十三经注疏春秋公羊传注疏-第25部分

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　　冬，城向。○向，式亮反。　
　　十有一月，卫侯朔出奔齐。卫侯朔何以名？据卫侯出奔楚不名。　
　　＇疏＇“卫侯朔何以名”。○解云：嫌问出奔之属何以名，故复连句问之。○注“据卫”至“不名”。○解云：在僖二十八年。
　
　　绝。曷为绝之？据俱奔也。得罪于天子也。其得罪于天子奈何？见使守卫朔，朔，十二月朔政事也。月所以朝庙告朔是也。而不能使卫小众。时天子使发小众，不能使行。越在岱阴齐，越，犹走也。岱，岱宗，泰山也。山北曰阴。先言岱阴，后言齐者，明名山大泽不以封诸侯，以为天地自然之利，非人力所能加，故当与百姓共之。传著朔在岱阴者，明天子当及是时未能交连五国之兵早诛之。　
　　＇疏＇注“明天子”至“诛之”。○解云：其五国者，庄五年“冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”是。
　
　　属负兹舍，不即罪尔。属，讬也。天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。舍，止也。讬疾止不就罪。○属负兹，音烛，注同。属，讬也。诸侯有疾称负兹，言朔讬有疾。　
　　＇疏＇注“天子”至“负薪”者。○解云：皆汉礼之名。豫，诂为乐。诸侯言负兹者，谓负事繁多，故致疾。大夫言犬马者，代人劳苦，行役远方，故致疾。士称负薪者，禄薄不足代耕，故致疾。
　
　　十有七年，春，正月，丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。　
　　二月，丙午，公及邾娄仪父盟于趡。本失爵在名例，中朝桓公称人。今此不名者，盖以为仪父最先与隐公盟，明元功之臣，有诛而无绝。○趡，翠癸反。　
　　＇疏＇注“本失”至“在名例”。○解云：正以隐元年得褒，乃书字故也。○注“中朝”至“名者”。○解云：即上十五年“邾娄人、牟人、葛人来朝”是。○注“盖以”至“之臣”。○解云：隐元年“公及邾娄仪父盟于昧”是也。○注“有诛而无绝”。○解云：有诛者，十五年称人，是责之。无绝者，今还其字，无绝其功故也。
　
　　五月，丙午，及齐师战于奚。夏者，阳也。月者，阴也。去夏者，明夫人不系於公也。此战盖由桓公曰“同非吾子”云尔。○去，起吕反，下同。　
　　＇疏＇注“此战”至“云尔”。○解云：庄元年传云“公曰‘同非吾子’”是。然则夫人姜氏三年至鲁，六年九月庄公乃生，桓公何云同非吾子？盖夫人谮之也。或云盖在齐之日已共私通，鲁侯知之，悼恨之言耳。
　
　　六月，丁丑，蔡侯封人卒。　
　　秋，八月，蔡季自陈归于蔡。称字者，蔡侯封人无子，季次当立，封人欲立献舞而疾害季，季辟之陈。封人死，归反奔丧，思慕三年，卒无怨心，故贤而字之。出奔不书者，方以起季奔丧归，故使若非出奔归。不称弟者，见季不受父兄之尊，起宜为天子大夫。天子大夫不得与诸侯亲通，故鲁季子、纪季皆去其氏，唯卒以恩录亲，季友、叔肸卒是也。　
　　＇疏＇注“鲁季”至“其氏”。○解云：即闵元年“季子来归”，庄三年“纪季以酅入于齐”是也。○“唯卒”至“是也”。○解云：即僖十六年“公子季友卒”，宣十七年“公弟叔肸卒”是也。
　
　　癸巳，葬蔡桓侯。称侯者，亦夺臣子辞也。有贤弟而不能任用，反疾害之而立献舞，国几并於蛮荆，故贤季抑桓称侯，所以起其事。○几，音祁。并，必政反，又如字。　
　　＇疏＇注“称侯”至“其事”。○解云：正以诸侯之葬皆称公，故决之。
　
　　及宋人、卫人伐邾娄。　
　　冬，十月，朔，日有食之。是后夫人谮公，为齐侯所诱杀。去日者，著桓行恶，故深为内惧其将见杀无日。○行，下孟反。为，于伪反。　
　　＇疏＇注“去日”至“无日”。○解云：若以隐三年传言之，即某月某日朔日有食之者，食正朔。若言某月某日日有食之者，谓二日食也。若言某月日有食之者，谓食在晦也。今此言朔而不书日，故此解之。
　
　　十有八年，春，王正月，公会齐侯于泺。○泺，郎沃反，又音洛，《说文》云匹沃反。公夫人姜氏遂如齐。公何以不言及夫人？据公及夫人会齐侯于阳穀。　
　　＇疏＇注“据公”至“阳穀”。○解云：在僖十一年。
　
　　夫人外也。若言夫人，巳为公所绝外也。　
　　＇疏＇注“若言”至“外也”。○解云：欲言不假言及，是外之意。
　
　　夫人外者何？内辞也。内为公讳辞。○为，于伪反。其实夫人外公也。时夫人淫於齐侯而谮公，故云尔。言遂者，起夫人本与公出会齐侯于泺，故得并言遂如齐。不书夫人会，书夫人遂者，明遂在夫人。齐侯诱公使遂如齐，以夫人谮公故。○谮公，侧鸩反，下同。　
　　夏，四月，丙子，公薨于齐。不书齐诱杀公者，深讳耻也。地者，在外为大国所杀，於国尤危。国重，故不暇隐也。　
　　＇疏＇注“不书”至“耻也”。解云：如此注者，正决昭十一年“楚子虔诱蔡侯般杀之于申”之文也。○注“地者”至“隐也”。○解云：鲁侯被杀，例不举地，故隐公、闵公直言薨而巳。今此言齐，故如此解。
　
　　丁酉，公之丧至自齐。凡公薨外致日者，危痛之。外多穷厄伐丧，内多乘便而起，不可不戒慎。加之者，丧者死之通辞也，本以别死生，不以明贵贱，非配公之称，故加之以绝。○便，婢面反。别，彼列反。称，尺证反。　
　　＇疏＇注“凡公”至“痛之”。○即此及定元年“夏，六月，癸亥公之丧至自乾侯”之属是也。
　
　　秋，七月。　
　　冬，十有二月，已丑，葬我君桓公。贼未讨，何以书葬？据隐公也。雠在外也。雠在外，则何以书葬？据俱雠也。君子辞也。时齐强鲁弱，不可立得报，故君子量力，且假使书葬。於可复雠而不复，乃责之，讳与齐狩是也。桓者，谥。礼，生有爵，死有谥，所以劝善惩恶也。礼，诸侯薨，天子谥之。卿大夫受谥於君，唯天子称天以诔之。盖以为祖祭乃谥，可酉公之丧至自齐；丁巳葬我君定公，雨不克葬，戊午日下昃乃克葬是也。以公配谥者，终有臣子之辞。上葬日者，起生者之事也，且明王者当遣使者与诸侯共会之。加我君者，录内也，犹君薨地也。○惩，直升反。使，所吏反。　
　　＇疏＇注“讳与齐狩是也”。○解云：庄四年“冬，公及齐人狩于郜。公曷为与微者狩？齐侯也。齐侯则其称人何？讳与雠狩”是也。○注“礼诸”至“诔之”。解云：即《曾子问》曰“贱不诔贵，幼不诔长，礼也”，郑注云“诔，累也。累列生时行迹，读之以作谥。谥当由尊者成”；又云“唯天子称天以诔之”，注云“以其无尊焉”；又云“诸侯相累，非礼也”是也。○“盖以”至“是也”。○解云：所以知祖祭乃谥者，正以公之丧至自齐，未有谥。丁巳葬我君定公，欲葬遇雨不得葬。经书定公，故知宜是作祖祭时为之也。《礼记·檀弓下》篇云：“公叔文子卒，其子戍请谥於君云：‘日月有时，将葬矣。请所以《易》其名者。’”义亦通於此。○注“上葬”至“地也”。○解云：考诸古本，皆无“上”字，衍文。隐三年传“过时而日，隐之”，注云“隐痛贤君不得以时葬，‘丁亥，葬齐桓公’是也”。然则此君四月薨，至于今十二月，亦是过时而日者，亦是痛其贤君不得以时葬，非其辞贞，故曰起生者之事，言其非为臣子矣。或者上葬为此上文之葬，若昭三年“葬滕成公”之下，注云“月者，襄公上葬，诸侯莫肯加礼，独滕子来会葬，故恩录之”之类也。　

