060-圣济总录-第16部分
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中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、
肿上，岁半之前，少阴君火以司天气，少阴之化，有本标之异，寒热得中，其气乃和而无热
、淫之胜，岁半之后，阳明燥金以司地气，阳明不从标本，以中气为化，燥湿相兼，其化乃
平而无燥淫之胜，是岁平金无胜复，不取化源，惟资岁胜，折其郁气，无使暴过而生其病，
岁宜以咸寒调其上，以酸温安其下，以辛温调其中，食丹白之谷，以全真气，食间气之谷，
以辟虚邪，运同地气，宜多温热化，司气以凉，用凉远凉，此其道也。初之气，自己亥年大
寒日寅初，至是岁春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气太阳水，中见金运
，风寒燥三气，同奉少阴之政以行春令，地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复
降，风乃至，阳气郁，民反周密，关节禁固，腰 痛，炎暑将起，中外疮疡，宜治太阳之客
，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷用丹，间谷用稷，乃无寒邪之害。二之
气，自春分日子正，至小满日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见金运，
风火燥三气，同奉少阴之政以行舒荣之化，木火相得，阳气布，风乃行，春气以正，万物应
荣，寒气时至，民乃和，其病淋目瞑目赤，气郁于上而热，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸
泻之，以甘缓之，岁谷用丹，间谷用稻，乃无风邪之害。三之气，自小满日亥初，至大暑日
酉初，凡六十日有奇，主位太征火，客气少阴火，中见金运，二火胜运，又为天政所布，故
大火行，庶类蕃鲜，寒气时至，民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤，宜治少阴之客，以咸
补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷用丹，间谷用豆，乃无热邪之害。四之气，自大暑日酉正
，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气太阴土，中见金运，土得其位，以生运
金，二气相得，以行阳明之令，溽暑至，大雨时行，寒热互至，民病寒热嗌干、黄瘅、鼽、
衄饮发，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷用白，间谷用麻，乃无湿邪
之害。五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客气少阳火，
中见金运，岁金虽得位，客气少阳用事，清化乃抑，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生乃
长荣，民乃康，其病温，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷用白，间谷
用豆，乃无火邪之害。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水
，客气阳明金，中见金运，金气相符，水气生之，又为岁之司气，金气乃平，故燥令行，余
火内格，民病肿于上咳喘，甚则血溢，寒气数举，则雾 翳，病生皮腠，内舍于胁，下连少
腹而作寒中，宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷用白，间谷用黍，乃无
燥邪之害，是气也。司气以凉，用凉无犯，是谓至治。
卷第二运气
辛丑岁图
属性：r辛丑岁图psjzl38。bmpr
太阴湿土司天，太阳寒水在泉，中见少羽水运，岁水不及，气化营运后天，涸流之纪，
曰上宫与正宫同，是岁天气平，又少羽下加太阳，不及而加同岁会，凡岁会为行令，此运化
亦平也。诸同正岁，气化营运同天，岁运既平，命曰静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化
咸整，其气明，其性下，其用沃衍，其化凝坚，其政流演，其候凝肃，其令寒，其类水，其
应冬，其谷豆，其果栗，其实濡，其虫鳞，其畜彘，其色黑，其味咸，其音羽，其数六，其
在人也。其藏为肾，其主二阴，其养骨髓，其病厥，此岁运之化也。天地之气，湿化在上，
明化左，灼化右，故地气上腾而其政肃，咸化在下，动化左，清化右，故天气下降而其令寂
，阴专其政，阳气退辟，大风时起，原野昏 ，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成于差
夏，湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应镇星辰星，其谷 玄，故阴凝于上，寒积于下，
寒水胜火，则为冰雹，阳光不治，杀气乃行，民病寒湿腹满、身 、 肿、痞逆、寒厥
、拘急，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利气之化也。民气亦从之，间
谷命太征太商之谷，岁气既平，不取化源，唯折其水郁之气，无使邪胜，食 玄之谷，以全
其真，食间气之谷，以保其精，岁宜以苦热调上，以苦热调下，以苦和调中，燥之温之。岁
半之前，天气太阴主之，太阴所至，为云雨，其化从本，当其时多行雨湿化者，太阴之政也
。岁半之后，地气太阳主之，太阳所至为寒雾，其化从本从标，当其时寒气至而热气应者，
地气之平也。初之气，自庚子岁大寒日巳初，至是年春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主
位少角木，客气厥阴木，中见水运，木当其位，水运统之，奉太阴之政而行春令，地气迁，
寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相搏，雨乃后，民病血溢筋络拘
强，关节不利，身重筋痿，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷用 ，间
谷用稻，乃无客风之害。二之气，自春分日卯正，至小满日丑正，凡六十日有奇，主位太征
火，客气少阴火，中见水运，火当其位，阴精承之，寒热二气，奉太阴之政，以行舒荣之化
，太火正，物承化，民乃和，其病温厉盛行，远近咸若，湿蒸相搏，雨乃时降，宜治少阴之
客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷用 ，间谷用豆，乃无客热之害。三之气，自小
满日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阴土，中见水运，天政所布
