同性恋亚文化 作者:李银河-第31部分
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我和他一夜都没睡着，商量来又衡量去，决定由他先找朋友结婚，以安慰母亲那颗几近破碎的心。我很伤心。他娶妻生子是我绝不可容忍的，主要是在感情。我不怪他，谁也不怪，是我主动劝他结婚的。如果我在那种绝境，也许也会那样的。我也知道，他终身将对我刻骨铭心。这一点也使我感到一点欣慰。我弟弟与女朋友十分恩爱，母亲很喜欢他们。她很爱护我，所以并不强烈反对我独身，但却为我在她百年之后没人关心而担忧。我劝她不要杞人忧天，我这辈子就这么打算了。人生在世，几十年匆匆又匆匆。所以我总想：爱我所爱，无怨无悔。〃
一位同性恋者描述他他谈对象的经历： 〃是我主动给她写的信。她很漂亮，下厨房做家务是把好手。 冲动谈不上，成个家就是为了尽社会义务。我们谈了4年，她人很好，很痴情，挺忠于我的。可是她父亲不同意我们的婚事，没见我面就说不同意。我很不高兴，就趁机跟她分手了。我和她分手后，她的朋友说要宰了我。父母以为我这次恋爱受了创伤，所以凡是不如她的女孩我全看不上。今年父母又给我介绍了一个，我反应很强烈。我跟他们说，让他们不要再管我的事。他们现在不再逼我了。如果到最后保不了密，我就只好让他们想开点了。〃
有些同性恋者结婚的动力主要是想要孩子。 一位20多岁的调查对象这样说：〃目前我是幸福的。我不想努力去找女孩。那样反倒成了压力。以后的事呢，要看父母的意思了。我将来肯定要结婚的，不结婚没法向父母交待，别人也会议论纷纷。
而且我特别喜欢孩子，想要个自己的孩子。〃另一位也说：〃我觉得应该过正常人的生活。我非常喜欢孩子，尤其男孩，不是为传宗接代，就是喜欢孩子。〃
有些同性恋者还不是出于喜欢孩子的原因要结婚，而是出于生几育女传宗接代的家庭和社会责任感，也可以说是出于中国重家庭、重子嗣的传统观念，所以不得不结婚。 当我们问一位调查对象婚后是否打算要孩子时，他说：〃当然要孩子，结婚不就是为了要孩子吗？ 〃另一位说：〃结婚就是为了传宗接代而已。〃在异性婚姻中，除生儿育女外，夫妻的感情和共同生活也是婚姻的重要内容。而同性恋者的婚姻，也于对夫妻共同生活的冷淡或憎恶，只能把生儿育女摆在唯一有实质意义的地位上。 正如一位同性恋者所指明的那样：〃男的是传宗接代的工具，对社会要尽义务。〃从问卷数据看，绝大多数人将来打算结婚后生儿育女，只有极少数表示〃不打算要孩子〃。
其次，许多同性恋者到了结婚年龄不能不结婚，是怕暴露出自己的真正性取向。
在中国社会中，埋藏得再深的同性恋倾向也有个会泄露出来的时候，那就是到了结婚年龄时因为健康男性在中国几乎人人都要结婚，所以不结婚就会引起怀疑。一位从平房搬进楼房居住的调查对象说；〃要是不搞对象，怕邻居说我有病，有缺陷，往（同性恋） 这方面想。住楼房也有人说，四邻也问。〃一位坚持到40多岁才结婚的同性恋者说： 〃我结婚是出于无奈，可以说是为结婚而结婚。到三十七八岁没结婚的男人引人注目，很多人给我介绍女朋友，没有感情谈不起来，周围舆论说我挑剔。〃
〃种种不可避免的男女之事让人避无所避， 直恨不能跳出三界。偶翻万年历，曰今年年运乃是'每欲床第之欢，过后必悔之'，实乃我不为人所知的一面；而尚有一面则为'常遇貌美而性烈及貌寝而贤惠之二女子诱惑，终不知如何取舍之'。为了生活不得不伪装自己而近于玩火自焚，可逃避始终不是出路。我常想像我这样的人怎配去找一个好老婆？可真正面对时却仍不敢马虎，还是把相貌、感觉放在第一位。
但我的感觉又从何而来呢？愈来愈搞不清自己想要什么了。我对自己有点失望。也许真的再过半年我会跟哪个'貌寝而贤惠'之女子结婚，上帝会不会耻笑我？〃
一位调查对象忧心忡忡地说： 〃许多人对别人的事特别关心，很多人给我介绍对象，我都烦了。我想再过几年不找对象，我可真要被别人用异样的目光来看了！〃另一位说： 〃一个适龄男子必须要结婚，否则，社会舆论无法抗拒。一个各方面不错的男子要独身是很容易被人猜测为同性恋的。〃
于是，结婚成了掩盖真情的手段，却并不会真正制止同性恋活动。有人这样说：〃结了婚搞同性恋的多了，有抱儿子、孙子、重孙子的，老婆全不知道真情。〃
同性恋者不得不结婚的第三个原因，是为了避免现实生活中的损失。一位调查对象说： 〃单位和社会的压力很大，不结婚不行，不结婚就分不到房子，提拔使用也受到影响，别人会以为你孤僻，个性强，不合群。还有说我在外边乱搞（女人）。
我反正也不追求幸福，反正多数家庭也不幸福，所以我就随便找个人结了婚……我觉得我在各方面都受了影响。〃
最后，有些同性恋者的结婚是为了随后的离婚，以便取得过一种不必受人打扰的单身生活的身份。在中国，一个大龄未婚男子会不断受到打扰，这些打扰中既有好心人的介绍对象，也不恶意的猜疑；而一个离婚的男子却可以免去这些折磨，得到人们的谅解他是离了婚的，心灵有创伤，所以才不愿再婚，让他一个人独自清静一下吧。一位因与同性恋有关的行为入过狱、结过婚又离了婚的同性恋者，把结婚、离婚和入狱概括为一个同性恋者要过的〃三道关〃，他对一位刚从拘留所出来的未婚同性恋旧友说： 〃你已经过了一道关，还要过结婚和离婚这两道关，这样，你这辈子的关才能算全过完。〃
一位同性恋者在信上写道： 〃是的，或许离婚后独身是最好的途径。因为，心头的创伤未平复，阴影未消除，婚姻已经看透等，是非常可信的不容置疑的保持单身的理由。所以我果断地走上了这务路。只是如今我仍然孤独，这是因这我一直把自己关在屋子里。我未走上社会，去寻找我的不仅仅是玩玩而是要能甘苦与共、心性相通的同类。〃但是得注意的是，有些同性恋者对这种结婚动机持激烈的道德批判态度，例如这一位： 〃对于那些利用女性来为自己的曾婚证明书盖戳的同性恋者，我想只能说他们这样做是卑鄙的。〃〃我做不到结婚后再离婚，我宁愿独身一辈子，最后瞒不住了让你母知道也行，我能和父母交待，我不有传宗接代的压力。〃
鉴于上述种种原因，绝大多数的中国同性恋者都会结婚，有些同性恋伴侣甚至互相规劝，希望对方还是结婚为好。例如，一位同性恋者提到他大学的一位同学，两人有过同性性关系， 但分手时，〃他对我说以后不要再做这些事情，劝我毕业以后早点结婚。〃另一位调查对象也用一种相当有把握的语气说：〃我们这些人到岁数全都结婚。 〃问卷调查中，尚未结婚的调查对象大多数表示〃打算结婚〃，证明这种估计所言不虚。
婚姻关系
在中国的男同性恋者当中，让妻子了解其真正的性倾向、征得妻子同意的同性恋者极为少见， 在整个调查过程中极少听到这样的事。正如一位调查对象所说：〃我的朋友们除极少数家有知道他们的行为外，绝大多数的家庭都是一无所知，甚至都没有察觉。 我们在妻子面前是好丈夫，在孩子面前是好父亲。〃由此可以断定，对于绝大多数男同性恋者来说，同性性活动必定是或即将是背着女方（妻子或女友）
进行的秘密活动。于是就产生了一个如何处理婚姻关系的问题。
同性恋者的婚姻质量比起一般人的婚姻有着严重的先天不足，但每桩这样的婚姻的具体状况，会因为当事人同性恋倾向的强烈和绝对程度以及个人性格的差异而有很大的不同。总的来说，同性恋者处理婚姻关系的作法可以概括为以下三种模式。
第一种夫妻关系模式是，同性恋者将对妻子的反感压抑下去，并抱着对妻子的负疚感，恪守作丈夫的义务和职责。
以下这位已过不惑之年的同性恋者的叙述在我们看来具有相当的代表性，它是大多数中国男同性恋者夫妻关系和家庭模式真实写照：〃那一年，我27岁。在'男大当婚'的传统习惯中， 我成家了。尽管婚后的生活有些淡泊，但是夫妻也还算是相敬如宾。在婚后的头几年中，夫妻之间的性生活还可以维持下去，这可能和年龄有很大关系，后来就慢慢地不能满足妻子的要求了。这时我的内心总有一种对不起她的感觉，感到没有尽到一个传统型丈夫的责任。为了性爱的需要，我有时对自己的性器官采用自虐的手段，而且这些自虐的手段近似残酷（这是朋友们在谈论时传授的，这些同性朋友们大多有类似的经历），迫使自己的生殖器保持勃起持久的状态，去完成夫妻性生活的全部过程，主要是为了尽丈夫的责任，以弥补对妻子的一份愧疚，而实际上对夫妻之间的性生活并无兴趣。在我们这个传统道德的国家里，结婚就意味着尽社会责任，尽儿女之孝道。有时我总是想，如果能出家去当和尚该有多好，和尚就能理所当然的不结婚，就可以逃避家庭、社会、亲人对我婚姻状况的责难。我现在有时甚至还在想，如果倒退10年的年龄，我就敢于冒被责难的处境而重新安排生活。我所接触的朋友们大多都同我有相同或类似的想法。但是他们又都有'良心'，都在尽职尽责地当好子女的父亲，当好父母的儿子。〃
一位30多岁的调查对象说：〃我是结了婚以后才知道这种事的。我妻子很贤惠，不是很忌妒。自己觉得对不起人家。对方一亲昵，我心里就烦，但还是有负疚感。
她有时会忌妒我接触别的女孩， 但也不是老看着我。〃这位调查对象承认，自己的同性恋倾向对婚内性生活是有影响的，他虽然能够满足妻子的要求，维持住婚姻生活，但〃感觉上是尽义务的心情〃。
一位年过五旬的同性恋者这样描述自己的婚姻生活： 〃19岁时包办成婚，妻大我两岁，初中文化，善良而倔强，从不让我抚摸和接吻，同床时基本上是被动应付，尽义务，不喜频繁性交。我对她只有感激，缺少性欲。她对我有三重恩义：供我上大学；帮我孝敬父母，抚养我的弟妹长大成人；为我生育儿女。中年后她对我在生活上十分体贴（性生活除外），非常信赖我，从不过问我外出的行迹。我得对得起她关心和尊重她。〃
〃公平地讲， 我们的感情世界和家庭生活要付出比常人更多的代价，承受更大的压力。我有一个美满的家庭，一双儿女懂事而体贴人，十分地善解人意。我的妻子受过高等教育。我们结婚20载，感情很好。由于我的内心深处有一个见不得人的'秘密'，所以总是对她有十分的愧疚和负罪感。我的不良行为在年轻时对性生活好像还没有多大的影响，后来就感到有些力不
