太易正宗-第5部分
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（1）搬迁择吉日。搬迁涉及到全家人，一般以当家人为主，或以家主夫妻为主，兼顾其他人。首重身体健康，其次为夫妻感情、事业、财运、子女。家中的每一个人应尽量住在自己喜神的方位或制忌神的方位。
（2）婚嫁择吉日。以夫妻感情和美、利於子女成长为重。
（3）开张择吉日。以财运为主，其次为避免官司、灾祸。
6、测阳宅取用神
测阳宅是很难的。取用也复杂很多。除常见的测人事吉凶的取用神之外，还涉及到更难的测阳宅内、外形势的取用神问题。
（1）测阳宅主要涉及到四个方面。
其一，涉及到求测人自身的病伤、财、官、婚姻以及家中六亲的有关吉凶情况等。
其二，涉及到阳宅周围环境如大道、高楼、电线杆等外部形势的判断，以及阳宅内部环境如大门、卧房、厨房、厕所等内部形势的判断。
其三，涉及到判断阳宅内、外的各项形势，哪些是凶的因素、哪些是吉的因素，它们都分别引起了求测人自身的病伤、财、官、婚姻以及家中六亲的有关吉凶情况中的哪一种。
其四，根据前三个方面所做的分析与判断，找出阳宅内、外形势中的喜忌因素，并向求测人提供制住起忌神作用的阳宅形势、解放起喜神作用的阳宅形势的正确调理、改造阳宅的最佳方案以及风水用品的配备种类和使用方法。
（2）测阳宅人事方面取用在前面1—4点已讲述。
测阳宅内、外形势方面的取用方法及实例的系统论述现正在整理之中，有望明年与广大易友见面。（对此感兴趣的易友可与我们保持联系。我公司电话：089—68184623 68646383）其实在我写的已与广大易友见面的著作（六爻信息类象）中，已对阳宅的取用问题进行了部分论述，内容分散在各个章节当中；在《六爻全息卦实例集》中，也采用了几个专门测阳宅的例子，大家可暂时做为参考。
八、用神转换
用神转换基本有三种情况：
一种是动爻与其变出之爻，虽然它们所临的六亲不同，但在某种条件下，两种六亲却可以代表同一事物在不同时空阶段的不同情况；
一种是断六亲时因合或冲，以与原用神合或冲之爻代表原用神的六亲类象，三合一般是以原用神在三合局中的原神为新的用神；
一种是某六亲独现，但却要代表阴阳异性的两种类象时，如父、母，用该六亲不同地支之字的原神来代表该六亲阴阳两种性质的类象。
如：例一、某女士，1952年生人，求测事业。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
大地晋 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、 世 官鬼午火、
妻财卯木、、 妻财卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孙子水 父母未土、、应 父母未土、、
依卦而断：91年工作上有不利的变动；92年有出外求财之举，财运好。事实与所断相符。
①91年，四爻酉限运，流年未土。
世爻偏弱。未土临太岁动而克世爻酉金，克变爻申金。未土父母发挥了忌神作用，则其类象为不利的工作变动。
②92年，进入五爻未土化申金大运，申金流牟。
流年申金引动未土动化申金。此为用神转化之一种情况。
未动化申，以申为主。化申金为化出申金喜神当令，申金与太岁相并，临五爻道路发动，帮扶世爻，世爻临太岁旺，必体现喜神类象，即世爻主动去求财，得财，是出行求得的财。
例二、同事拿来一卦，是70年庚戌生男测运气，问我能从卦中看出哪些信息。
庚辰年 寅月 庚申日（子丑空）
坤为地 山地剥
子孙酉金× 世 官鬼寅木、
妻财亥水、、 妻财子水、、
兄弟丑土、、 兄弟戌土、、
官鬼卯木、、应 官鬼卯木、、
父母巳火、、 父母巳火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
1、我说此人文化程度不高，也就是高中、中专之类，很难得大学文凭。同事说此人现在是高中文凭。
世爻酉金发动临日建申金，世爻偏旺。则父母爻巳火为世爻之喜神。
子孙酉金临月建发动生财亥水，亥水旺相，财旺必克父，虽有月建寅木相合，但必竟寅木是外因，另外，父爻巳火在日休囚，月建寅木虽生但也相刑，巳火所处状态不佳，喜神无力，故而难有大学文凭，临月建有气，高中不成问题。
2、断此人98年有提升。同事说正是如此，要我看卦的目的也为的是这年提升之事。
98年求测人走三爻喜神卯木限运，卯木喜神冲世爻，必利工作，原象卯静而酉动，先天力量相差较大，有利的程度有限。98年，卯运寅年，原卦世爻酉金动化官鬼寅木，这种动化的趋势在寅木太岁并入卦中时得以引发。世爻动化寅木为化喜神，则必现寅木的喜神类象，寅木为官，则此年必提升。
从喜忌的角度也可以断对。原象寅木发动为喜神，且与酉金同为动爻，为同层次力量的爻，所以卯运寅年，寅木临太岁又得限运之助，耗世爻酉金有力，则官爻寅木与世爻子孙酉金均现喜神类象，必升官。
古人所说的“动为始变为终”这句话还是很有道理的。我认为，动变之爻确实反映了事物的初始状态和其未来的发展状态，但“终”字不应理解为事物发展的终了状态，而应理解为事物发展过程中的某一状态。
例三、1952年生男求测运气。
庚辰年 丑月 乙酉日（午未空）
天地否 天山遁 六神
父母戌土、应 父母戌土、 玄武
兄弟申金、 兄弟申金、 白虎
官鬼午火、 官鬼午火、 腾蛇
妻财卯木×世 兄弟申金、 勾陈
官鬼巳火、、 官鬼午火、、 朱雀
子孙子水 父母未土、、 父母辰土、、 青龙
关於子女情况：以子孙爻为用神。
（1）子孙子水伏空破初爻之下，临丑月酉日为旺相。因卦中有申子辰合局，且申金为子水之原神，故性别的判断以申金所在之卦宫为准。动爻申金居艮卦，艮为阳为少男；主卦申金居乾卦五爻阳位，为阳为长男。故断求测人有一儿子。
（2）此时用神转换，以申金为儿子，儿子当生於婚后第二年，即80年卯运申年。
（3）看孩子的能力，以申金为用神建立一太极，看卦内其它各爻对申金的喜忌影响。其它各爻中对申金作用力大的，该爻所临之六亲为孩子申金之相关用神。
申金偏旺，有巳火合克制约，且巳火虽休囚但无伤，则官鬼巳火体现喜神类象，主有名气。故孩子学业优异。实际求测人80年生儿子，目前儿子正在上大学，学业优异，已开始考虑毕业后出国深造的事宜。
（4）看孩子与求测人的关系，应当以世爻为中心建立一太极，看代表孩子的相关用神申金对世爻起喜神作用还是忌神作用。作用之后，代表子孙的用神对世爻或财爻起喜神作用，那么孩子就孝敬父母；起忌神作用，就缘份浅或不孝。
申金克世克财，且为世、财两爻所喜，则申金对世爻、财爻起喜神类象，故能尊父爱母。
例四、72年生男求测运气
庚辰年 庚辰月 癸卯日（辰巳空）
水泽节 水雷屯
兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、
父母申金、、应 父母申金、、
官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
子孙卯木○ 子孙寅木、、
妻财巳火、 世 兄弟子水、
关於父母情况：
（1）卦中只有父母申金一个父母爻，如何区分父亲与母亲？查卦中之动态，申金父母被官鬼戌、丑土夹在当中，戌土坐於坎卦，丑土坐於兑卦，则依用神转化之法，取戌土为父亲，丑土为母亲。
（2）测父亲以戌土为用神建立一太极。戌在内因受动爻卯木之合克，在月日外因为月破日合克，因戌土之原神巳火临卯木有气，故戌土为偏弱。
92年进入三爻丑土限运，运丑刑戌，94年流年戌土出现，为用神出现填实受刑、受冲、受克之应期。故断此年父有灾。实际求测人之父此年被车撞伤。正应戌土临五爻道路并腾蛇，填实受冲为车祸之类象。
（3）测母亲以丑土为用神建立一太极。丑土因卦内之卯木与戌土合绊而不受卯木之克。在外因，生辰月得令为旺相，生卯日为处死地，因丑化辰，故以偏旺论之。97年，丑限运丑年，为丑土忌神当旺之运年，丑土所临之六亲父母体现较明显的忌神类象，故断母亲此年有灾。实际此年母亲住院手术。
第二节 论喜忌神
一、什么是喜神、忌神
喜神是对主用神作用后使主用神的太极系统趋於平衡，并使主用神所临六亲体现吉的信息类象的某地支之字。在使主用神所临六亲体现吉的信息类象的同时，喜神自身所临六亲也体现吉的信息类象。
忌神是对主用神作用后使主用神的太极系统趋於失衡，并使主用神所临六亲体现凶的信息类象的某地支之字。在使主用神所临六亲体现凶的信息类象的同时，忌神自身所临六亲也体现凶的信息类象。
喜神与忌神是以十二地支中的某个字来体现的。
喜神与忌神的吉凶类象是通过与之相临的六亲的吉凶类象来体现的。 （请参考第一节有关论述）
二、喜神忌神转换
有两个含义。
一是由於用神本身具有喜忌两面性，所以随着外界影响因素的变化，它自身小太极的阴阳构成也随之变化，那么由其自身阴阳所决定的喜忌性质也随之变化，则用神本身（用神所临六亲）的吉凶类象也随着外界影响因素的变化而变化。吉凶变化的程度由外界因素对用神自身太极平衡的影响力大小而决定。如财爻酉金为用神，旺而为忌，其类象为破财，原卦有午火紧贴相克，那么当流年午火值令旺相克制忌神酉金时，酉金自身的太极状态发生变化，趋於平衡了，此时用神酉金就体现出喜神类象，该年就得财，我们看到，用神的喜忌发生了转换。
二是五行十二支中的各个字，因其自身的特殊性质，当它与某用神产生合、冲、刑、害的作用时，同时隐含着为喜、为忌两种引而待发的因素，当外因情况变化时，它对该用神的喜忌作用也随之变化。这其中又分两种情况：
1、外来之字的加入改变了该字与用神之间的组合，该字起到了与原来直接针对用神发生作用时相反的效果。如原卦巳火克酉金为忌，流年丑土出现，形成巳酉丑三合，因丑土的作用，巳火成为酉金的喜神。
2、外来之字的加入改变了该字的性质，使该字对用神的作用起到了与原来相反的效果。如未土为忌神，克酉金（未土何时克金详见后面章节所述），流年子水出现，因子水害未土，未土变为湿土，这时未土可以生酉金，转忌为喜。
3、在没有外来之字改变该字与用神组合的情况下，由於用神自身的旺衰程度发生了变化，使该字对用神的喜忌作用起到了与原来相反的效果。体现在现实生活中就是原来的锦上添花者在求测人困难时变成了落井下石者，或原来雪中送炭者在求测人大展宏图时变成了阻碍拆台者等等情况。在五行十二支中，这种情况多由辰土、丑土、或子卯刑、寅巳刑等引起。如卦�
