求上帝，愿这个人能改过迁善，回到他的主处。
221。上帝知道
上帝的宏恩与赐福以及他的宽恕可以在巴哈欧拉的一篇书简里找到：
「那位『永恒真理』的他知晓人类隐藏在胸中的事。他长期的宽容使他的创造物大胆起来，因为除非指定的时刻到临，否则面纱不会被揭开。他的慈悲抑制了他的忿�
