剑桥中国史:明史-第76部分
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的头人——领导；这个叛乱自 １５ 世纪 ５０ 年代以来已经在酝酿之中。它在 １４６４
年正当宪宗登基时全面爆发。对这个区域的几个行政长官来说，危机更因邻
近的苗族和壮族同时发动的起义而加剧。受影响的中心区位于广西中部（今
广西壮族自治区）的浔州城（今桂平）西北长达 ７５ 或 １００ 英里的浔江（黔江）
流域。浔江的这一段迂回曲折，穿过森林覆盖的陡峭山岭，它的峡谷既深又
隘，土人靠在那里生长的大藤越过峡谷；悬挂的大藤宛如吊桥，因而给峡谷
起名为大藤峡。历史上的这一事件也以此命名。
叛乱和镇压活动波及包括邻近的今湖南、贵州、江西和广东四个省的区
域，在广东，它一直蔓延到珠江江口的新会，直达省府广州的门口。当这次
土著的起事发生在偏远的边境区而侵入了具有大城市和经济、政治权力中心
的人烟稠密的沿海地带时，整个华南大为震动。经过远征军不到半年的征讨
后，侯大狗在 １４６６ 年被俘，但要平定这个区域还需要好几年，而且以后叛乱
屡次发生，一直持续到下一个世纪。事实上，广西部落零星的叛乱延续到了
近代。因此，１５ 世纪 ６０ 年代的所谓平定叛乱必须放在漫长的历史背景中去
考察，但是它至少解决了当前的危机。
地方部队在 １４６４ 年对最初叛乱的反应未取得成功。在 １４６５ 年初期，兵
部尚书王竑分析了形势，认为需要迅速和果断的军事行动。他认为省级官员
由于想用大赦和奖赏的办法争取瑶族的叛乱者，已经把问题搞糟了。王竑认
为，这种办法就像对待宠坏的孩子那样，而且给人的印象是，国家不准备采
取果断的措施。他 提出，新任广东副使韩雍具有这个任务所需要的文武才能。
在都督赵辅的麾下设一战地指挥部；赵来自世袭的军官集团，能力不强但地
位很高。赵被任命为这次战役的总兵，而韩雍则为第二把手，此外还有两名
高级宦官担任的监军，以及核实向上呈递的奖赏要求的御史和其他文、武官
员。但是作战的指挥权完全操在韩雍手中；他作出所有的决定。幸而赵辅和
两名高级宦官把他当作领袖并与他合作。这在明代中叶的军事行动中是不多
见的。
韩雍在 ２ 月份被任命，到 ７ 月初期已经赶往南京，去完成集结他将率领
南下到广西省的野战军的工作，并与他的参谋军官商讨战略。一个文人政治
家，广东人丘濬在一封给首辅大学士李贤的信中，递呈了一项作战的计划，
李贤随即转呈给皇帝，并附上赞赏的评语。韩雍在南京接到了要他采纳丘濬
的战略的命令，战略提出要兵分两路：一路进入广东，扑灭已在那里蔓延的
所有叛乱，另一路进入广西的峡谷区，以压住在其根据地的瑶人，然后等待
他们投降。韩雍究竟采纳了这项计划，还是认为它过于胆怯而予以拒绝，记
载所述不一。但是可以肯定，他在战地现场作出一切决定。
３００００ 名士兵，其中包括 １０００ 名其勇猛残忍使人畏惧的蒙古骑兵弓箭
手，到夏末浩浩荡荡前往广西，在那里据说有 １６ 万名本地士兵与之会合。韩
雍在峡谷区边缘很快向瑶人进行攻击，赢得了斩首六、七千人的初步胜利，
并诱使一些瑶人投降和加入官军。韩雍不顾所有眼光狭隘的建议，决定直接
攻打峡谷区中央瑶人的栅寨。在 １４６５ 年 １２ 月和 １４６６ 年 １ 月的一系列激战中，
两路大军在大藤峡会合，攻进峡中，焚烧了部分峡谷，并击溃了敌人。侯大
狗和他的近 ８００ 名追随者被生俘和解往京师斩首。许多栅寨被毁，所获首级
超过 ３２００ 个。中国的军队在此以前从未能深入瑶人的居于心腹要地的堡垒。
厚密达数英尺的大藤被砍掉，同时为了加深人的印象，其名改为断藤峡。
以后的斗争进行得非常严酷残忍，为的是恫吓瑶族人民。军队被调往邻近各
省，以镇压叛乱的外沿区。为了更好地控制这个区域，韩雍设想的军事和政
治调整方案送呈朝廷并被采纳。这些方案包括在峡谷入口处设立一个新的
州，加强治安，强化广东广西这两个最受直接影响的省份的文武事务的协调，
任命一批瑶族部落首领为这个地区的负责官员。韩雍本人被指定留在那里进
行监督，直至 １４６８ 年后期。
最后将成为广西主要部落民族的壮族单独地受到特别的注意。他们是凶
猛的战士，因其毒箭而使人非常畏惧，这种毒箭能“立即致人死地”。中国
人用他们去对付瑶人，征募他们之中最优秀的战士为设在峡谷区中央的一个
所的士兵，并且“根据习俗”由劝诱他们投降的中国军官率领。到这个世纪
结束之前，这些壮人还两次叛乱。
瑶族的大藤峡起义是 １５ 世纪后期最震撼大地的一次部落起义，但只是这
个时期许多起义中的一次。在这次起义的余波中，有苗族人民发动的大规模
动乱，苗人在 １４６４ 年已与瑶人一起叛乱，而在次年与他们一起遭到镇压。但
是遍布中国西南的苗族在他们的几个中心之间保持一定的联系。其中的一个
中心是湖南西南位于与贵州交界处的靖州，广西的动乱似乎已蔓延到那里。
李震率领的一支大军不得不在 １４６７ 年初期镇压 １４６６ 年后期在那里爆发的一
次起义。李震出身于世袭的军官阶级，并继承了卫指挥使的官阶。１５ 世纪 ４０
年代以来，他已在与西南的土著交战，他的英名使他们胆战心惊。他这时已
成为贵州都指挥使和西南防御结构中的中流砥柱。他代表了明代控制部落民
族的力量中的一股势力，即主张单纯使用武力的一派。他通常迅猛地获得成
果，但这些结果很少能持久下去。他宣布 １４６７ 年在靖州平定了苗族，杀死数
千人。他们在 １４７５ 年再次造反，他在 １４７６ 初期又宣布平定了他们和杀死数
千人。
一次据推测也是苗族的山都掌部落民发动的严重叛乱在位于播州、泸州
和叙州的四川和贵州两省交界处同时爆发。虽然发生在贵州省的对面，但它
可能与李震征剿的几次叛乱有关系。一支新任兵部尚书程信也参加的远征军
在 １４６６ 和 １４６７ 年的大部分时期中在那里征讨；他们报告说，叛乱在 １４６８
年的仲夏被决定性地镇压下去，当时程信被召回京。但是苗族和其他民族于
１５ 世纪 ７０ 年代又在那里叛乱，这需要进行直到 １４８０ 年才结束的三年战争。
中国人强加给土著人民的真正苦难（虽然这不是中央政府的本意）看来
引起了许多动乱。但是，有的动乱仅仅是土著更加好武的生活方式的产物。
后一种类型的最令人注意的例子是弘治统治快结束时发生在与云南交界的西
南贵州。许多西南的部落民族有女性领袖；明朝朝廷完全承认那些社会的女
权思想的合法性，并且批准一批妇女的世袭领导权。其中之一是贵州省普安
府一位名米鲁的妇女，她领导了 １４９９ 至 １５０２ 年的众所周知的叛乱。叛乱蔓
延到云南省“罗罗”族（今彝族）的据点曲靖府，她可能也属于“罗罗”族。
她谋害了一批可能与她争夺领导权的她丈夫的家族成员，与她丈夫的一个下
属发生关系，然后与此人成婚，一起公开叛乱。
她的追随者日益增加，并且威胁两省的一些重要的府，最后政府组成大
军去镇压她的叛乱。征剿需要四个省的官军，再加上 ８００００ 地方军（可能大
部分是部落士兵），其中一支经过五个月的追剿，最后把她俘获并斩首。这
次战斗破坏了几百个部落栅寨，造成数千人死亡。这一次叛乱不同于许多部
落叛乱，似乎不是出于某种政治目的的叛乱，而不过是她生涯中的特别无法
无天的行动。
在以后的整个 １５ 世纪，如同整个明朝的大部分时期，官员们就如何处理
经常发生的非汉族人民动乱这些朝廷面临的政治问题争论不休。来自有大批
非汉族部落民的区域的官员常常极力主张采用本地部落领袖领导的形式，以
取代强加给本地人的不论是否有部落民任职的中国组织形式。促使表达这种
思想的两个事例值得作进一步的讨论。
１５００ 至 １５０３ 年期间，广东省海南岛发生了一次相当严重但有地理局限
性的部落叛乱，这是一次该省黎族的起事。他们对一批批贪婪而残酷的州府
官员的虐待非常不满，就组织了一次以该省内地可靠的山区为基地的抵抗运
动。他们由一个受尊敬和能干的部落领袖领导，他集结了武装的团伙以反击
沿海的华人社区。在危机发展到高潮时，朝廷收到户部主事冯颙的奏疏，冯
颙本人也是海南岛的汉人。他陈述的观点得到朝廷的认可。
他的计划是吸收过去有世袭职务的黎族部落领袖的儿孙担任负责任的部
落土司，这些职务由朝廷批准，并具有朝廷授予的治理黎族部落的权力。这
些职务原先已被取消而代之以正规的汉族官职。冯颙极力主张，这些黎族的
天然领袖这时应被容许去组织负责维持安宁的军事部队，在那些取得成效的
地方，这些人将如以前的成化时期那样，可以世世代代拥有其祖先的土司的
地位。这表示从把土著吸收到汉族统治的中国社会之中的这一措施后退了一
步。但是冯颙认为，这样将把对黎族交战的责任交给黎族人民，免去了中国
的统治者这一艰难的任务。他争辩说，这样将保护黎族不受剥削和消除汉黎
两族社区之间冲突的根源，这一点也许在冯颙心目中是更加重要的。虽然冯
颙的分析得到赞同，并被命令采纳，但是海南的危急局势即将出现；更强硬
的措施也被采用，其结果是迅速赢得胜利。黎族的起义在 １５０３ 年被镇压下
去，从大陆开来的汉、蒙士兵伤亡沉重。①海南岛的黎族周期性的造反持续到
２０ 世纪。
在有的地方，骚乱的部落民占领了省际交通运输的战略要地，或者直接
威胁汉族统治者的利益，他们的起事就直接引起当局的注意，通常受到武力
镇压。在 １５ 世纪 ６０ 和 ７０ 年代四川南部爆发的如上所述播州、泸州和叙州叛
乱的一连串起事中可以看到一个例子。重庆西南的这个区域横跨贵州、云南
和四川三省交界的长江。当李震于 １５ 世纪 ７０ 年代后期在毗邻的贵州省镇压
苗族时，四川巡抚张瓒也在此区域内进行征剿。他在呈给皇帝的报告中称主
要的叛乱集团为“生”苗；在 １４７６ 年宣布他们被“平定”以后，他奉命前往
四川省西北角镇压一次藏人的起事，这项任务使他忙碌到 １４７８ 年。１４７９ 年，
苗人又操起武器，这时他们反对的是已经强加给他们的新的地方行政机构。
张巡抚急忙赶回这个旧战场，并报告朝廷，他必须再次与他们交战。
在这场危机中，礼部右侍部周洪谟在 １４７９ 年年末呈上一份奏疏，其中生
动而深入细致地讨论了四川的土著民。②其部分内容如下：
臣叙人也，叙之夷情，臣固知之。戎、珙、筠、高四县在宋元时皆立土官，以夷治夷。羁
縻而已。国朝代以流官，不通夷语，不诸夷情。其�
