正骨推拿手-第5部分
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小儿牵拉肘大手法治疗也很讲究“正”，只是手法介于上述两者之间。定位准是大手法的特点。这里也不述说了。
再以肩关节脱位为例。按中医五版教材所流传的手法，是以医者的膝盖或脚顶住腋窝，用手牵拉加旋转，把关节拉开后再回送。（具体描述较长见《中医伤科学》上海科学技术出版社1990年167页至168页）
武当派先以3、5斤的力量向下牵引。以达到松而不痛的目的。在患者放松的状态下，患者患肢上臂向胸部屈曲、肘部贴胸、屈肘，患者手部贴向对侧耳部，在推肘向患侧肩的方向，此时肱骨头部已回位，再外展上臂，即可复位。这些操作过程中必须体会肌腱之类的软组织的正常相对位置，也就是体会平顺的感觉，若有阻滞就不是正常的位置，不可加力，必须改变操作角度方向。要保持平顺，必须在病人肌肉放松下进行。病人在外伤后有一点不平顺，就会因痛疼而肌肉紧张，无法施加手法。这几点具备了，医者的手法就可以达到很轻的程度，医者每只手只手二个指头，两只手四个指头即可完成全部操作。
骨折复位的描述比较复杂，机理同上，这里就不一一述及。概括的说，同武术一样，“听劲”是基础，“听劲”所用的力很轻，体会多了也就知道顺着很轻的“听劲”使劲了。
武当派手法有十六字口决：“低之举之，高者平之，欲和先离，抽拉牵引。”听着简单，其实奥妙全在其中，不用手、用心去体会，是搞不明白的。不是门里人，看到以后不要乱用，“不传之秘”必有道理。
武学派也象中国人的习惯一样，认先贤大哲为师，以老子为祖师，都视自己为老子的传人。其实号称自己是那一派，或者说自已无门无派都无所谓，能得那一派的神韵，就可以是那一派的传人。中医光看书、听大课，是难得到精髓的，这口传心受、手下感觉的部分，没有一对一的传授是不行的，这也是强调传承宗派、正门、之类的理由。西医其实也必须有上级医师的讲解和示范，住院医须24小时床头观察和上级医师指导，才能有好的水平。只是西医可以一对二、一对三，甚至一对六、七个都行，而中医必须一对一。中医教育西化以后，我们不排除在大课堂教育中，个别学生用心学习，追随老师达到一对一的水平，但终究是个别人。而且，中医教育在入门时就要一对一才能真正学进去。否则都是死知识，那是电脑硬盘不是学问。有师承的中医，总是在私下里对没有师承的中医有不肖的言词，正是由此而来。现实中我也见过没有师承，而医术很高的中医大夫，但只能是手法以外的中医科目，内科之类。而且学习起来是很艰辛的，至少要有深厚的儒老文化功底。
周宽这一门，下有二子都已成人，承其传授，没有保留。大儿子已中医大专毕业，尚无失传之忧。
武当派至周宽这一脉系，只有骨折、关节脱位的手法。其它手法按理说应当有所传承？只是我没见过，不敢妄言。
想我泱泱大国，武当功夫传承未绝，武当推拿也应当有所传承。有传统文化根基的人，尚庄老风范，隐于民间、“清林静苑”之地，也应是当然之事。但愿是我孤陋寡闻，未曾知晓而矣。
2。3。2。6医家派
医家派以用药奇特为胜，方药可以落于文字，或口口相授，流传比较容易，临床骨科疾病的治疗用药多于手法。由于存世较多，是一支不可忽视的力量，也就不能不称为一派了。只是手法没什么特点，即使传承有特点，大多也归于三大派别。其用药的特点，在第二部分骨科、推拿各病中论论，这里就不重复了。
2。3。2。7杂家