　
　　


　　
　　
《春秋公羊传注疏》



庄公卷六（起元年，尽七年）　

　庄公卷六（起元年，尽七年）　　　


　
　　元年，春，王正月。公何以不言即位？《春秋》君弑，子不言即位。君弑则子何以不言即位？据继君不绝也。○君弑，申志反，下皆同。　
　　＇疏＇“公何以不言即位”。○解云：隐元年传云：“公何以不言即位”，注云“据文公言即位”。然则彼已注解，是以此处不复注之。○“春秋”至“即位”。○解云：而言《春秋》者，欲道孔子意，《春秋》之内皆尔，非止此处，故举其大号言之，是以僖元年传云“公何以不言即位？继弑君，子不言即位。此非子也，其称子何？臣子一例也”。然则宣公之传不言子，直以其无臣子之道，不念其君父，亦不由宣公非子赤之子，故不言子。
　
　　隐之也。孰隐？隐子也。隐痛是子之祸，不忍言即位。　
　　＇疏＇“孰隐”至“子也”。○解云：庄公既逾年即位之后，合称成君，而言子者，凡诸侯於其封内三年称子故也。若表臣子之心，不可旷年无君，乃称公耳。
　
　　三月，夫人孙于齐。孙者何？孙，犹孙也。孙，犹遁也。○孙，音逊，下及注皆同；孙，犹遁也。遁，徒困反。　
　　＇疏＇“孙者何”。○解云：欲言初出，实先在齐；欲言非初出，而与公孙文同，故执不知问。○“孙，犹孙也”。○解云：凡言孙者，孙遁自去之辞。今此言孙，与《尚书·序》云“将孙於位，让於虞舜”义同，故言孙犹孙也，犹彼文也。而注云“孙，犹遁也”者，欲解彼此之孙，皆为孙遁自去之义，故曰遁也。
　
　　内讳奔，谓之孙。言于齐者盈讳文。　
　　＇疏＇“内讳奔，谓之孙”。○解云：据百二十国宝书以为《春秋》，非独鲁也。而言内者，讬王於鲁，故言内，犹言内其国，外诸夏之义也。然则内鲁为王，王者无出奔之义，故谓之孙矣。而僖二十四年“冬，天王出居于郑”言出者，彼传云“王者无外，此其言出何？不能於母也”，注云“不能事母，罪莫大於不孝，故绝之言出也”者是。○注“言于”至“讳文”。○解云：凡言于某者，从此往彼之辞。今此夫人实非始往而言于齐，与昭二十五年“公孙于齐”文同者，盈满其讳文，若今始然，故云言于齐者，盈讳文耳。
　
　　夫人固在齐矣，其言孙于齐何？据公、夫人遂如齐，未有来文。　
　　＇疏＇注“据公”至“来文”。○解云：公、夫人遂如齐”，在桓十八年。言未有来文者，欲决文九年春，“夫人姜氏如齐”，“夫人姜氏至自齐”之文耳。若然，案下二年注云“不致者，本无出道，有出道乃致，奔丧致是也”。若然，则何氏指文九年“夫人姜氏如齐”，亦无出道，而责未有来文者，夫人如齐之时，得公之命，非无出道，故如此解。
　
　　念母也。固在齐而书孙者，所以起念母也。正月以存君，念母以首事。礼，练祭取法存君，夫人当首祭事。时庄公练祭，念母而迎之，当书迎，反书孙者，明不宜也。　
　　＇疏＇注“礼练”至“宜也”。○解云：存君者，即襄二十九年注云“正月岁终而复始，臣子喜其君父与岁终而复始，执贽存之”。然则今此练祭者，亦是臣子闵君父往年此日没，今年复此日存而礼祭之，取法存君矣。言夫人当首祭事者，谓夫人当为首而营其祭事也。言时庄公练祭者，谓桓公去年四月薨，今年三月方为练祭，而欲迎母，非谓此时已为练矣。
　
　　夫人何以不称姜氏？据夫人姜氏孙于邾娄。　
　　＇疏＇注“据夫”至“邾娄”，解云：闵二年经文。