行事3-第7部分
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，属鬼魔的。＇分四次讲。＇
论 亵 慢 人
引论：箴1：20…22智慧（预表神）在街市上呼喊，在宽阔处发声；在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？＇叙述背景。＇
报题：…… 祷告：……
一、有何表现？
１．心骄气傲：箴21：24心骄气傲的人，名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。＇路18：11…12……王下1：5……之背景。＇
２．不听责备：箴13：1智慧子听父亲的教训（预表一切正确的训诲），亵慢人不听责备。＇？＇
⑴不爱受责：箴15：12亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。＇因亵慢人心骄气傲，因此；你若奉承他，他就心花怒放；你若轻轻责备他，他必定闷闷不乐。并且，因着他自以为有智慧；自认为“天下第一”，便目空一切，所以；他也不来就近智慧人（与真正有智慧人的人合不来）。该隐就是一个标准的亵慢人（创4：9）。＇
⑵谁责恨谁：箴9：7…8指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。＇亵慢人因着里面的狂妄骄傲，听不进去责备的话语；因此，他是“老虎的屁股摸不得。”谁若责备他，他必定暴跳如雷、怒火万丈，且对责备他的人恨之如骨。智慧人却正好相反。正是：智慧人闻过则喜，亵慢人闻过则怒。耶稣时代会堂里有很多的人正是亵慢人（路4：28…29）。＇
３．煽惑通城：箴29：8（上）亵慢人煽惑通城。＇撒下20：1…2上……之背景。亵慢人在真理上缺乏装备，在灵性上经验不足，但其肉体的私欲却极其旺盛；在嫉妒纷争、分门结党方面却得心应手；因此，不少生命不丰盛的信徒成为亵慢人活动的市场，从而入了他们的迷惑。＇
二、有何结局？
１．寻不着智慧：箴14：6亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。＇箴2：6……彼前5：5下……＇
２．为人所憎恶：箴24：9愚妄人的思念，乃是罪恶；亵慢人为人所憎恶。＇箴8：13……创39：8…9……之背景。＇
３．必定受刑罚：箴19：29刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。＇但4：33……之背景＇
三、如何对待？
１．不要相交：诗1：1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位。＇箴18：24上……民16：
35……之背景。＇
２．将他赶出：箴22：10赶出（弃绝）亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱便止息。＇这样做是否太无爱心？先为他祷告（约一5：16…17），再进行劝戒（太18：15…17）；若是屡教不改的，就当把他弃绝（多3： 10…11）。＇
结论：箴1：23…29你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。你们遭灾难；我就发笑；惊恐临到你们，好象狂风；灾难来到，如同暴风；急难困苦临到你们身上。那时你们必呼求我；我却不答应；恳切的寻找我，却寻不见。因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华。
⑴认清亵慢人的面目，遵守圣经上的教训，不加入亵慢人的队伍，不与他们合伙作恶。
⑵盼望亵慢的人，能够从神的话语中，认清自己的罪恶和危险，赶快认罪悔改，免得被神弃绝。
识破撒但的诡计
（同题换料题）
（一）
引论：林后2：11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、主动诱人犯罪：创3：1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”＇雅1：14…15……太4：3……之背景。见证：猪走路本来很慢；一天；却有一群猪在一个人的后面，快跑跟随。原来，前面的人手里拿着豆子，不住的扔下，猪争食豆子，就跟着跑；当跑到屠宰场里面；把大门一关，就再也不给它们豆子了。同样，魔鬼也是按着人的嗜好，给人一些享受（酒．色．财．气）；当人一旦入了它的圈套，被它关上门之后，人再后悔就来不及了。＇
二、使人轻忽神话：创3：1（下）蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
＇启22：18…19……伯23：12……之背景。＇
三、混淆圣经真理：创3：4蛇对女人说：“你们不一定死。”＇叙述背景。太4：5…6……之背景。举例：“不接待外来传道人，咱不一样信吗？”“不叫咱去传福音，咱不一样信吗？”◎赛8：20……！＇
四、激发人心骄傲：创3：5“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”＇叙述背景。箴27：21……代上21：1……太22：16…18……之背景。激发人心骄傲，就是使人高抬自己！见证：印度神的仆人孙大信讲道像有电力一样，各处来听道者，有坐火车，坐船来的，也有走远路来的。每次聚会到会者常多到数千人，有时也有上万的，人多的时候，可到几万人。有一人说，孙大信如果有野心，大可以利用这些热烈的跟从者而为所欲为了。有一次，孙大信正林中祷告的时候，一个不相识的人上来对他说：“我对你的无私而圣洁的生活深深敬仰。许多人都对你有深刻的印象。你可以综合印度所有的各种宗教，创立一个新教，以你为教主，因为我们中间从来没有像你这样出名的人。你现在影响虽大，但只限于基督教。你如果创立新教，则全印度各宗教的人（如印度教徒，回教徒，佛教徒，锡克教徒等），都要拥戴你呢。”他马上答复道：“撒但退去吧！我知道你是蒙着羊皮的狼。你要我放弃十字架的窄路，去走死亡的大路吗？ 我只知道我的救主耶稣基督，除此以外我不知道有别的。”说过后就跪下流泪感谢神，因为神使他胜过这个生平最大的试探。当时他看见一个身上发光的人站在面前，他虽然眼泪未干，视觉模湖，仍然知道这是主耶稣，有爱力从他流出。他就俯伏拜祂。这试探是很巧妙的：表面上是一个包括基督徒的新宗教，事实上它却象一个非驴非马的怪物。孙大信若听了那人的话，就会脱离了基督教。表面上要他受各教各派的拥护，为一个新教的教主，事实上只使孙大信脱离以基督为首的身体；表面上他虽然可受万人的敬仰，但是，他确会遭神的唾弃，失去万王之王的恩译。因此，孙大信称那人为撒但，是完全恰当的。＇
