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第6部分

橘皮书-第6部分

小说: 橘皮书 字数: 每页4000字

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    那只是一个着重点的改变,不需要费很多事,那些你一直没有很关心地在做的事,现在你开始小心地做。那些你为了某些目的而做的事,比方说金钱……那没有关系,但是你可以使它成为一个具有更多附加价值的现象,钱是没有关系的,如果你的工作能够替你赚钱,那很好,一个人需要钱,但钱并不是全部。就在工作赚钱的同时,如果你能够得到更多的快乐,为什么要错过?它们是免费的。

    不论你喜不喜欢,你都必须做你的工作,所以只要把爱带进来,你将会得到更多、更多的东西,那是你在没有爱的状态下会错过的。

    任何从事创造性工作的人都可以使他们的生计变成一种静心,奥修在此回答一个画家的问题时作了如下的描述:

    艺术是静心,如果你能够在它里面忘我,任何活动都能够变成静心,所以不要只是成为一个技匠。如果你只是一个技匠,那么绘画将永远不能够变成一种静心,你必须疯狂地进入它、狂热地进入它、完全忘我、不知道你要走到哪里、不知道你在做什么,不知道你是谁。

    这个不知道的状态将会成为静心,让它发生。绘画不应该是去画出来的,而只是让它发生,我的意思并不是说你只保持懒惰,不,那样的话事情将永远不会发生,它必须籍着你,你必须非常非常活跃,但是你并没有在做它(为无为),这就是整个窍门之所在,这就是整个关键之所在:你必须很活跃,但你不是一个做者。

    面对着画布,在开始的几分钟,只要静心,只要静静地坐在画布前面。它必须象自动的写作,你将笔拿在手中,静静地坐着,突然间你会发觉你的手有一个抽动,它并非你所做的,你知道你并没有做它,你只是在等待它的出现,那个抽动来临,然后手就开始移动,事情就开始发生。

    你应该以那样的方式开始你的绘画。先静心几分钟,保持随时准备去配合,任何即将要发生的,你都让它发生,你把你所有的专门技巧都带进“让它发生”。

    手持画笔,开始画画,刚开始的时候要慢慢来,才不会将你自己带进去。慢慢来,让那个主题开始自已流经你,然后你就忘我地投人,不要想其他任何事情。必须为艺术而艺术,那么它就是静心,不应该让其他的动机搀杂进去。我不是说你不要卖你的画,或者你不要展示你的画,那样做是完全没有问题的,但那只是附带的,那不是动机。一个人需要食物,所以他卖画,但是把画卖出去是很心疼的,它几乎就象卖出你自己的儿子一样,但是一个人有这样的需要,所以没有问题。你会感到伤心,但那并不是动机,你并不是要画来卖的。它被卖了出去,那是另外一回事,那并不是你的动机,否则你将会保持只是一个技匠。

    你必须浑然忘我,你不需要停留在那里,你应该完全消失而进入你的画、进入你的跳舞、进入呼吸、进入歌唱,在任何你所做的事情里面,你都必须完全忘我、必须处于不控制的情况下。

    现在科学需要伟大的静心者,否则这个地球将会遭到毁灭。

 

飞行员的静心

    你无法找出比在高空飞行更好的静心状况,高度越高,静心就越容易,因此,很多世纪以来,静心者都跑到喜马拉雅山上去利用那个高海拔。

    当地心引力比较少,而地球离得很远,地球的很多拉力都离得很远,在这种情况下,你远离了人类所创造出来的腐化社会。你被云、星星、月亮、太阳、和广大的空间等等所包围,在这种情况下,做一件事:开始感觉跟那空间的浩瀚合而为一,以三个步骤来进行。

    第一步:用几分钟的时间,只要想说你变得越来越大……你充满了整架飞机。

    第二步:开始感觉你变得更大,甚至比飞机还大,事实上,现在飞机在你里面。

    第三步:感觉你扩展到整个天空,现在这些移动的云、月亮和星星都在你里面移动,你是非常巨大的、无限的。

    这个感觉将会变成你的静心,而你将会觉得完全放松、不紧张。

    静心既不是一个在空间中的旅程,也不是一个在时间中的旅程,而是一个立即的醒悟。

这就是奥秘:解除自动化(De…Automatize)

    如果我们能够解除我们行动的自动化,那么整个生活都会变成一种静心,那么任何很小的事情,象是洗澡、吃东西、或是跟朋友聊天等等都变成静心。静心是一种品质,它可以被带到任何事情上面,它并不是一项特定的行为,人们以为静心是一项特定的行为——当你坐着的时侯,要面向东方,你重复颂念某个咒语、烧某种香;你在某一个特定的时间以某一种方式,用某一种特定的姿势做这个或做那个。静心跟所有这些事情都没有关系,这些都是使事情自动化的方式,而静心是反对自动化的。

    所以,如果你能够保持警觉,任何活动都是静心,任何行动都能够对你有很大的帮

助。

奥修的抽烟静心

    有一个人来到我这里,他已经遭受“不断吸烟”的痛苦有二十年了,他已经生病了,而医生说:“如果你不停止抽烟,你将永远无法健康。”但他是一个烟枪,他控制不住。他曾经尝试戒烟,他不仅尝试过,而且还很努力尝试,他在尝试当中也受了很多苦,但是只维持了一两天,然后他就很想再抽,他简直身不由己,因此他就再度掉进旧有的模式。

    由于抽烟,他丧失了所有的自信,这件事使他觉得他连小事都做不好:他无法停止抽烟。他在他自己的眼里变得没有价值,他觉得他自己是世界上最没有价值的人,他变得不尊敬他自己。

