中基 历代医论选1-第5部分
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《读医随笔·气血精神论》曰：“夫血者，水谷之精微，得命门真火蒸化，以生肌肉皮毛者也。”
五、血的运行
《素问·痿论》曰：“心主身之血脉。”
《灵枢·营卫生会》曰：“如环无端”，“营周不休。”
《素问·经脉别论》曰：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏，气归于权衡。”
《读医随笔·温热发斑其人反清》曰：“凡人周身百脉之血，发源于心，亦归宿于心，循环不已。”
《素灵微蕴·藏象解》曰：“水谷人胃，脾气消磨，渣滓下传，精微上奉，化为雾气……此雾气由脏而经，由经而络，由络而播宣皮腠，熏肤充身泽毛……阴性亲内，自皮而络，自络而经，自经而归趋脏腑。”
《灵枢·痈疽》曰：“血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。”
六、津液的基本概念
《灵枢·五癃津液别》曰：“津液各走其道，故三（上）焦出气，以温肌肉，充皮肤，其为津；其流（留）而不行者为液。”
《灵枢·决气》曰：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。……谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”
《素问·灵兰秘典论》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”
《读医随笔·痰饮分治说》曰：“汗与小便，皆可谓之津液，其实皆水也。”
七、津液的生成、输布和排泄与内脏的关系
《素问·经脉别论》曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五精并行。”
《景岳全书·二十二卷·肿胀·水肿论治》曰：“凡水肿等证，乃脾、肺、肾三脏相干之病。盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水唯畏土，故其制在脾。”
八、气与血的关系
《难经本义》曰：“气与血不可须臾相离，乃阴阳互根，自然之理也。”
《不居集》曰：“人之一身，气血不能相离，气中有血，血中有气，气血相依，循环不息。”
《医林绳墨》曰：“血者依附气之所行也，气行则血行，气止则血止。”
《名医汇粹》曰：“脾统诸经之血。”
《医原》曰：“血能载气以行也。”
《读医随笔·气能生血血能藏气》曰：“生血之气，荣气也。荣盛即血盛，荣衰即血衰，相依为命，不可离者也。”
《血证论·吐血》曰：“气为血之帅，血随之而运行；血为气之守，气得之而静温。气结则血凝，气虚则血脱，气迫则血走，气不止而血欲止不可得矣。”
《素问·调经论》曰：“血气不和，百病乃变化而生。”
九、血与津液的关系
（一）、血与津液在生理上的关系
《灵枢·痈疽》曰：“中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先溢满，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。”
（二）、血与津液在病理上的关系
《灵枢·营卫生会》曰：“夺血者恶汗，夺汗者恶血。”
第四部分经络
一、经络的概念
《灵枢·经脉》曰：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见……诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”
《灵枢·脉度》曰：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”
《医学入门·经穴起止》曰：“经，径也。径直者为经，经之支脉旁出者为络。”
三、十二经脉
（二）、十二经脉的走向与交接规律
《灵枢·逆顺肥瘦》曰：“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”
（三）、十二经脉流注次序
《灵枢·营气》曰：“营气之道……从（手）太阴出，注手阳明……注足阳明……与（足）太阴合……循手少阴……合手太阳……合足太阳……注足少阻……循心主脉（手厥阴）……合手少阳……注足少阳……合足厥阴……从肝上注肺……。”（“注”，含有传注、流注之义。“合”，阴阳表里手足上下之经交接处，都称为合。）
《灵枢·营卫生会》曰：“阴阳相贯，如环无端。”
（四）十二经脉表里关系
《素问·血气形志篇》曰：“足太阳与少阴为表里，少阳与厥明为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也；手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。”
（六）、十二经脉的循行部位
1、手太阴肺经
《灵枢·经脉》曰：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。其支者，从腕后直出次指内廉出其端。”
2、手阳明大肠经
《灵枢·经脉》曰：“大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上臑廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下隔，属大肠。其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，有之左，上挟鼻孔。”
3、足阳明胃经
《灵枢·经脉》曰：“胃足阳明之脉，起于鼻之交额中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下隔，属胃，络脾。其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下辟关，抵伏兔，下膝腹中，下循胫外廉，下足附，入中趾内间（应作次趾外间）。其支者，下廉三寸而别，下入中趾外间。其支者，别路上，入大趾间，出其端。”
4、足太阴脾经
《灵枢·经脉》曰：“脾足太明之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹（应作踹）内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上隔，挟咽，连舌本，散舌下。其交者，复从胃，别上膈，注心中。”
5、手少阴心经
《灵枢·经脉》曰：“心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下隔，络小肠。其支者，从心系上挟咽，系目系。其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行手太阴、心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，人掌内后廉，循小指之内，出其端。”
6、手太阳小肠经
《灵枢·经脉》曰：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循外臑后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下隔，抵胃，属小肠。其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者，别颊，上频，抵鼻，至目内眦，斜络于颧。”
7、足太阳膀胱经
《灵枢·经脉》曰：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅。其支者，从巅至耳上角。其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髓内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中。其支者，从膊内左右，别下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉下合腘中，以下贯踹（应作瑞）内，出外踝之后，循京骨，至小趾外侧。”
8、足少阴肾经
《灵枢·经脉》曰：“肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹（应作臑）内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱。其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。”
9、手厥阴心包经
《灵枢·经脉》曰：“心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阻之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端。其支者，别掌中，循小指次指出其端。”
10、手少阳三焦经
《灵枢·经脉》曰：“三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下隔，循属三焦。其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后，直上，出耳上角，以屈下颊至颁。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。”
11、足少阳胆经
《灵枢·经脉》曰：“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。其支者，从耳后人耳中，出走耳前，至目锐眦后。其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于颁，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。其直者，从缺盆下脑，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间。其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾歧骨内出其端，还贯爪甲，出三毛。”
12、足厥阴肝经
《灵枢·经脉》曰：“肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者。从目系下颊里，环唇内。其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。”
四、奇经八脉
《难经·二十七难》曰：“脉有奇经八脉者，不拘于十二经何也？”
《难经本义》曰：“脉有奇常，十二经者，常脉也。奇经八脉，则不拘于十二经，故曰奇经。奇，对正而言，犹兵家之云奇正也。虞氏曰：奇者，奇零之奇，不偶之义。谓此八脉不系正经，阴阳无表里配合，别�
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