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第132部分

妇科-备急千金要方-第132部分

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关,禁不可灸。 丝竹空,灸之,不幸使人目小及盲。 承泣,禁不可灸。 脊中,禁不可 
灸。 乳中,禁不可灸。 螈脉,禁不可灸。 石门女子,禁不可灸。 白环俞,禁不可灸。 
气冲灸之,不幸不得息。 渊腋灸之,不幸生脓蚀。 天府,禁不可灸。 经渠,禁不可灸。 
伏兔,禁不可灸。 地五会,禁不可灸。 鸠尾, 

卷二十九针灸上
五脏六腑变化旁通诀第四
属性:凡五脏六腑,变化无穷,散在诸经,其事隐没,难得俱知。今纂集相附,以为旁通,令 
学人少留意推寻,造次可见矣。 
五脏∶肾(水一) 心(火二) 肝(木三) 肺(金四) 脾(土五) 
六腑∶膀胱 小肠 胆 大肠 胃 三焦 
五脏经∶足少阴 手少阴 足厥阴 手太阴 足太阴 
六腑经∶足太阳 手太阳 足少阳 手阳明 足阳明 手少阳 
五脏脉∶沉濡 洪盛 弦长 浮短 缓大 
五脏斤两∶一斤二两(又云∶一斤一两) 十二两(三毛七孔) 四斤四两(左三叶右 
四叶) 
三 
六腑斤两∶九两二铢 二斤十四两 三两三铢 二斤十二两 二斤十四两 
六腑丈尺∶纵广七寸(又云∶九寸) 长二丈四尺广二寸四分 三寸三分 一丈二尺广 
六 
六腑所受∶九升二合(又云∶九升九合) 二斗四升 一合(《难经》作三合) 一斗 
二升 三 
斗五升 
五脏官∶后宫列女 帝王 上将军(又为郎官) 大尚书(又为上将军) 谏议大夫 
六腑官∶水曹掾 监仓吏 将军决曹吏 监仓掾 内啬吏 
五腑俞∶十四椎 五椎 九椎 三椎 十一椎 
六腑俞∶十九椎 十八椎 十椎 十六椎 十二椎 十三椎 
五脏募∶京门 巨阙 期门 中府 章门 
六腑募∶中极 关元 日月 天枢 中脘 石门 
五脏脉出∶涌泉 中冲(此心包络经,心经出少冲) 大敦 少商 隐白 
流(《甲乙》作留∶)然谷 劳宫(心经流少府) 行间 鱼际 大都 
注∶太溪 大陵(心经注神门) 太冲 大泉 太白 
过∶水泉 内关(心经过通里) 中封 列缺 公孙 
行∶复溜 间使(心经行灵道) 中 经渠 商丘 
入∶阴谷 曲泽(心经入少海) 曲泉 尺泽 阴陵泉 
六腑脉出∶至阴 少泽 窍阴 商阳 厉兑 关冲(此三焦经出入) 
流∶通谷 前谷 侠溪 二间 内庭 液门 
注∶束骨 后溪 临泣 三间 陷谷 中渚 
过∶京骨 腕骨 丘墟 合谷 冲阳 阳池 
行∶昆仑 阳谷 阳辅 阳溪 解溪 支沟 
入∶委中 小海 阳陵泉 曲池 三里 天井 
五窍∶耳(二阴) 舌(口) 目 鼻 唇 
五养∶骨(精) 血(脉) 筋 皮毛(气) 肉 
五液∶唾 汗 泪 涕 涎 
五声∶呻(噫) 言 呼 哭 歌 
六气∶ 吹 呼 呵 嘘 唏 
五神∶志(精) 神 血(魂) 气(魄) 意(智又作营意) 
五有余病∶胀满 笑不止 怒 喘喝仰息 泾溲不利 
五不足病∶厥逆 忧(一作悲) 恐 息利少气 四肢不用 
六情∶恶哀 怵虑(一作惠好) 好喜(一作直喜) 威怒 乐愚 贪狠 廉贞 阴贼 宽 
大公正 奸邪 
八性∶欲忌 友爱 慈(惠悲) 气(正) 公私(怨) 
五常∶智(谋) 礼(哲) 仁(肃) 义 信(圣) 
五事∶听(聪) 视(明) 貌(恭) 言(从) 思(睿) 
五咎∶急 豫 狂 僭 蒙 
五音∶吟咏 肆呼 讽 唱 歌 
五声∶羽(四十八丝) 征(五十四丝) 角(六十四丝) 商(七十二丝) 宫(八 
十一丝) 
五色∶黑 赤 青 白 黄 
五味∶咸 苦 酸 辛 甘 
五臭∶腐 焦 膻 腥 香 
五宜(子来扶母∶)酸 甘 苦 咸 辛 
五恶(味之恶∶)甘 咸 辛 苦 酸 
五恶(气之恶∶)燥 热 风 寒 湿 
五数∶一(六) 二(七) 三(八) 四(九) 五(十) 
五行∶水 火 木 金 土 
五时∶冬 夏 春 秋 季夏 
五形(外应五行之形,内法五脏之象) 曲 兑 直 方 圆 
五畜∶豕(《外台》云∶豕鼠) 羊(《外台》云∶蛇、马) 鸡(《外台》云∶虎、兔) 
犬 
(《外台》云∶猴、鸡) 牛(《外台》云∶龙、羊、犬、牛) 
五谷∶大豆 麦 麻 稻(黄黍) 稷 
五果∶栗 杏 李 桃 枣 
五菜∶藿 薤 韭 葱 葵 
论曰∶假令人肾、心、肝、肺、脾为脏,则膀胱、小肠、胆、大肠、胃为腑。足少阴为 
肾经,足太阳为膀胱经,下至五脏、五果、五菜,皆尔触类长之,他皆仿此。(《外台》续 
添二十三条,本非《千金》之旧,今更不附入。) 

卷二十九针灸上
用针略例第五
属性:夫用针刺者,先明其孔穴,补虚泻实,送坚付濡,以急随缓,荣卫常行,勿失其理。夫 
为针者,不离乎心,口如衔索,目欲内视,消息气血,不得妄行。针入一分,知天地之气。 
针入二分,知呼吸出入,上下水火之气。针入三分,知四时五行、五脏六腑、顺逆之气。针 
皮毛腠理者,勿伤肌肉。针肌肉者,勿伤筋脉。针筋脉者,勿伤骨髓。针骨髓者,勿伤诸络。 
东方甲乙木,主人肝、胆、筋膜、魂。南方丙丁火,主人心、小肠、血脉、神。西方庚 
辛金,主人肺、大肠、皮毛、魄。 北方壬癸水,主人肾、膀胱、骨髓、精、志。中央戊己 
土,主人脾、胃、肌肉、意智。 针伤筋膜者,令人愕视失魂。 伤血脉者,令人烦乱失神。 
伤皮毛者,令人上气失魄。 
伤骨髓者,令人呻吟失志。 伤肌肉者,令人四肢不收失智。 此为五乱,因针所生。 
若更失度者,有死之忧也。所谓针能杀生人,不能起死人,谓愚人妄针必死,不能起生人也。 
又须审候与死人同状者,不可为医。与亡国同政者,不可为谋,虽圣智神人,不能活死人, 
存亡国也。故曰∶危邦不入,乱邦不居。凡愚人贪利,不晓于治乱存亡,危身灭族,彼此俱 
丧,亡国破家,亦医之道也。 
凡用针之法,以补泻为先,呼吸应江汉,补泻校升斗,经纬有法则,阴阳不相干,震为 
阳气始(火生于寅,)兑为阴气终(戊为土墓,)坎为太玄华(冬至之日夜半,一阳爻生。) 
离为 
太阳精(为中女之象,)欲补从卯南(补不足地户至巽为地虚,)欲泻从酉北(天门在干。) 
针入 
因日明(向寅至午,)针出随月光(从申向午,午为日月光之位,)如此思五行,气以调营卫, 
用以将息之,是曰∶随身宝。 凡用锋针针者,除疾速也,先补五呼,刺入五分留十呼,刺 
入一寸留二十呼,随师而将息之。刺急者,深纳而久留之。刺缓者,浅纳而疾发针。刺大者, 
微出其血。刺滑者,疾发针浅纳而久留之。刺涩者,必得其脉,随其顺逆久留之,疾出之, 
压其穴,勿出其血。诸小弱者,勿用大针,然气不足宜调以百药。余三针者,正中破痈坚、 
瘤结、息肉也,亦治久疾也。火针亦用锋针,以油火烧之,务在猛热,不热即有损于人也。 
隔日一报,三报之后,当脓水大出为佳。 巨阙、太仓、上下脘,此之一行有六穴,忌火针 
也。大 块当停针转动须臾为佳。每针常须看脉,脉好乃下针,脉恶勿乱下针也。下针一宿 
发热 

卷二十九针灸上
灸例第六
属性:凡孔穴在身,皆是脏腑、荣卫、血脉流通,表里往来各有所主,临时救难,必在审详。 
人有老少,身有长短,肤有肥瘦,皆须精思商量,准而折之,无得一概,致有差失。其尺寸 
之法,根据古者八寸为尺,仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者,即取 
手大拇指第一节横度为一寸,以意消息,巧拙在人。其言一夫者,以四指为一夫,又以肌肉 
纹理节解缝会宛陷之中,及以手按之,病者快然、如此仔细安详用心者,乃能得之耳。凡《经》 
云∶横三间寸者,则是三灸两间。一寸有三灸,灸有三分,三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸 
不 
三分,是谓徒冤,炷务大也,小弱炷乃小作之,以意商量。 凡点灸法,皆须平直,四体无 
使倾侧。灸时孔穴不正,无益于事,徒破好肉耳。若坐点则坐灸之,卧点则卧灸之,立点则 
立灸之,反此亦不得其穴矣。 凡言壮数者,若丁壮遇病。病根深笃者,可倍于方数。其人 
老小羸弱者,可复减半。根据扁鹊灸法,有至五百壮、千壮,皆临时消息之。《明堂本经》云∶ 
针入六分灸三壮,更无余论。曹氏灸法,有百壮者,有五十壮者,《短剧》诸方亦皆有此。 
仍须准病轻重以行之,不可胶柱守株。 凡初生小儿七日以上,周年以还不过七壮,炷如雀 
屎大。 凡灸先阳后阴,言∶从头向左而渐下,次后从头向右而渐下,先上后下,皆以日正 
午以后,乃可下火灸之。时谓阴气未至,灸无不着。午前平旦谷气虚,令人癫眩,不可针灸 
也,慎之。其大法如此,卒急者不可用此例。 灸之生熟法,腰以上为上部,腰以下为下部, 
外为阳部荣,内为阴部卫,故脏腑周流,名曰∶经络。是故丈夫四十以上,气在腰,老妪四 
十以上,气在乳,是以丈夫先衰于下,妇人先衰于上。灸之生熟,亦宜撙而节之,法当随病 
迁变,大法外气务生,内气务熟,其余随宜耳。头者,身之元首,人神之所法,气口精明, 
三百六十五络,皆上归于头。头者,诸阳之会也。故头病必宜审之,灸其穴不得乱,灸过多 
伤神,或使阳精玄熟,令阴魄再卒。是以灸头正得满百。脊背者,是体之横梁,五脏之所系 
着,太阳之会合。阴阳动发冷热成疾,灸太过熟大害人也。臂脚手足者,人之枝干,其神系 
于五脏六腑,随血脉出,能远近采物,临深履薄,养于诸经,其地狭浅,故灸宜少,灸过多 
即 
内神不得入,精神闭塞,痞滞不仁,即臂不举,故四肢之灸,不宜太熟也。然腹脏之内为性, 
贪于五味无厌成疾,风寒结痼,水谷不消,宜当熟之。然大杼、脊中、肾俞、膀胱八 ,可 
至二百壮。心主手足太阴,可至六七十壮,三里、太溪、太冲、阴阳二陵泉、上下二廉,可 
至百壮。腹上下脘、中脘、太仓、关元,可至百壮。若病重者,皆当三报之,乃愈病耳。若 
治诸沉结寒冷病,莫若灸之宜熟。若治诸阴阳风者,身热脉大者,以锋针刺之,间日一服之。 
若治诸邪风鬼疰,痛处少气,以毫针去之,随病轻重用之,表针内药,随时用之,消息将之, 
与天同心,百年永安,终无横病,此要略说,非贤勿传秘之。凡微数之脉,慎勿可灸,伤血 
脉焦筋骨。凡汗以后,勿灸,此为大逆,脉浮热甚,勿灸。 头、面、目、咽,灸之最欲生 
少。手臂四肢,灸之欲须小熟,亦不宜多。胸、背、腹,灸之尤宜大熟。其腰、脊欲须少生, 
大体皆须以意商量,临时迁改,应机千变万化,难以一准耳,其温病随所着而灸之,可百壮 
余,少至九十壮。大杼、胃脘可五十壮。手心主、手足太阳可五十壮。三里、曲池、太冲可 
百壮,皆三报之,乃可愈耳。风劳沉重,九部尽病,及毒瓦斯为病者,不过五十壮,亦宜三报 
之。若攻脏腑成心腹痛者,亦宜百壮。若卒暴病鬼魅所着者、灸头面、四肢、宜多,腹、背 
宜少。其多不过五十,其少不减三、五、七、九壮。凡阴阳濡风口 僻者,不过三十壮,三 
日一报,报如前。微者三报,重者九报,此风气濡微细入,故宜缓火温气,推排渐抽以除耳。 
若卒暴催迫,则流行细入成痼疾,不可愈也,故宜缓火。凡诸虚疾,水谷沉结流离者

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