五、使人怀疑神爱：创3：5“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”＇挑拨离间，是魔鬼惯用的伎俩！举例：……◎歌：主我们深深知道，在每一个时刻里，祢的爱从来从来就没有减去……（迦56首）＇
六、使人放胆反叛：创3：4蛇对女人说：“你们不一定死。”＇举例：……＇
结论：诗119：98祢的命令常存在我心里，使我比仇敌（魔鬼）有智慧。
（二）
一、使人生发贪心：提前6：10贪财是万恶之根，有人贪恋钱财；就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
１．恶仆贪心得病：王下5：27“因此，乃缦的大麻疯必洁染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。＇叙述背景。＇
２．犹大贪心丧命：太27：4…5“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把银钱丢在殿里，出去吊死了。＇叙述背景。弗5：5……太16：26……之背景。见证：有一大厦发生火从，火势甚烈。两位青年抢进保险室里，要将所藏紧要字据拿出。他们进入保险室时，火烟随之进来。他们不得已就将铁门暂关，以阻烟火。等到他们将紧要的字据都拿到手里，要开们逃出之时，不料铁门已被热气涨大，无法动弹。他们虽在里面大声呼救，但是外面的人，只听求救的声音，却是无法施救，结果他们与字据俱焚。经上说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所豫备的要归谁呢？（路12：20）”。许多人只要这，要那，不顾灵魂也是如此。＇
二、使人生发疑心：罗4：20并且仰望神的应许；总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神。＇叙述背景。雅1：6…7……太17：19…20……之背景。◎徒27：25……之背景。＇
三、使人生发欲心：雅1：14…15但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。＇约一2：16……约8：44……之背景。◎罗13：14……加3：27……！＇
四、使人生发灰心：加6：9我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。＇王上19：4……之背景。林前15：58……玛3：17…18……！喻道故事：撒但召集了他的差役们开会，讨论要怎样使一个好人犯罪。一个小鬼跳起来说：“我一定叫他犯罪。”撒但问他打算怎样办。他说：“我要将罪的好处给他看；我要告诉他罪的快乐，和它所带来丰富的报偿。”“哦！”撒但说：“那是不行的；他已经尝试过了，他的见识高明得多。”另一个小鬼跳起来说：“让我去吧。”“你有什么办法呢？”撒但问他。“我要将行善的痛苦和烦恼告诉他。我要给他看出行善没有什么好处，得不到一点善报。”“不行，”撤但摇头说：“那是完全无济于事的；因为他试过了，他知道‘智慧的道是安乐，它的路全是平安’（箴3：17）呀。”“那末，”又一个小鬼跳起来说：“我必负责叫他犯罪。”“你要怎样办呢？”撒但问他。“我要叫他觉得沮（音：举）丧。（失意、懊悔、灰心之意）”“对啦！那就行了！”撒但欢呼说：“那就行了！那样我们一定能制伏他了。” 有一个经验丰富的作家说：“一切沮丧都是出乎魔鬼。”但愿每一个信徒都能奉这句话为箴言，并切实地认识它，必须防避沮丧象防避罪一样。＇
结论：雅4：7务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。＇诗119：11……太4：10…11……之背景。＇
尊主为大的典范
引论：路1：46…47马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”
报题：…… 祷告：……
＇童贞女马利亚是耶稣基督的母亲，她来到她的亲戚以利沙伯家里，作了著名的《尊主颂》。不但马利亚尊主为大，还有许多的古圣先贤也是尊主为大的人……＇
一、不凭己意回答的尼希米：尼2：4王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的神。＇叙述背景。诗19：13……雅4：13…16……＇
二、不按已意去行的撒母耳：撒上8：6撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们；他就祷告耶和华。＇叙述背景。诗146：10…11……！法利赛人却是本末倒置，用人意代替神意去行的人（太15：6下，9）。＇
三、不计个人得失的马利亚：路1：38马利亚说：“我是主的使女；情愿照你的话成就在我身上。”＇叙述背景。腓3：7…8……◎见证：……＇
四、不顾自己安危的保罗：徒21：13保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
