弘一法师文集-第16部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
庚辰元旦清晨音启
丐尊居士道鉴：
惠书诵悉，至用感慰。近来老态日增，足力未健，不胜舟车之劳，恐一时未能北上，至用怅然耳。近因研习编辑，请经甚多，乞再汇二十圆至金陵刻经处为祷！附笺乞并寄去，以后惠书乞寄‘厦门南普陀寺转交弘一收’。谨复不具。
演音启
丐尊居士渊鉴：
惠书诵悉。附奉上致丰居士一笺及佛字二纸，乞于便中附寄去。又致李居士一笺，乞阅毕，便中转交，迟迟无妨也。近问邮局，沪闽之间仍不能寄大包印刷品；前承寄‘行事钞资持记’，于元旦晨收到，实为庆幸事也。谨复不备。
农历三月十八日音启
丐尊居士文席：
两奉惠书，具悉一一。拙师信已转交。承示怀旧文，厚意殷勤，至用感谢。闻浙中交通多阻，明年恐不能来山房也。前浙一师学生石有纪居士，近任安溪县长，曾来谈一次，彼谓若往山房，须由江山绕道，老体颓唐，不胜此长途汽车之劳也。不宣。
立春前一日演音启
丐尊居士文席：
惠书诵悉。厚情殷殷，至用感谢。朽人拟于旧十二月一日始，（新正月二十日）在承天寺暂时闭关用功，不定期限，可以于数月后移往他处也。时局不宁，交通阻碍，明年能往江浙否尚未能定。闭关后，通信者惟有仁者一处。子恺或有要事，可以书笺附于仁者函中寄来，亦可入览也。再者，前与陈旡我、李圆净二居士商酌，拟重写‘护生画集’，重制铜锌之版，此事尚未了结。以后彼二居士，关于画集之事，欲与朽人通讯者，亦送至尊处，由仁者便中附入寄来。朽人有必须复彼二居士之信，亦寄至仁者之处，乞为转交也。画集之事，不久即可了结，非是数数通讯也。以后惟有信面写仁者姓名仍可送入关内，其他信件皆由他人代拆代阅，暂为存贮，决不送至关内也。
承询资用之事，前资余者甚多，且闭关后更少需用，乞勿汇寄，俟将来移居他处时，或有所需，当随时奉达。
附致子恺一纸，乞检阅，并乞便中加封寄去，迟迟无妨。将来有写件寄与子恺者，拟寄至尊处暂为保管，因桂林近况至不安也。
演音启十一月二十日
丐尊居士澄览：
惠书两通，于今午同时收到。信笺稿写奉；刻木板时，乞勿移动其地位。（印章亦勿移动）因字形配合及笔气连贯处，皆未能变易也。‘护生画集’流布，承代谋画，甚感！朽人居深山中，诸事如常。永春及泉漳等处居民，多朝散暮归，唯营夜市，以避机弹，至可愍也。信笺稿之字句，皆出于‘华严经’。乞代达旡我居士并希致候。不宣。
音启六月十九日
丐尊居士道鉴：
前复书想已收到。近在惠安弘法，拟以‘华严集联’十册施送，乞以护法会资请购此书十册，寄‘福建惠安县城内霞梧街集泉茶庄王颂平居士收’。再乞以洋二十圆寄与上海佛学书局，附一纸亦乞一并交去，至用感谢。不宣。
演音启
丐尊居士文席：
惠书诵悉，承施资，至感。兹奉上拙书十二纸，乞受收。下月尚须在泉州讲经，往永春之期未定。谨复不备。
正月二十九日音启
惠片诵悉。前日已移居永春，距泉州百数十里，为闽南最安稳之地；山奥幽僻，古称桃源。明日即往乡间居住；以后通讯，乞寄‘福建永春县蓬壶新市场华记宝号转普济寺弘一收’。
旧二月廿七日音启
丐尊居士文席：
惠书诵悉。‘护生画集’拟先依旧本影印，仅题字重写，已由佛学书局承印。子恺居士所述之意，拟俟时事安靖再进行可耳。拙书若干纸，稍缓俟友人入城时寄奉。朽人于前月余，寄居永春山中，以后惠函，乞寄‘福建永春县蓬壶乡弘一收’，即可达到。谨复不宣。
四月十四日音启
丐尊居士文席：
数月前，曾将退回信件之签条数十纸，交与邮局代办所，代为张贴退回信件，但仁者之信件则在例外；故以前惠书，悉皆收到。此次则为代办所执事者误贴，故未收到，至用歉然。画集事，具写致李居士书中，乞披览。以后惠书，乞于函面写善梦之名，俾代办所人可以不致再误会也。不宣。
善梦启十一月廿四日
福建永春县蓬壶乡华记药号转交普济寺善梦收。
丏尊、圆晋居士同览：
养痾山中，久疏音问，近以友人请住檀林乡中结夏安居，故得与仁者特殊通信，发起一重要之事。以‘护生画集正续编’流布之后，颇能契合俗机，丰居士有续绘三四五六编之弘愿，而朽人老病日增，未能久待，拟提前早速编辑成就，以此稿本存藏上海法宝馆中，俟诸他年络续付印可也。兹拟定办法大略如下：乞仁者广征诸居士意见，妥为核定，迅速进行，至用感祷。
（一）前年丰居士来信，谓：作画非难，所难者在于觅求画材。故今第一步为征求三四五六集之画材，于佛学半月刊及觉有情半月刊中登载广告，广征画材，其赠品以朽人所写屏幅中堂对联及初版印‘金刚经’（珂罗版印较再版为优，今犹存十余册。）等为奖酬。
（一）此事拟请仁者及茅古农、沈彬翰、陈旡我、朱稣典六居士负责专任其事，仍请圆净居士任总编辑。
（一）预定三集画七十张，四集八十张，五集九十张，六集一百张；每画一张，附题句一段。
（一）已刊布之初二集，画风既有不同，以下三四五六集亦应各异，俾全书六集各具特色，不相雷同。据鄙意：以下四集中，或有一集用连环画体裁，或有一集纯用语体新文字题句，其画风亦力求新颖，或有一集纯用欧美事迹，此为朽人随意悬拟，不足为据。仍乞六居士妥为商定，务期深契时机，至为切要。
（一）每集画旁之题句，字数宜少，或仅数字，至多不可超过四五十字，因字数多者，书写既困难，缩印亦未便。
（一）征求画材之广告文，乞六居士酌定。征求既毕，应审核优劣，分别等第，亦乞六居士酌定。至其画材能适于作画否，乞稣典居士详核之。
（一）以上且据登广告征求画材而言，依朽人悬揣，应征之人未必多，寄来之稿亦恐罕能适用，则登广告征求画材一事将无结果，殊为可虑。不如专请四位负责，每位各编一集之画材，如是或较为稳妥也，乞六居士详审之。
以后关于此字之通信，乞寄与性常法师转交朽人，至感！
农历六月六日音启
丐尊居士文席：
顷奉惠书，忻悉此事已承仁者尽力规画，助理一切，至用感谢！征求期限，似宜再展缓两月，因远方邮便迟滞，恒须一二月乃可达也。陈旡我居士因修习密宗法，无暇任事，曾来函辞谢。乞仁者再斟酌延请一位，助理此事为祷！致稣典居士一纸，乞便中交去。时事不靖，南闽物价昂至数倍乃至廿余倍，朽人幸托庇佛门，诸事安适，至用惭遑！旧存写小字笔已将用罄，乞仁者以护法会资代购小楷水笔数枝，封入信内寄下为感！护生画续编事，关系甚大，务乞仁者垂念朽人殷诚之愿力，而尽力辅助，必期其能圆满成就，感激无量。又有致圆净居士一纸，乞便中交去，迟迟无妨也。赠品以拙书为宜，由泉邮递可作信件例寄，惟宣纸已无购处，仅能用闽产之纸耳！率复不宣。
闰六月廿七日音启
倘他日因画材不足，未能成就四编者，亦可先辑一二编，其余俟后络续成之，附白。
丐尊居士文席：
去冬沪变时，曾致明片，未审收到否？画集资料想尚未辑就，无足介意也。因现在诸物昂贵，亦甚难出版，泉州米价将至三百，火柴每一小盒二圆，其他可知，贫民苦矣！朽人幸托庇佛门，食用无虑，诸事丰足，惭愧！惭愧！
拙书二纸，乞随意结缘，略陈不宣。
音启四月七日
丏尊居士道鉴：
惠书诵悉。问答一册已收到，承询所需，至用感谢。朽人近居普济寺中，所有用款皆由寺中支付。寺中住持兼任南洋寺务，故常寄款资来，以助寺用。画集缘资五百圆，亦其所募集也，故尊处施资，现不需用，乞勿寄下。谨谢，并复不宣。
五月十二日音启
丐尊居士道鉴：
久未致讯，至念。上月徙居山中，距邮政代办所八里，投信未便，故诸友无音问也。兹拟向佛学书局请经，附一笺乞转送，并乞由晚晴会施洋三十圆附递，费神，至感！
山乡风俗淳古，男业木土石工，女任耕田挑担，男四十岁以上多有辫发者，女子装束更古，岂惟清初，或是千数百年来之遗风耳。余居此间，有如世外桃源，深自庆喜！
开明出版拙书‘华严集联’及‘李息翁法书’，乞各寄下三册，以结善缘，感谢无尽。惠书乞寄‘厦门转惠安县东门外黄坑铺港仔街回春号药店刘清辉居士转交净峰寺弘一收’。
演音疏
丏尊居士文席：
前复函及写件想已收到，兹寄上致子恺居士一笺及写件一纸，乞便中转寄。又与李圆净居士一笺，乞便中托陈旡我居士转交，迟迟无妨也。谨恳不宣。
九月十二日音启
丐尊居士道鉴：
战事纷起，沪上尚平安否？为念。画材数则附奉上，以备采择。以后倘有他处赠与朽人资财者，乞代辞谢，因现不需用也。稣典居士乞代致候。不宣。
十一月七日音启
近作附录：南闽道耆宿七秩寿联——‘老圃秋残犹有黄花标晚节。澄潭影现仰观皓月镇中天’。
丐尊居士文席：
今日已六十矣！今岁拟多写字结缘，便中乞惠施廿金，以备购宣纸及其他需用。拙书一纸，附奉慧览，不宣。
己卯元旦晨演音启
近来身体较前强健，齿力、目力皆佳，足力更健，无异少年，但精神颇呈老态耳。知念附闻。
丐尊居士文席：
朽人世寿周甲已过，拟自下月中旬始，至农历明年辛巳除夕止，掩室静修，须俟壬午元旦乃可与仁等通信也。仁者通信之处倘有变动，乞于辛巳十一月写交李圆净居士转送。谨陈不宣。
九月三十日音启
丐尊居士慧览：
惠书诵悉一一。
子恺处已久不通信，闻友人云：彼之通讯处为重庆沙坪珼国立艺术专校。（据彼八月廿五日之信云云。）闽中平静如常，仁者能入闽任职，则生活可无虑矣！
泉州物价之昂，自昔以来冠于全闽，但米价每石亦仅一百七十元左右。其他闽中产米之区，如漳州及闽东等处，则仅五十元左右，泉州街市无乞丐，（另设乞丐收容所）物价亦不甚昂，华侨家族生活亦大致可维持，因努力种植，生产量甚富也。统观全闽气象，与承平时代相差无几。朽人于十四年前，无意中居住闽南，（本拟往暹罗至厦门而中止）至今衣食丰足，诸事顺遂，可谓徼幸，至用惭愧。唯从前发愿编辑律宗诸书，大半未成就，拟于双十节后，即闭关著书，辞谢通信及晤谈等事，以后于尊处亦未能通信。仁者欲知朽人之近状者；乞常访问上海慕尔鸣路一百十一衖六号大法轮书局陈旡我居士，
