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第46部分

z藏山雷学(全本文字)-第46部分

小说: z藏山雷学(全本文字) 字数: 每页4000字

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、周折甚多的局面。试举一例:

例53,94年1月6日,卜先生测财运得藏山卜“观”之“蛊”:

断:

1、多爻动,求财遇到了不少波折。无鬼无气,竞争激烈。兄临太岁而动,93〔癸酉〕年一年求财不利。因酉金动而冲克财爻,丑土动而克制原神,立秋之后财运更差;

2、世持子孙亥水,财为卯木而临日建,亥水动而生财,春节以后为亥年,卯月之后方可转隹,但无官鬼制兄,终难大富;

3、兄弟酉金化父,兄为阴爻,癸酉年姐妹迁了新居;

4、初爻父母未土月破而化鬼,91〔辛未〕年母亲患重病;

5、兄弟酉金动而冲克财爻,癸酉年兄弟夫妻不睦,关系恶劣;

6、父母丑土临君爻又值月建而化官,父亲有一定的官职,非普通工作人员。

以上6条全验。

按:此卦父兄子、原忌仇三神同动,且俱化回头之生,其力俱强,若执“贪生忘克”而论之,父动而生兄,兄动而生子,子动又生财,连续相生,财又临日建,酉年必发大财。似此类多动之格局,必须以财爻卯木为判断中心综合论之;换言之,贪生忘克必须是两动一静构成稳定的三角形结构方能生效。此外,多爻动多有其他事件与之相应,可分而断之。


'三'


用神多现,取何为用?前人有不同的意见。

一般的看法是:舍其闲爻而用持世,舍其无权而用日月,舍其安静而用动爻,舍其月破而用不破,舍其旬空而用不空。如上述情况都不出现,选其靠近世爻的为用神。

王洪绪在《卜筮正宗》中的主张略有差异:“予屡验者,舍其闲爻而用持世,舍其无权而用月日,舍其安静而用动爻,舍其不破而用月破,舍其不空而用旬空。天机尽泄于有病之间,断法总在医药之处。”

两种主张的区别主要在空与不空,破与不破之上。无庸置疑,两种取法都有验案,何以这两种主张都能测准?其实道理很简单,用神多现必有多现的现象与之相对应,多现可以多用,各有各的派场。用神多现多用,前人早已在个别预测项目的论述和实践中这么作了。例如:

测婚──《黄金策》曰:“财官叠见,重为一度之新人。注云:男占女卦有两财,女占男卦有两鬼,必是断弦再续,重为一度新人。两财皆无损,必一正一偏,若一旺一空,则前妻已丧;两鬼发动,必有两家争娶,如一旺一空,则前夫已亡。”

产育──《黄金策》曰:“双胎双福必双生。注云:卦有两子又有胎爻,皆双生之象也,若二爻一阴一阳,则一男一女;一旺一空,则一生一死。”

疾病──《黄金策》曰:“官化官,新旧两病。”

求名──《黄金策》曰:“身官化鬼月扶,则鹏程连步蟾宫。注云:官临身发动又化官爻,而得月建生合者,大吉之兆,必主联科及第,非特京省一捷而已。”

官讼──《黄金策》曰:“内外有官,事涉一司终不了;上下有父,词兴两度始能成。注云:官不上卦,无官主张。内外有官,权不归一,主事件反复,必经两司然后了事;不然则有旧事再发,或被他人又告。官化官亦然,空则勿断。官父二爻不宜重见,主有转变不定之象,其事必主缠绵,率难了结。如告状遇有此象,再告方成。若月日动变,诸爻俱带文书,重叠太过者,虽告数次亦难成。”

……

若用神两现于主卦,且一空破一不空破,那么此两现的用神所主之事有如下几种可能:

第一种可能是都主过去;第二种可能是都主未来;第三种可能是:一主过去一主未来;或空破主过去;或空破主未来。

若用神两现于主卦和之卦,则主卦主过去,而之卦主未来。

若用神三现或四现,俱可类推。

正因为用神多现所反映的事件有如此复杂的情况,而若只专测目前之一事,我们一般只取一个用神,那么有时空破之爻反映此事,有时不空不破之爻反映此事,那么,就导致两种相反的用神取用法都能测准了。

我们在实测中,对于用神多现一般按两种情况区别对待。第一种情况:求测者不指定专测特定的一人或一事时,则用神多现多用〔指广义的用神〕试举几例:

例54,1993年11月11日某先生测婚得京房式“解”之“未济”:

断:

1、卦见两财,财爻持世而落空,第一个妻子非死则离;上爻戌财动而冲世且生应爻官鬼,第二妻已离且下嫁他人;世爻化出第三财,现在是第三次论婚。卦无父母,世爻又空,尚无头绪;

2、世爻空化空,且寅木暗动而克世克财,此婚恐难成功。

果如所测。

按:此卦主卦两财俱不吉,可能是第二次论婚,也可能是第三次论婚,全靠直觉辅助判断,不可以此为实,机械套用。此例是狭义的用神多现多用。

例55,1993年11月10日,新星汽车修理厂姚先生工具箱被盗而求测,得京房式之“山泽损”:

断:

失物以妻爻为用神,工具又是财之源,子孙爻亦可辅助判断。偷盗之人以官鬼为用,这是广义的用神。
1、卦见两鬼寅木卯木,两人所偷。外贼逃必动,此卦安静,必是家贼;

2、从字形上看,“卯”形长而“寅”形方,一为瘦高个,一为方形脸;

3、子孙爻伏世下,工具箱藏地距厂房不远,子临三爻,又财爻距世爻是两爻,估计只有两三里路之遥,在东南方,该处曾有牛棚或放过牛。东南方者,断时心神一恍把申金判为东南;牛棚者,丑为牛也,金之库也;

4、世爻丑土暗动而提起伏神申金,且财爻子水与世爻相合,俱为能回之象。今日可回厂查询,明天子孙值日可回。

姚先生据提供的线索,当日回厂找两个有嫌疑的工人,一瘦高个,一方形验,经说服,次日送回了工具箱。据供,确放在东南方约两三里路之处,唯该处是否放过牛或有牛棚不肯说明。

按:“心神一恍”,误判反得验,这也是断卦的操作状态的一个组成部分,即常说的心易。此卦官鬼两现两用。

例56A,1994年1月3日,益阳县某公司贺先生测货船何时到,得藏山卜“师”之“困”:

断:

测货船可以货物为主,取妻财为用。应财化鬼,子又化财,当是两船货。卦逢六合,且妻财巳火化鬼,事有勾连,鬼动亦主出了麻烦。五爻子孙动而克制官鬼且子化财爻巳火,元月7日〔巳日〕有一船可至。

例56B,元月6日船尚未到,贺光生心急如焚,再测一卦,得藏山卜“随”卦:

断:

此卦财爻又两现,上爻未土财爻空破而临腾蛇,出了意外之灾,日建兄弟克之,可能是遭扣遭抢。二爻丑土用克世可归。虽有意外,但官不上卦且六爻安静,当无大碍。未日〔元月9日〕冲动丑土,一船可归。

后元月7日回来了一条船,元月9日又回来一条船,此船确遭人骚乱,货物稍有损失,故拖延了几天。

按:这两卦用神两现两用,前一卦变爻巳火应未日遇灾之船,而后一卦应第二条船,此船有灾,在第一卦里有反应,第一条船无恙在第二卦中也表现出来了。此外,车船一般以父母为用,我们根据具体情况作了调整亦验,于此可悟预制条件的作用。本卦还有一些非常规的处理,读者可自行分析。

第二种情况:当求测特指某人某事而用神多现时,方存在用神选用的问题。我们一般按《卜筮正宗》之法,因为求测大都是有事而来,而卦中信息最强的爻就是所测的对象,而所谓信息最强的无非是世爻、动爻、应爻、临日月建之爻和空破之爻。但在具体情况中也可不拘泥此法。试举几例:

例57,93年3月22日友人杨先生测工厂前景如何,得京房式“恒”之“师”:

断:

办厂以官鬼为用神,妻财为原神。

1、卦见两鬼,以世爻官鬼为用。官爻酉金月破目前工厂不景气面临危机,卦中忌神子孙动而克世,且世又化回头克,工厂必倒毙。午火旬空,午月出空后工厂难能为继了。

又,五爻官鬼暗动而化父,本人有另谋他就之心。杨先生说广东友人辨厂,请我去当技术厂长,你看此行如何?作者仍以前卦兼断:

2、五爻暗动化父母文书,正应去担任技术厂长之行。此卦动变之两子孙不仅克工厂〔官鬼〕,又克自己〔世爻〕,此行不利,卦又变归魂卦,不久就会打道回府。

杨说:你说工厂会倒毙到有可能,但我去广东却是万无一失。对方是朋友,每月给薪金两仟元,产品设计成功了还可分红;分红且不说,这两仟元一月的工资是跑不了的。

后该工厂果于午月倒毙,杨去广东不久亦返乡了,因对方的种种允诺变卦,工资减至每月一仟元。回来后,两人言及大笑。

按:此卦专指一事而测,用神自然有取舍,但未取的另一用神仍有别的用途。此卦是主测之事取破爻而舍其不破。

例58,1994年1月6日,某女士测女儿下落,得藏山卜“遁”卦:

断:
1、卦见两子,一子临世,一子临应爻之外的上爻,当有二子,一子在家,一子已失散;

2、戍土父母暗动而克子,是戍年或戍月被人拐走;

3、六爻安静,其子无恙。但日辰克之,暗动之爻亦克之,难以找回。子水为北,可往北方或对冲之南方寻其下落。

该女士告之。壬戍〔82〕年甲辰月辛已日辰时在医院生一双胞胎,医院告之死一留一。后得知被抱走一个,现在南方某处,已知去处。彼生长良好。因无真实凭证,不便索回。

按:卦有两子,按古法应取世爻之子为用神,若拘此法,则不能如此契合。又预测时并不知为双胞胎,而卦象上两子孙爻都为子水,两子两财两父,双胞胎分属两个家庭之象亦十分明显。另卦中两父因暗动而相冲,并不明冲,也符合实际情况。若卦技过硬,理应断得更加精细准确。


'三'


不仅用神多现可多用,原神、忌神、仇神、闲神多现亦可多用。试举例说明。

例59,93年9月8日,校友刘先生测财运,得京房式“解”之“升”:

断:

1、财爻辰土持世而临日建,上六妻财戍土暗动,两子孙午火明动而生财,子孙为财源,最近有两笔财进;

2、四爻子孙动而化财,三爻子孙动而化官,此二财一笔是私人交易,一笔是因公而得财;子化财主私人之交易可全归己,子化官则财大部分归公;

3、子孙午火旬空,后天〔午日〕出空即有财可得。

刘先生笑道:“我又不做生意,哪来的财喜?你这一卦肯定不准。要真准了我请客。”

9月9日刘先生后来告之:“昨日果进两笔财,一是我女儿调至深圳农业银行,我代交了五仟元城市增容费,昨天女儿打电话告诉我这五仟元已退回;二是昨天帮单位联系了一笔业务,得到了部分酬劳。”二人因进餐馆对酌。

按:此是用神、原神两现两用;若无两子午火同动。也断不出一日连进二财。

例60A,93年11月25日,好友陈先生测一笔业务能成否,得京房式“鼎”之“履”:

断:

1、财动化回头之生而生世,且两子同动而生财,此业务可成,其财可得;

2、巳酉丑合财局而生世,巳日可成交易。三合局者,是三方合伙求财;

3、原神子孙两动,财源出自两个单位,本人从中得利;

4、两子爻遥冲,日后此两家单位将有冲突,但对己无碍。

陈告

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