，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之，感于寒湿，民病身重 肿胸腹满，宜治太阴之客
，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷用 ，间谷用麻，乃无湿邪之害。四之气，自大暑
日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气少阳火，中见水运，火土相得，
奉太阳之令，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相搏，草木凝烟，湿化
不流，则白露阴布以成秋令，民病腠理热，血暴溢，疟心腹满热胪胀，甚则 肿，宜治少阳
之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，岁谷用玄，间谷用豆，乃无热邪之害。五之气，自
秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客气阳明金，中见水运，金当其
位，与水运相得，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮
腠，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷用玄，间谷用黍，乃无客燥之害
。终之气，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气太阳水，中见
水运，气与运符会，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治，感于寒，则病
人关节禁固，腰 痛，寒湿持于气交而为疾也，宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦
坚之，以辛润之，岁谷用玄，间谷用稷，乃无客寒之害，是岁行平气之化，岁会为行令，无
淫气胜复，唯行德化政令，然土为天气，水为地气，水土虽睦而运化不及，湿土在上土气刑
之，或有湿邪，其气亦微，内经所谓中行令者，其病徐而持也。
卷第二运气
壬寅岁图
属性：r壬寅岁图psjzl39。bmpr
少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太角木运，岁木太过，气化营运先天，太角下加
厥阴，太过而加同天符，天符为执法，平木之化也。命曰敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，
五化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其政发散，其候温和，其类草木，其物
中坚，其令风，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其
音角，其数八，其在人也。其藏肝，其主目，其养筋，其病里急支满，此岁运所主也。天地
之气，火化在上，左清化，右柔化，故天气正而其政严，酸化在下，左灼化，右藏化，故地
气扰而其令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧
惑岁星，其谷丹苍，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，凉雨并起，民病寒中，外
发疮疡，内为泄满，圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热、疟、泄、聋、瞑、呕吐，
上怫肿色变，岁半之前，天气少阳主之，少阳所至为炎暑，其化从本，当其时火化盛行，风
气应之，候乃和，岁半之后，地气厥阴主之，厥阴所至为风府，其化不从标本，而以中气为
化，当其时风从火化者，厥阴之中也。是岁运化既平，不取化源，惟赞所不胜，则暴过不生
，苛疾不起，岁宜以咸寒调上，以辛凉调下，以酸和调中，渗之泄之渍之发之，运同风热，
宜多寒化，司气以温，用温远温，治之常也。初之气，自辛丑年大寒日申初，至是岁春分日
午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气少阴火，中见木运，木火相得，运当其位，
以奉少阳之政而行春令，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣，寒来不杀，温
病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血伤胁满，肤腠中疮，宜治少阴之客，以咸
补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则热不为邪。二之气，自春分日午正，
至小满日辰正，凡六十日有奇，主位少征火，客气太阴土，中见木运，风湿之气，奉畏火之
政，以行舒荣之化，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康，其病热郁
于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮，宜治太阴之客，以甘补之，
以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜麻，则湿不为邪。三之气，自小满日巳初，至大暑
日卯初，凡六十日有奇，主位少征火，客气少阳火，中见木运，火当其位，与木运之气相得
，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯，民病热中、聋、瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽、衄
、渴、嚏、欠、喉痹、目赤，善暴死，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁
谷宜丹，间谷宜豆，则火不为邪，是岁木气适平，自无暴死。四之气，自大暑日卯正，至秋
分日丑正，凡六十日有奇，主位太宫土，客气阳明金，中见木运，风燥之气，下应在泉厥阴
之令，而为天地交司，秋气早行，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重，宜
治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍，则燥不为邪。五之气
，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客气太阳水，中见木运，水
木相和，与金相得，当此一气寒化早至，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早雕，
民避寒邪，君子周密，宜治太阳之客，以辛补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜
苍，间谷宜稷，则寒不�
