五灯会元wdhy-第150部分
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“却是你惺惺。”
广教守讷禅师宁国府广教守讷禅师，﹝圆照上足，时称讷叔。剩骸叭绾问枪沤癯４娴拙洌俊笔υ唬骸疤：岷０丁！痹唬�
“如何是衲僧正眼？”师曰：“针劄不入。”
慈济聪禅师兴元府慈济聪禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“此去长安三十七程。”曰：“如何是道中人？”师曰：
“撞头磕额。”问：“不是风动，不是幡动，未审是甚么动？”师曰：“低声！低声！”问：
“如何是随色摩尼珠？”师曰：“青青翠竹，郁郁黄花。”曰：“如何是正色？”师曰：“退后！退后！”问：
“释迦已灭，弥勒未生，未审谁为导首？”师曰：“铁牛也须汗出。”曰：“莫便是为人处也无？”师曰：“细看前话。”问：
“如何是超佛越祖之谈？”师曰：“陕府铁牛。”上堂：“三乘教典，不是真诠。直指本心，未为极则。
若是通心上士，脱洒高流，出来相见。”乃顾视大众曰：“休。”上堂：“终日孜孜相为，恰似牵牛上壁。
大众，何故如此贪生逐日区区去？唤不回头争奈何！”上堂：“一即一，二即二，把定要津，何处出气？”拈拄杖曰：
“彼自无疮，勿伤之也。”卓一下，下座。
白兆圭禅师安州白兆山通慧圭禅师，上堂：“幸逢嘉会，须采异闻。既遇宝山，莫令空手。
不可他时后日，门扇后、壁角头，自说大话也。穷天地，亘古今，即是当人一个自性，于是中间，更无他物。
诸人每日行时行著，卧时卧著，坐时坐著，祇对语言时满口道著。以至扬眉瞬目，嗔喜爱憎，寂默游戏，未始间断。
因甚么不肯承当，自家歇去？良由无量劫来，爱欲情重，生死路长，背觉合尘，自生疑惑。
譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水里游鱼，忘却水为性命。何得自抑，却问傍人。大似捧饭称饥，临河叫渴。
诸人要得休去么？各请立地定著精神，一念回光，豁然自照。何异空中红日，独运无私。盘里明珠，不拨自转。
然虽如是，祇为初机，向上机关，未曾踏著。且道作么生是向上机关？”良久曰：“仰面看天不见天。”
净名法因禅师庐州长安净名法因禅师，上堂：“天上月圆，人间月半。七八是数，事却难筭。
隐显不辨即且置，黑白未分一句作么生道？”良久曰：“相逢秋色里，共话月明中。”上堂：“祖师妙诀，别无可说。
直饶钉觜铁舌，未免弄巧成拙。净名已把天机泄。”
福严守初禅师浮槎山福严守初禅师，僧问：“如何是受用三昧？”师曰：“拈匙放箸。”问：“如何是正直一路？”师曰：
“踏不著。”曰：“踏著后如何？”师曰：“四方八面。”乃曰：
“若论此事，放行则曹溪路上月白风清；把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论，己涉多途。但由一念相应，方信不从人得。大众且道，从甚么处得？”
良久曰：“水流元在海，月落不离天。”上堂：“即性之相，一亘晴空。即相之性，千波竞起。
若彻来源，清流无阻。所以举一念而尘沙法门顿显，拈一毫而无边刹齐彰。且道文殊普贤在甚么处？
下坡不走，快便难逢。”便下座。
德山仁绘禅师鼎州德山仁绘禅师，僧问：“如何是不动尊？”师曰：“来千去万。”曰：“恁么则脚跟不点地也。”师曰：
“却是汝会。”上堂：“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。山僧即不然，至道最难，须是拣择。
若无憎爱，争见明白？”
香积用旻禅师澧州圣寿香积用旻禅师，上堂：“木马冲开千骑路，铁牛透过万重关。木马铁牛即今在甚么处？”
良久曰：“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”
瑞相子来禅师瑞州瑞相子来禅师，上堂，顾视众曰：“夫为宗匠，随处提纲。应机问答，杀活临时。
心眼精明，那容妖怪？若也棒头取证，喝下承当，埋没宗风，他先作。转身一路，不在迟疑。一息不来，还同死汉。
大众，直饶到这田地，犹是句语埋藏，未有透脱一路。敢问诸人，作么生是透脱一路？还有人道得么？
若无，山僧不免与诸人说破。”良久曰：“玉离荆岫寒光动，剑出丰城紫气横。”
真空从一禅师庐州真空从一禅师，上堂：“心镜明鉴无碍。”遂拈起拄杖曰：“唤这个作拄杖，即是碍。
不唤作拄杖，亦是碍。离此之外，毕竟如何？要会么？碍不碍，谁为对？大地山河，廓然粉碎。”
乾明广禅师襄州凤凰山乾明广禅师，上堂：“日头东畔出，月向西边没。来去急如梭，催人成白骨。
山僧有一法，堪为保命术。生死不相干，打破精魂窟。咄！咄！是何物？不是众生，不是佛。参！”
慧林冲禅师法嗣华严智明禅师东京永兴华严寺智明佛慧禅师，常州史氏子。上堂：
“若论此事，在天则列万象而齐现，在地则运四时而发生，在人则出没卷舒，六根互用。且道在山僧拄杖头上，又作么生？”良久，卓一下曰：
“高也著，低也著。”
永泰智航禅师镇州永泰智航禅师，上堂：“散为气者，乃道之漓。适于变者，为法之弊。灵机本昧，亘古亘今。
大用现前，何得何失？虽然如是，忽遇无孔铁槌，作么生话会？”拈拄杖曰：“穿过了也。”上堂：
“龙腾碧汉，变化无方。凤翥青霄，谁知踪迹？可行则行，不出百千三昧。可止则止，宁忘万象森罗。
所以道取不得，舍不得。不可得中祇么得，且道得个甚么？”良久曰：“莫妄想。”
寿圣子邦禅师江阴军寿圣子邦圆觉禅师，僧问：“祖意教意拈放一边，如何得速成佛法去？”师曰：
“有成终不是，是佛亦非真。”僧拟议，师叱曰：“话头道甚么？”
长芦夫禅师法嗣雪窦道荣禅师明州雪窦道荣觉印禅师，郡之陈氏子。僧问：“寒山逢拾得时如何？”师曰：“扬眉飞闪电。”曰：
“更有何事？”师曰：“开口放毫光。”曰：“如何是向上一路？”师曰：“七六八。”
长芦宗赜禅师真州长芦宗赜慈觉禅师，洺州孙氏子。僧问：“达磨面壁，此理如何？”师良久，僧礼拜。师曰：
“今日被这僧一问，直得口哑。”上堂：“冬去寒食，一百单五。活人路上，死人无数。
头钻荆棘林，将谓众生苦。拜扫事如何，骨堆上添土。唯有出家人，不踏无生路。大众且道，向甚么处去？还会么？
南天台，北五台。参！”上堂：“新罗别无妙诀，当言不避截舌。但能心口相应，一生受挕怀埂�
且道如何是心口相应底句？”良久曰：“焦砖打著连底冻。参！”问：“六门未息时如何？”师曰：“鼻孔里烧香。”曰：
“学人不会。”师曰：“耳朵里打鼓。”问：“如何是无功之功？”师曰：“泥牛不运步，天下没荒田。”曰：
“恁么则功不浪施也。”师曰：“虽然广大神通，未免遭他痛棒。”上堂：“金屑虽贵，落眼成翳。
金屑既除，眼在甚么处？若如此者，未出荆棘林中。棒头取证，喝下承当，正在金峰窠里。”上堂：
“楼外紫金山色秀，门前甘露水声寒。古槐阴下清风里，试为诸人再指看。”拈拄杖曰：“还见么？”击香卓曰：“还闻么？”
靠却拄杖曰：“眼耳若通随处足，水声山色自悠悠。”
慧日智觉禅师平江府慧日智觉广灯禅师，本郡梅氏子。上堂，良久曰：“休休休！徒悠悠。
钓竿长在手，鱼冷不吞钩。”喝一喝，下座。
佛日才禅师法嗣夹山自龄禅师沣州夹山灵泉自龄禅师，常州周氏子。僧问：“金鸡啄破琉璃壳，玉兔挨开碧海门。
此是人间光影，如何是祖师机？”师曰：“针劄不入。”曰：“祇如眹兆未生已前，作么生道？”师举起拂子，僧曰：
“如何领会？”师曰：“斫额望扶桑。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“春风。”曰：“分后如何？”师曰：
“春日迟迟。”曰：“向上更有事也无？”师曰：“一年三百六十日。”上堂，良久顾大众曰：
“月里走金鸟，谁云一物无。赵州东壁上，挂个大胡芦。参！”上堂，良久打一圆相曰：“大众！
五千余卷诠不尽，三世诸佛赞不及，令人却忆卖油翁，狼忙走下绳床立。参！”上堂：“便乃忘机守默，已被金粟占先。
拟欲展演词锋，落在瞿昙之后。离此二途，作么生是衲僧透脱一路？”良久曰：“好笑南泉提起处，刈茆镰子曲弯弯。参！”
天钵元禅师法嗣元丰清满禅师卫州元丰院清满禅师，沧州田氏子。僧问：“如何是佛？”师曰：“天寒地冷。”曰：“如何是道？”师曰：
“不道。”曰：“为甚么不道？”师曰：“道是闲名字。”上堂：“无异思惟，谛听谛听。
昨日寒，今日寒，抖擞精神著力看。著力看，看来看去转颟顸，要得不颟顸，看。参！”上堂：
“堪作梁底作梁，堪作柱底作柱灵利衲僧便知落处。”蓦拈拄杖曰：“还知这个堪作甚么？”打香台一下，曰：“莫道无用处。”复打一下曰：
“参！”上堂：“看看，堂里木师伯，被圣僧打一掴，走去见维那，被维那打两掴。
露柱呵呵笑，打著这师伯元丰路见不平，与你雪正。”拈拄杖曰：“来来，然是圣僧也须吃棒。”击香台下座。岁旦上堂：
“忆昔山居绝粮，有颂举似大众，饥餐松柏叶，渴饮涧中泉，看罢青青竹，和衣自在眠。
大众，更有山怀为君说，今年年是去年年。”上堂：“此剑刃上事，须剑刃上汉始得。
有般名利之徒，为人天师，悬羊头卖狗肉，坏后进初机，灭先圣洪范。你等诸人闻恁么事，岂不寒心？由是疑误众生，堕无间狱。苦哉！苦哉！
取一期快意，受万劫余殃。有甚么死急，来为释子。”喝曰：“瞆人徒侧耳。”便下座。上堂，喝一喝曰：
“不是道，不是禅，每逢三五夜，皓月十分圆。参！”师凡见僧，乃曰：“佛法世法，眼病空花。”有僧曰：
“医消花灭时如何？”师曰：“将谓汝灵利。”
定慧法本禅师青州定慧院法本禅师，僧问：“古人到这里，为甚么拱手归降？”师曰：“理合如是。”曰：“毕竟如何？”
师曰：“夜眠日走。”
善胜真悟禅师西京普胜真悟禅师，上堂：“扬声止响，不知声是响根；弄影逃形，不知形为影本。
以法问法，不知法本非法；以心传心，不知心本无心。心本无心，知心如幻；了法非法，知法如梦。
心法不实，莫谩追求；梦幻空花，何劳把捉？到这里，三世诸佛、一大藏教、祖师言句、天下老和尚露布葛藤尽使不著。
何故？太平本是将军致，不许将军见太平。”
瑞岩鸿禅师法嗣育王昙振禅师明州育王昙振真戒禅师，上堂：“今日布袋头开，还有买卖者么？”时有僧出曰：“有。”师曰：
“不作贵，不作贱，作么生酬价？”僧无语。师曰：“老僧失利。”
栖贤迁禅师法嗣崇福灯禅师舒州王屋山崇福灯禅师，上堂：“天不能盖，地不能载。一室无私，何处不在？
大众，直饶恁么会去，也是鬼弄精魂。怎生说个常在底道理？”良久曰：“金风昨夜起，遍地是黄花。”
净众言首座法嗣招提惟湛禅师西京招提惟湛广灯禅师，嘉禾人也。僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“秋风黄叶乱，远岫白云归。”
曰：“专为流通也。”师曰：“即今作么生举？”僧便喝，