杂家中有一些人有很好的技术，人数众多，是现实中最大的一个群体，只是太杂。现实的原因及其自身的特点，往往很难独树一门，这里也就一笔带过了。
2。3。2。8中医推拿正骨必亲眼见证为是
以上门派都是我亲眼见证，亲身体会的，短则一、两年，长则十几年。不亲眼所见、亲身体会，对手法的认识，往往只知其然，不知其所以然。若道听途说就有失公正，坏我中华医学之声誉。之所以强调这一点，就是往往说之神奇，验之不符。为此，我也不知跑了多少冤枉路，费去了多少时间。只举一个例子，2004年夏，听说一中老年妇女，在家行医，一两次就能治好骨科病，大多不用复诊。正好我颈椎疼痛，也未治疗，专等机会前往一察。忍了两个多月的脖子疼，终于找了机会，约了识路人，带上一两位门里高手，驱车几百里前往察看。到时，已近正午，烈阳高照，村中人稀，大约都忙着做饭去了。到了她家，有大院一亩，门庭广阔，正厢互配，北房十间，正屋三间为一室。屋里牌匾、锦旗高挂，两面墙被占满，有新加坡人送的，有美国人送的，有韩国人送的，甚为张煌。虽时已不早，屋里尚有七、八个人等待治疗，带路人说：“前几次来，院外的小车一直排到村外，院里站满了人，”想来也未说慌。以我的标准，能用手法一、二次较正胸1、2、3骨关节的，必是门中高手。而今“高人”就在眼前，一个中老年看似平常的妇女，这女人若能有如此手法，以我谈到的中医手法之基本功，或一指禅，或抖绳，或站低桩，或拍铁砂袋，对壮年男子，尚百无求一，难以做到，女人如棉之手，能过此功力，甚可称为一绝，敢言胜我须眉，我等男子当屈膝足下，甘拜下风。心中几许兴致、几许期盼、几许疑问，想必是可以理解的。见中老年妇人为先到者看病，令患者正坐，脱去上衣，双手食指在患者脊柱两侧从上至下一摸，两道红印直下，中间一条白线左右不直之态甚是了然可见。我心中一喜…“高！”此手法自信、有力、迅速，半日诊治病人过百，当不为虚言。之后，其助手从一旁桌上取来一只大塘瓷罐子，口阔一拃有余，足有数升之大。再看桌上，如此之物，黑呼呼，排了两排。其助手向罐中注水半升许，中老年妇人右手接过。助手又取过六条报纸，每条报纸二折为一掌宽，用火点燃，顿时其火如炬。老妇人右手持罐，左手持火，晃晃而动，火光腾然于室，照耀四壁。火光正旺之时，将火把插入罐中，快速晃动几下，便将火把弃之一旁，中老年妇人以动若疾风之速，将大塘瓷罐子扣向了患者颈部，罐子里的水一滴未跑，可见其动作之娴熟。见其屋顶，白色天花板已被火把熏成一片黑色，可见施术已日久。我心中有所期许很快即见“真人”。中老年妇人双手抱住瓷罐，从上向下，慢慢下拉。为防痛疼，两位助手，一左一右已将病人扶定。病人口中呻吟，中老年妇人以一声长声的“……嗨”断喝为止，其势有千军不挡之勇，让人不敢小视。揭去罐子，病人后背乌红一条，有两掌宽，中见块块如分币大小乌黑肿起，其曰：“毒气可见”。我心中颇以为然，西方正脊疗法，捏拿而矣，比此手法差之远矣！罐子过大，施力为重，加水即有防火伤人之便，有密封之宜，又可清凉退肿，一举三得，可谓之“妙”矣！术后，中老年妇人令两位旁人扶患者双腿，两位助手扶患者双肩，中老年妇人一手拇指按于患者胸1棘突左侧，另一手拇指按于患者胸2棘突右侧，趋步于前，双肩下压，脸已近手，呈全身用力之状。我立即探身前往，想看个究竟，可其脸已盖住双手，不可见之。只听中老年妇人已一声断喝“唉”，之后听其指下轻轻一声骨响，手法已毕，我没看见，甚为遗憾！以其姿势、加力手法看，也过于平常，怎么有深厚功力呢？心中疑团无法消解。前边两个病人治完后，就到我了。程序如前，至“一指禅”手法正骨将施，心中疑瞬间可解，心情已无法言表了。等中老年妇人断喝之后，我就觉得妇人的拇指指腹弹在了我的背上，骨关节丝毫没动。原来正骨的骨声之响，是双手拇指弹响之声而矣，骨病必未除。同来之友，急问：如何？我说：出村再谈。急忙上车出了村，我才道出其中原委。她用的大火罐法，却有可取之处，其见效的手段全在其中，一条脊柱投射全身，有疾必有效，无疾可健身。可正骨一说就全不存在了。
所以，正骨推拿一科，必亲见亲验，方以为实，不可听病人传之为讹。
但是，天下之大，事有万一。正骨有一宗，虽未亲验，不可不表。否则，有损中华医术正门功夫于不全之嫌。
2。3。2。9丰盛医院正骨
这一门，就是响誉京华几十年的丰盛医院正骨。丰盛医院正骨是走上社会，并被社会所公认的一门技术。
结识一位曾在丰盛医院工作十余年的西医老专家，虽不会正骨，但在丰盛工作日久，丰盛之人、之术多有亲见亲闻。再考之于丰盛医院求治过的患者，其言不虚。因此，就此一表，不没名门。
笔锋所及，或点名道姓，或有不周，或有不妥，并未与丰盛正门传人核对，赞也罢，损也罢，恭请丰盛正门传人海涵为是。
丰盛医院的前身，是公私合营时期的一家诊所。开设在北京市西城区西单商场对面的红庙胡同内，后来发展为集体所有制医院。
丰盛医院正骨以纯中医为主，只在内科辅助治疗时，使用西医、西药。
其正骨传承，向前追述到陈老，陈老当为丰盛正骨开宗立派的大师。陈老传医术于董老。
董老活到90岁，寿终于文革后期。时任西城区中医医院副院长2年，病累而亡故。其人文雅可敬，著有专书存世。下有四子，承其家学，均以正骨为业，在辟才胡同办了一个诊所。只是不知董老之子传承如何。
至改革开放，董老之妻弟隋书义，受董老之学，坐诊于丰盛医院，与院长刘贵明同振丰盛之声，响誉京华。隋书义于90年代离开丰盛医院坐诊于它处。其下有妻妹孙付主任医师、徒弟鲍专家两人坐诊于丰盛医院。承其医术，解骨病于民。
刘贵明主理医院业务。2000年前后，78岁亡故于肝癌。刘老德术双全，其术可嘉，其德可表。与董老同为一代大家，以我言之，称为大师亦不为过。刘贵明老前辈没有学院背景，有师传关系，以手法看，应归于董老门下或陈老门下。此君脾气甚大，但只对员工发火，对病人从不发火。病人多为骨折急病而来，带钱不够，刘老写一条给予减收，未带钱的写一纸，一概减免。刘贵明老前辈为人周正，有君子之德，员工多和谐相处，以医、以病为重，故其德可表。其术与隋书义不分伯仲，同振京化，为我中华医术可证之于西医不比，故其术可嘉。
余以丰盛正骨言之，当以刘贵明、隋书义两位名师传承为准。目前，陈老前辈之下的其它传承，以及刘贵明老前辈是否有传承，我尚不知。能否代表丰盛正骨之境界也未曾考究，不敢妄言。若能达到董老前辈、陈老前辈之水平，当不忘传我中华医术之责，处境或艰或易，地位或高或低，当以不失传承为高尚，多留根苗于世为已任，多助丰盛正骨之功德，则为人文之幸事矣！
丰盛正骨以纸板固定、手法复位见长。其病种涵盖了西医大中型开放性骨折以外的全部。乃至粉碎性骨折，西医钢丝、钢板手术固定的骨折手术，绝大部分均可手法完全复位。既使复位不好，已初步形成骨痂的，也可以断开再接，复位后严丝合缝，甚可嘉表。其固定方法也很独道。先在骨折断端敷以脱脂棉�
