十二篮-第86部分

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三句话要我们把它背过，这三句话需要让神的灵把你的心思带到神面前，让神的心愿、神的思想翻印到你里头，成为你的心愿，成为你的思想，那么，你所发出的祷告才有价值。

　　　　同一件事，也可能有两种不同的祷告。一种祷告，是你从自己的愿望出发，是你根据你自己的想法，根据你自己的盼望在那里祷告。也许神也听你的祷告，但是这一种祷告的价值很低。你如果把这件事带到神面前，让神的灵把你的心愿带进到神的心愿里面，把你的思想带进到神的思想里面，当神的灵将祂的心愿和祂的思想翻印到你里头的时候，你在那里就有一个很沉重的心愿和思想。如果神在那里为着人的死亡而忧愁，而难过，那个东西翻印到你里面，你就也有一个愿望，不愿意一个人死亡，你从里面叹息出来祷告。如果神在那里为着祂儿女的失败而伤心，而焦急，那个东西翻印到你里面，你就也有一个愿望，不愿意有一个神的儿女落在罪恶里面，落在黑暗里面，你从里面发出祷告、代求，你在那里认罪，你在那里求神赦免，你在那里求神洁净祂的儿女。一种祷告是按着你自己的意思而发出祷告来，另一种祷告是神的心愿翻印到你里头成为你的愿望而祷告出来。这两种祷告是不同的。弟兄姊妹，你进到神面前去，神的那一个心愿翻印到你里头，会成为你的呼吸，成为你的叹息。凭着那一个心愿在我们里面发出的祷告才有价值，才有份量。

　　　　神在地上有许多的事要作，有各方面的事要作，我们都不能凭着自己的感觉，凭着自己的思想去祷告，我们应当进到神面前亲近祂，仰望祂，让神把祂在地上要作的许多事，翻印到我们里头，让我们叹息出来。你进到神面前，也许神把祂的一个心愿，就是广传福音翻印到你里头，在你里头也有一个心愿要广传福音，这一个心愿就成了你里头的一个负担；你从这个负担里发出祷告来，你好像觉得你在那里叹息的时候都是这个东西。弟兄姊妹，你这么亲近神的时候，也许神把祂另一个心愿，另一件事翻印到你里头。当神把祂的心愿翻印到一个人里头的时候，那个人就能把神的心愿变成自己的心愿而祷告出来。但以理进到神面前，他摸着一个东西，他把那个东西祷告出来，叹息出来，那是宝贵的，那是有份量的，那是能把神的名分别为圣的，那是能带进神的国度的，那是能叫神的旨意通行的。

　　　　第二点要注意的就是，当你有这样的祷告的时候，你的祷告要震动阴府，要影响撒但，因此，撒但要来拦阻这个祷告。所有从神那里来的祷告，没有不碰着黑暗的权势的。属灵的争战就在这里。也许你的身体、你的家庭、你所有的种种都会遭遇撒但的攻击。什么时候，你有这样的祷告，就要招来撒但的攻击。他这样攻击你，叫你的祷告不能继续下去。他甚至在空中拦阻，叫你的祷告得不着结果，叫祷告的答应迟迟不来。那个祷告应该很快得着答应，但它至今还悬在半空中，就像神答应但以理的祷告，撒但却把但以理祷告的答应拦阻了二十一天。但以理怎样呢？但以理还得屈膝，还得等候，一直等到那祷告的答应来到。弟兄姊妹，你希奇你的祷告还没有得着答应吗？也许还是在那二十一天之内呢！也许宝座上的答应已经下来，可是遇见了拦阻，还停在半空中，还需要在地上有祷告，还需要有人在神面前那样忍耐，那样屈膝。

　　　　弟兄姊妹，你进到神面前，你安静在神面前，放下自己的思想，进入神的思想，你就要看见祷告是如何的需要，你就要看见神等着你祷告的事不知道有多少，你就要看见遍地都是你的祷告，各方面都是你的祷告。你不要光凭着自己的感觉去祷告，你必须把你的心愿带进到神的心愿里，让神的心愿成为你的心愿，成为你的叹息，成为你在宇宙中的愿望。没有一个神的心愿不是经过人而出来的，也没有一个神的心愿借着人的心愿出来而不遇见撒但的权势的。要成就神的心愿，就需要祷告；要去掉撒但的拦阻，就需要祷告。我们还得运用祷告的权柄，该释放的我们要释放它，该捆绑的我们要捆绑它。不是凭着我们自己的心愿祷告，乃是进到神面前，凭着神翻印到我们里头的心愿祷告。神说这个必须有，你也说这个必须有；神说这个不能存留，你也说这个不能存留。我们应该忘掉自己，摸着神的心意，用祷告来发表神今天的心意。

第七辑　第五篇、几点关于祷告的问答

　　　　壹

　　　　问：对于祷告，神为我们有没有充足的预备？

　　　　答：有；神借着圣灵，在祂儿子里面为我们有充足的预备。

　　　　我们如果没有主充足的预备，可能会从我们祷告的权利与责任上退缩下来。可是感谢主，祂已经为我们预备了一切亲近祂的条件，以及生活在祂面前的条件。我们可以将主的预备用两个辞来包括，这就是『信靠』与『帮助』。

　　　　先说信靠。信靠就是能信托，有勇气倚靠、满有把握等等意思，这里面所包括的很多。信靠的灵对于祷告和整个基督徒的生命是非常紧要的。我们对于主，如果还是游移不定，没有把握，不能信托，那么，我们整个的生命就受到了致命伤。让我们注意几处的圣经：

　　　　希伯来书第十章十九至二十二节：『…我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，…祂给我们开了一条又新又活的路，…有一位大祭司…，我们…就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前』。

　　　　罗马书五章二节：『我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中』。

　　　　以弗所书二章第十八节：『…借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前』。

　　　　以弗所书三章十二节：『我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前』。

　　　　真实的信靠，是根据于一件事，就是借着基督自己。我们有绝对的权利进到神面前，祂的自己是我们进到神面前的权利。这就是祂的预备。所以我们可以奉祂的名随时随地进到父面前。我们绝对不是凭着自己的光景或自己的名进到父面前（这是不可能的）。我们去见父，只有在子的名里面去见。

　　　　以弗所书三章十二节说：『我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前』。我们来到神的面前，不是我们自己带着我们的『不配』去见神的，乃是基督牵着我们的手将我们带到神面前去的，是主介绍凡被血所洁净的人，像从死里复活的人一样，到神面前去的。我们是穿上『祂』作我们的义袍。所以我们的信靠乃是基督自己。

　　　　其次说帮助。凡能信靠主来到神面前的人是有福的！但是，我们虽然有了这样大的权利，却又感觉到自己的无能、软弱、愚昧、不会祷告，如果能有圣灵的帮助，那就更好了。

　　　　罗马书八章二十六至二十七节说：『况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思；因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求』。我们的软弱在祷告上是最容易显出的。没有一件属灵的事显明我们的软弱更过于祷告。我们都知道门徒在客西马尼园的祷告是多么难，他们不能儆醒祷告。但是感谢神，我们有大能的圣灵作我们的帮助。我们必须倚靠住在我们里面的圣灵，用大能在我们里面运行，因为祂就是我们软弱时的帮助，就是我们愚昧时的帮助。虽然我们不会祷告，但是圣灵住在我们里面，祂知道神的旨意，祂一定会教导我们按着神的意思祷告，也会教导我们与神交通时是有意识的，叫我们进到交通的实际里去。所以让我们倚靠着我们所信靠的基督和帮助我们的圣灵去祷告。

　　　　贰

　　　　问：为什么撒但要设法反抗祷告呢？

　　　　答：因为撒但坚决要割断我们和天上的交通，所以他肯出任何代价来拦阻真实的祷告。我们必须留心，牠一直在那里攻击信徒与教会的祷告。牠知道如果在攻击祷告的事上得胜，牠就可以高枕无忧了。所以我们必须儆醒，必须防备撒但，特别是在我们要去祷告的时候。

　　　　对付撒但的攻击，我们应当特别注意几方面：

　　　　（一）撒但要打击我们对主的信靠。牠（tā）知道牠只要使我们感觉自己的不配、无能，对主失去信靠，我们就无心祷告了。

　　　　（二）有时牠也攻击我们的身体、思想、神经、以及其它有关身体方面的种种。当我们感觉累了，没有力气了，我们对祷告就会发生厌倦。我们必须防备这些，这些是我们所能克服的。至于那些在我们能力之外的事，主会负责。

　　　　（三）撒但有时会攻击我们所定的专一祷告的时间，无论是个人的或者是教会的。许多人都有这样的经历。撒但有很隐藏的诡计，若不是将祷告的时间完全占去，就是要你在祷告的时候没有真实的祷告。有时你虽有时间祷告，却没有祷告的生命。

　　　　（四）有时撒但打击我们与主时刻的交通，使我们与主中间产生了一重障碍，以致我们不能和主接触，莫名其妙的好像与主中间有云雾隔开。

　　　　（五）末了，撒但是定意将我们放在黑暗里，叫我们看不见哪里有祷告的需要。他不断的要我们注意别的事，以致我们祷告的生命受了亏损。我们千万不可上撒但的当。我们要仰望主，收集祷告的材料，多注意到主的兴趣与需要。我们在祷告上的责任并不小，所以当儆醒祷告。

　　　　叁

　　　　问：在主的话里面，除了个人的祷告以外，我们还当注重什么样的祷告？

　　　　答：集合的祷告──教会的祷告。

　　　　当我们说到教会的祷告的时候，我们并不是不重视个人的祷告，也不是不感觉个人祷告的紧要。乃是因为这是神国里的一种规律──一个人在有的事上是不行的，必须彼此集合互相帮助的。特别在祷告的事上，更有彼此间的需要。凡跟着主走路的人，常常会看到与其它信徒一同祷告是多么必需。有时你会感觉一个人祷告不够，特别像为着神的国祷告，这样大的问题，只有将全教会的力量放在一起祷告才行。主说：『我的殿必称为祷告的殿』（太二一13）。在此我们可以接下去说：『我们…便是祂的殿了』（来三6，『家』也可译作『殿』，这字在原文是与太二一13的『殿』字相同的）。

　　　　主说：『我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间』（太十八19～20）。事实与经历告诉我们，当信徒在主里集合时，主的成份总是要比个人单独时更多。因为主是在教会的中间，主不能在个人的中间（个人没有『中间』，主只能在个人里面，所以『主…在中间』的这一份，个人是得不着的）。当我们真的与主一同聚集的时候，我们能更感觉到我们祷告的境地是何等的广阔，我们对于祷告的争战也更为有力。不但如此，我们常能经历，在祷告的聚会中，圣灵将神的心意启示出来，给我们负担，给我们祷告的口才。对于教会的祷告，当然还可以说许多的话，但我们愿意停在这里，只说一句重要的