    他来到我这里说:“我要怎么办?我要怎么样才能够停止抽烟?”我说:“没有人能够停止抽烟,你必须了解,现在抽烟已经不是你要不要决定的问题,它已经进入你习惯的世界,它已经生根了。二十年是一段很长的时间,它已经在你的身体里、在你的化学里生了根,它已经散布到你的全身,问题并非只是在于你头脑的决定,你的头脑无法做任何事,头脑是无能的,它可以开始一件事,但是它无法很容易地停止它们。一旦你已经开始,一旦你已经做了一段很长的时间,那么,你已经成为一个伟大的瑜伽行者(讽刺语)、已经抽烟三十年!它已经变成自动化了,你将必须解除这个自动化。他说:“你所说的‘解除自动化’是什么意思。”

    静心就是要“解除自动化”。

    我说:“你只要做一件事:忘掉说你想停止抽烟。事实上,抽烟是不需要的。你已经抽烟抽了三十年,当然那是一种受苦,但是既然那么久了,你也已经习惯了,如果你因此而少活了几个小时,那有什么关系呢?你在这里要怎么做?你已经做了些什么?所以,要点在哪里?不论你是死在星期一、星期二、或星期六,不论你死在今年或明年、后年,那有什么关系?”

    他说:“是的,的确加此,我在什么时候死都没有关系。”然后我说:“忘掉它,我们根本不要去停止它,我们宁可去了解它,所以,下一次,你使它变成一种静心。”

    他说:“以抽烟来静心?”我说:“是的,如果禅宗能够使喝茶变成一种静心,而且使它变成一种仪式,那么抽烟为什么不可以?抽烟可以象静心一样地美。”

    他显得很兴奋,他说:“你在说什么?”他突然变成活生生的!他说:“静心?赶快告诉我,我等不及了。”

    我把那个静心教给他,我说:“做一件事:当你将香烟从你的口袋拿出来的时候,要很慢地移动,享受它,不要匆忙,要有意识、警觉、觉知,带着完全的觉知慢慢地将它拿出来,然后带着完全的觉知慢慢地将香烟从烟盒拿出来,不要按照以前很匆忙的方式、无意识的方式、或机械式的方式,然后开始在烟盒上轻轻地敲香烟,要非常警觉,注意听那个声音,就好象当茶开始沸腾、茶壶开始唱歌时,禅宗的人很注意地在听一样……以及那个茶香。然后闻那个香烟,感受它的美……”

    他说:“你在说什么?那个美?”我说:“是的,它很美,香烟跟其他任何东西一样地神圣。闻它,那是神的气味。”

    他看起来有点惊讶,他说:“什么!你在开玩笑吗?”我说:“不,我没有在开玩笑。”

    即使当我在开玩笑的时候,我也不开玩笑,我非常严肃。

   “然后带着完全的觉知将香烟放进你的口中,带着完全的觉知点燃它,享受每一个动作、每一个很小的动作。尽可能将它分解成很多小的动作,好让你能够变得更加觉知。”

   “然后开始抽第一口烟,神以烟的形式存在。印度人说:‘食物是神。’烟为什么不是呢?一切都是神。让烟深深充满你的肺部。我是在给你一个新时代的新瑜伽!然后将烟吐出来,放松,再吸另外一口,非常缓慢地进行。”

   “如果你能够这样做,你将会感到很惊讶,你很快就会看到它的整个愚蠢——并不是因为别人说它愚蠢,也并不是因为别人说它不好。你将会自己透视它,而那个透视并非只是理智上的,它将会是来自你的整个人,它将会是你整体存在的一个洞见,然后有一天,如果它被抛弃,那么它就被抛弃了,如果它还在继续,那么就让它继续,你不需要去担心它。”

    三个月之后,他来我这里说:“它已经被抛弃了!”

    我说:“现在以同样的方式来尝试其他的事情。”

    这就是奥秘:解除自动化。

    当你在走路的时候,慢慢地走,很注意地,当你在看的时候,注意地看。你将会发觉树木比以前更绿、玫瑰比以前更有玫瑰的味道。听!有人正在讲话、正在聊夭,听!注意地听。当你在谈话,注意地谈,让你整个清醒的活动变成解除自动化的。

静心并不是一种经验,它是变成觉知到那个观照。只要看,只要注意看,保持归于那个注意看的中心,在那里,每一件事都是完整的,否则没有一件事是完整的,如果能够归于那个注意看的中心,那么任何一件事都是令人满足的,否则没有一件事是令人满足的。静心冥想你爱人的脸。如果你喜爱花,那么就静心冥想玫瑰(注意看玫瑰),静心冥想月亮或任何你所喜欢的东西;如果你喜欢食物,那么就静心冥想食物。

 

只是普通的茶——旱受它!

    一个片刻到一个片刻去生活。用三个星期的时间来尝试:任何你所做的,尽可能很全然地去做它,喜爱它、享受它,或许它看起来很愚蠢。如果你在喝茶,过份享受它似乎很愚蠢,只是普通的茶。

    但是普通的茶也能够变成格外地美,如果你享受它,它是一种很棒的经验。带着深深的崇敬来享受它,使它成为一个庆祝典礼:泡茶……听茶壶的声音,然后泡茶…闻它的香味,然后品茶而感觉很快乐。

    死气沉沉的人不能够真正喝茶,只有非常活生生的人能够真正喝茶,这个片刻你是活生生的!这个片刻你正在喝茶,要觉得感谢!不要想到未来,下一个片刻将会照顾它自己,不要去想明夭:在三个星期里面,只要生活在当下这个片刻。

禅宗的人使用wu…shi三这个字来形

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