教会增长 .doc-第3部分

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二．教会增长的策略：
１．不需跨越文化的障碍而布道：向那些与我们的文化、语言、生活习惯类似的人传福音，这样，人信主的机会就比较大。
２．抗拒与接纳的警觉：根据耶稣讲的撒种比喻，每个人对福音的反应都有不同，所以传福音的时候，要调动人力、物力，重点向那些对福音开放的人传福音。
３．信徒的训练：训练信徒与牧者一同的推动教会增长。实践人人皆祭司的身份（彼前２：９）。

叁　教会实际增长的原因：
１．有为主尽忠的仆人：教会受逼迫的时候，许多牧者为主受苦、坐牢，甚至殉道，这些好榜样影响了日後的年青信徒也甘心的为主尽忠。
２．有平信徒兴起事奉：１９５８年有组织的教会被破坏後，信徒暗中发展家庭教会，因此形成了许多信徒起来事奉，实践人人皆祭司的真理，而家庭教会在人人事奉之下，有惊人的发展。
３．是信徒信心的操练：在逼迫之下，信徒的信心更加坚固，强调逼迫是走十字架的道路，他们不怕艰难，勇敢的广传福音。
４．神在家庭教会中兴起游行布道者：他们清楚神的呼召，并忍受苦难，甘愿走十字架的道路。此外，他们更发展了一套培训和宣教的模式，在中国很多没有福音的地方展开福音工作，使福音有很大的发展，同时也建立了许多教会。
５．圣灵藉着神迹奇事彰显神的同在：特别在文革期间，神医治了许多人的疾病，让人经历神的大能，使教会在逼害中能复兴起来。
６．海外提供的书籍和福音广播：神藉着海外的教会提供属灵读物和圣经等，加上福音广播的传福音和培育工作，都对教会有一定的帮助。

四．教会增长的评估：
１．重质？重量？
「教会增长」理论较为看重量的增长，可能会出现教会过份追求量增长的危机，而忽略了质的增长，因此要留心质量并重。
２．重反应？重开荒？
教会增长的理论是在反应较好的人群或地区重点布道，而反应较差的地区则减少资源。这很容易出现功利的味道，要留意不要忽略圣灵的带领。
３．重教会？重基督？
教会增长理论非常看重建立了多少教会，这会容易带来只看重教会数目的危机，而忘记了建立教会的目的是为了传扬基督，让人尊基督为主。


第八课：圣灵与教会增长

一．教会增长的重要元素－－圣灵：
　　使徒行传对有关圣灵的记载超过五十次之多，所以又被称为圣灵行传，可知圣灵在初期教会奇妙的工作。早期教会的宣教运动，都是在圣灵的推动下进行的：
１．圣灵使门徒有胆量为主作见证：
门徒遵守耶稣的命令，靠着圣灵把福音传到地极（徒１：８）。彼得被圣灵充满，讲道大有能力，众人因而打心悔改，并乐意遵守使徒的教导（２章）。
２．圣灵能建立信徒起来事奉：
教会选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人去管理教会的事，他们因有圣灵的充满，所以满有智慧和能力的事奉神，解决当时教会的问题，教会因而增长起来（徒６：３，７）。
３．圣灵使信徒充满平安喜乐：
司提反因被圣灵充满，不怕牺牲，且满有平安的归到神的怀里（徒７：５５）。教会因不再受到逼迫，内心充满了圣灵的安慰，人数也因此而增长（徒９：３１）。
４．圣灵指示信徒的方向：
腓力被圣灵指示向埃提阿伯太监传福音，带领他信主（徒８：２９）。圣灵指示彼得向外邦人传福音（徒１０：１９　２０）。圣灵差派安提阿第一批宣教士（徒１３：２）。

二．圣灵和圣灵的工作：
１．圣灵的位格：
ａ。圣灵有理智与思想，圣灵能参透万事，所以神能帮助我们明白属灵的事（林前２：１０）。圣灵是有思想的，能主动的为圣徒祈求（罗８：２７）。
ｂ。圣灵有情感与反应，圣灵会为我们的罪担忧（弗４：３０）。亵渎圣灵的罪必不得赦免（太１２：３１）。
ｃ。圣灵有意志和决定：圣灵吩咐安提阿教会差派巴拿巴和保罗成为宣教士到远方宣教（徒１３：２）。
ｄ。圣灵有行动：
1。引导信徒明白一切的真理（约１６：１３）
2。引导信徒的生活（罗８：１４）
3。将恩赐分给各人（林前１２：１１）
4。指示传道人和宣教士工作（徒８：２９）
5。指教信徒想起耶稣所说的一切话（约１４：２６）
6。为基督和信徒作见证（约１５：２６，罗８：１６）
7。行神迹（徒８：３９）
8。为信徒祷告（罗８：２６）
２．圣灵与圣父和圣子的关系：
　ａ．圣父、圣子、圣灵被称为叁位一体的神：我们信的神只有一位，而这位神有不同的表现和工作：
　圣父是那位创造宇宙万物的神（创１：１）
　圣子是那位道成肉身的神（约１：１…２；１４）
　圣灵就是神的灵，住在信徒的心中，作教导的工作。
　叁位一体的神是同荣同尊的（启１：４…５）
　ｂ．圣灵的工作和角色：
　圣灵承接耶稣的工作，并为耶稣作见证，让人知罪悔改，把人带到耶稣面前，让人得着主的救恩（约１４：１６，１６：７…８）。
圣灵降临，是表示圣灵新的职事来临，也让使徒知道自己的权柄，证明他们是耶稣的见证人，并有能力去传福音，领人归主（使徒行传２：１　４）。
圣灵会永远住在信徒的心里，因此，并没第二的洗（使徒行传２：３８）。我们追求的不是第二次的洗，乃是要追求被圣灵的充满（弗５：１８）。

叁．圣灵的恩赐：
１．恩赐的广义和狭义的意思：广义是指所有的东西都是神的恩典，如一切属灵的福气。而狭义的意思是圣灵给与每个信徒一些特长，以此事奉神，这就是圣灵的恩赐。
２．每个信徒最少有一种恩赐可以事奉神。（林前１２：１１）
３．有关属灵恩赐的经文：罗１２：３　８，林前１２：８…１１，２８…３０，弗４：１１。叁段经文共有１９种恩赐，其中先知讲道和教导的恩赐出现於叁段经文中，治理人和服事人的恩赐出现於两处经文中，其他则各有不同。所以，这里所列的恩赐只是一些举例，没有包含所有恩赐。
４．圣经中的恩赐：
　ａ．先知讲道：能很清楚的领受神的话语，并能清楚的传给信徒。
　ｂ．教导的恩赐：很清楚和有系统的解释神的话，让信徒明白。
　ｃ．治理人的恩赐：这是领袖的恩赐，能清楚教会的异象和目标，有能力的带领信徒看见及同心推　
　　　动异象。
　ｄ．服侍人的恩赐：这是执事的恩赐，能够找出神事工的需要，和提供资源人手完成神的工作。
总结：
　　要着重圣灵的工作，常常追求圣灵的充满，不住的祷告，常常倚靠圣灵，生活圣洁，远离罪恶（来１２：１４）。只有被圣灵充满，才有力量事奉神，传福音，教会自然会增长。

第九课：灵性复兴与祷告

一．复兴的意思：
　　「使某种活物或是某人重新得到　醒」，那活物或人原本有生命，但暂时枯萎凋谢了，复兴就是使这枯萎的生命重新得到生命的气息，使那生命的潜力受到激励，重新的奋发起来。
１．灵命的复兴包括了信心，爱心和恩赐都重新的挑旺起来（提後１：６　７）。
２．也指灵性得着更新，变化和成长的意思。（罗１２：２）。

二．复兴的目的：
　　为了让人看见神奇妙的作为，得以敬畏神，因此，复兴是为了荣耀神。复兴的目的带来的结果是更多人悔改归主。

叁．得着复兴的途径：
　　复兴完全是神和圣灵的工作，（徒２章）当圣灵降临的时候，教会就得着复兴。
神的仆人认为复兴是圣灵的工作：
巴刻说：「复兴是一次圣灵的浇灌。」
锺马田说：「复兴是圣灵罕有作工的日子。」
王永信说：「复兴是指圣灵在教会中普遍而深入的工作。」
１．藉着学习神的话而使教会复兴：
神的话大有能力，（来４：１２）神的话使人知罪悔改，明白神的旨意，和有力量在真理中生活。（代下３４　３５章）约西亚王因看重神的话，在百姓面前宣读神的话，结果神的话改变百姓的生命，带来了复兴。
２．藉祷告使教会复兴：
ａ．为什麽要祷告：马丁路德说：「正如作衣服是裁缝的事，修鞋是鞋匠的事，祷告是基督徒的事。」
ｂ．祷告的内容：
i。敬拜的祷告：
敬拜赞美神的属性和作为，如敬拜神的伟大，圣洁和慈爱等。要用心灵和诚实去敬拜神（约４：２４，诗１４５：２…３）。
ii。感恩：
凡事谢恩，因为每件事情都有神的恩典。（诗５０：１４，弗５：２０）
　　　　iii。认罪：
神是圣洁的，罪会破坏我们与神之间的关系，使神不听祷告（诗６６：１８）所以认罪和掌握神赦罪的应许（约一１：９）。
iv。祈求与代求：
祈求是为自己个人的需要向神求。神对祷告的回应有叁方面：１．是应允祷告，２．是不应允祷告，因为神有更美的旨意（路１１：１１，１３）。３．延迟答允祷告。
为他人代求：是信徒的责任和爱心的表现，也是神的旨意（提前２：１　２）。
四．如何藉祷告使教会复兴：
１．在复兴之前，神会兴起人为教会的罪和复兴祷告。
２．神兴起一些信徒同心为教会的复兴祷告。
３．为教会追求圣洁祷告。
４．祈求教会被圣灵充满。
５．求神更大的祝福教会。
６．求神兴起热心传福音的人和求神使神的道兴旺起来。

五．如何藉祷告去布道－祷告式布道法：
１．原则：【祷告是人心中探触永恒的最可循的道路。为失丧的人代祷是开他们的眼，使他们得见福音真光的最好方式。】意思是：祷告能感动人的心，又能打开人的心眼，让人接受福音。
２．是基於耶稣的大使命，藉祷告使人得着救恩（提前２：１…２，８）
　ａ．为万人，为所有的人祷告，让他得着神的救恩。
　ｂ．为君王和一切在位的祷告，使他们有神所赐的智慧去领导国家，好让我们能平安无事的渡日。
３．如何祷告：
　ａ．在教会中组成祈祷小组，在不同的时间轮流的为各布道对象祷告。
　ｂ．注意生命是否圣洁。
　ｃ．为教会所处的地区祷告，祷告的内容：
　i。为他们的罪祷告，因为罪会使人不能看见福音的真光。
　ii。为神粉碎撒但的权势祷告，撒但会控制人的心，使人不能归向神。（弗６：１２）
　　ｄ．为每个人的需要祷告：当人经历神的恩典的时候，就会比较容易相信主。


第十课：教会增长与领袖

一．领袖是教会增长重要因素之原因：
　　教会需要属灵的领袖带领方向，推动教会的事工，发展信徒的恩赐以配搭事奉和牧养建立信徒。

二．谁是教会的领袖：
　　教会的领袖包括牧师，长老、信徒领袖。他们是蒙神呼召，愿意牧养信徒的人，也是全教会都尊重的人。

叁．教会领袖的属灵素质：
１．圣经的要求：
执事的资格有叁（徒６：３）：
ａ．有好名声，就是有好的生活见证。
ｂ．是被圣灵充满，就是生活愿意被圣灵管理。
ｃ．是智慧充足，就是处事和待人都有属神的智慧。
对牧者的要求有叁（提前３：１…７）：
ａ．品德方面，如忠贞，节制，自守，端正等
ｂ．家庭方面，能好好的管理家庭，教导