一行禅师文集-第42部分
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放松。把你的温柔与关怀传送到肩膀上，认知到你并不想让它们如此紧张，希望它们能放松而自在。
吸气，开始感觉心脏；吐气，让心脏休息。吸气时，把你的爱传送给心脏；吐气时，对它微笑。在吸气、吐气之间，感受能拥有一颗心脏在身体跳动，是件多么美好的事。心脏让你能够活着，它每分每秒都陪伴着你，从未休息。它从你在母亲子宫里四个星期大时，就开始跳动了。这是多么伟大的器官，让你可以每天如此生活着。吸气，觉察心脏是多么爱你；吐气，承诺用能使它正常运作的方式生活。每次吐气时，让心脏乱愈来愈放松，让它的每个细胞都感到喜悦与自在。
吸气，慢慢地感觉肠胃；吐气，让肠胃开始休息。吸气时，把你的爱与感激传送给它们；吐气时，轻轻地对它们微笑。当吸气、吐气时，想想这些器官对你有多么重要，给它们一个休息的机会。因为它们每天都消化你所吃的食物，给你需要的能量与耐力，你需要花一些时间来觉察并感谢它们。吸气时，感觉肠胃正在放松，慢慢地释放压力；吐气时，好好地享受能拥有肠胃的美好事实。
吸气，把注意力放在眼睛；吐气，让眼睛与周围的肌肉慢慢放松。吸气，对眼睛微笑；吐气，把你的爱传送给它们。让眼睛好好地休息。在呼吸之间，想想双眼是多么可贵。它们让你可以看到爱人的双眼、美丽的日落，让你能读书、写字，能自在地移动，能看到空中的飞鸟，还能看电影。因为双眼，你可以做这么多事。花一些时间感谢拥有视觉的幸福，让眼睛好好地休息。你可以轻轻将眉毛往上挑，让眼睛周围的压力慢慢地释放开来。
你可以继续以同样的方式放松身体的其他部位。
现在，如果身体有某个部位正感到疼痛，你可以花点时间感受它，把你的爱传送给它。吸气，让它好好地休息；吐气，继续用你的温柔与爱，对它微笑。试着想想身体还有其他坚强而健康的部位，让健康的部位把能量传送级脆弱、生病的部位。吸气，告诉自己有复原的能力；吐气，放下带给自己身体的所有担忧与恐惧。在呼吸之间，以你的爱与信心，对生病的那个部位微笑。
最后，吸气，感觉整个身体；吐气，享受身体的每个感觉，每个放松而平静的感觉。吸气时，对身体微笑；吐气时，把爱与慈悲传送到身体的每个部分，感觉身体的每个细胞正欢喜的微笑；感谢身体的每个细胞。然后，慢慢地把注意力放回腹部的起伏上。
如果你现在正在引导别人做这项练习，或已经可以自在地练习“深度放松”，你就可以开始唱几首轻松愉快的歌，或唱首柔和的摇篮曲。
最后，慢慢地张开眼睛，慢慢地起身，不要急，很平静地、轻柔地坐起来。试着将刚才所聚集的平静而充满正念的能量，一直维持到下次练习，让自己整天都能保有这样的能量。
活得安详
活得安详
作者：一行禅师
活得安详
生命中充满痛苦，但它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一分钟。
如果我们既不愉快，也不安详，我们就不能与其他人分享安详和愉快，即使那些我们热爱的人，乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快，我们的生命就能像一朵花一样地绽放，我们家里、社会上的每个人，都将得到我们的安详的濡润。
因为我们不能走出自我，所以痛苦。如果我们与世界上的苦难接触，受到触动，就可能进一步去帮助那些正在受苦的人，而我们自己的痛苦就在此间消失了。我们的日常生活、饮食方式都与世界政治形势相关。禅定就是为了深入地观察事物，为了弄清我们怎样才能改造我们的环境。改造环境就是改造我们的心，改造我们的心也就是改造我们的环境，因为环境就是心，心就是环境。觉照是重要的。
痛苦不是全部
生命中充满痛苦，但它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一分钟。
如果我们既不愉快，也不安详，我们就不能与其他人分享安详和愉快，即使那些我们热爱的人，乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快，我们的生命就能像一朵花一样地绽放，我们家里、社会上的每个人，都将得到我们的安详的濡润。欣赏蓝天的美，我们需要做什么特别的努力吗？我们必须练习怎样才能欣赏它吗？不，我们不需要，我们本能地就会欣赏它。我们生命中的每一分钟、每一秒种其实都可以过得像欣赏蓝天时那样舒畅惬意的。无论我们处身何地、何时，我们都有能力欣赏蓝天、彼此的存在、甚至呼吸的感觉。我们不需要到中国去欣赏蓝天，我们不需要到未来去欣赏呼吸，我们可以马上去体会、欣赏这些事物。如果我们仅仅对痛苦保持清醒的意识，那将是很遗憾的。
在今天这种社会中，我们太忙了，几乎没有时间去关注我们所爱的人、哪怕我们自己的家人，也没有时间去关注我们自己。偶尔有些闲暇，我们也不懂得如何利用它使我们回归自我。我们有很多方式可以打发掉这些宝贵时间：打开电视、拎起话筒、开上小汽车到某地去。我们不习惯与自己相处，我们的所作所为就仿佛我们不喜欢自己、试图逃避自己似的。
禅定就是对正在发生和进行的事情保持觉照我们体内的、感觉上的，心中的、世界上的，所发生的形形色色的事情：每天有４万儿童死于饥饿；超级大国们已拥有５万枚核弹头，足以把地球毁灭很多次。然而日出是美丽的，沿墙的玫瑰今晨开了，开成了一个奇迹。
生命既令人恐惧，又精彩绚丽。习禅就是去充分地体味这两者。请不要以为为了习禅我们就得板起面孔，不，事实上，为好好习禅，我们必须多多微笑。
前不久我同一群孩子坐在一起，一个叫蒂姆的男孩甜美地笑了。我说：〃蒂姆，你的微笑很美〃，他说：〃谢谢你〃，我告诉他：〃你不用谢谢我，我应该谢谢你。因为你的微笑，使生活变得更亮丽了。不必说'谢谢你'，你应该说：'不用谢'。〃一个孩子微笑了，一位成年人微笑了，这是一件重要的事情。在日常生活中，如果我们能够微笑，能够有安详愉快的心境，那么不但我们自己身心受益，而且每个人都将受到感染和滋润。这就是和平工作最基础的一项工作。当我看到蒂姆微笑时，我是那么快乐，如果他意识到他正在使别人感到快乐，那么他完全可以说：〃不用谢。〃
有时，为了提醒我们自己放松下来，拥有安详的心境，我们会希望专门留出些休整时间，比如纯粹、自然地过一天，在这一天里，我们可以悠闲地散步、微笑，与友人品味清茗，庆祝彼此的欢会，就好像我们是这个地球上最快乐的人。这不是逃避，而是一种治疗和康复活动。行禅坐禅中，厨房和花园劳作中，从早到晚，我们都可以练习微笑。开始你也许觉得微笑是困难的，那么我们就不得不思考一下为什么。微笑意味着我们是自己，意味着我们对自己拥有主权，意味着我们没有被淹没于无明当中。这种微笑，我们可以在佛菩萨的脸上见到。
我很乐意奉献一首小诗给诸位，当你练习呼吸和微笑的时候，你可以时常地默诵一下：吸进来，我身心安爽呼出去，我面带微笑安住于当下吧这一刻真美妙〃吸进来，我身心安爽〃，念这一句就像喝了一杯冰水你会感到清凉，一种清爽的感觉扩散到全身。当我吸气念这一句话的时候，我真的感到呼吸使我的身体放松、心情宁静。
〃呼出去，我面带微笑〃，你知道微笑的效果，它可以使脸上的几百条肌肉和神经系统放松。微笑可以使你把握自己，这就是为什么佛菩萨总是微笑的原因。当你微笑的时候，你会认识到微笑创造的奇迹。
〃安住于当下吧〃，当我坐在这儿的时候，我不想其它任何地方，不想过去，不想将来。我坐在这儿，而且我知道我在哪儿，这是非常重要的。我们习惯于活在将来，而不是现在。我们常说：〃等我毕业了，拿到哲学博士学位，那时候我就可以好好地活了。〃等我们好不容易拿到博士学位了，我们会对自己说：〃要想好好活，我得找个工作哩！〃找到工作后，该买小汽车了。汽车买了，该买房子了。我们总是不能活在当下，我们习惯于将好好地活着推向遥远的、不可知的未来。如果现在这一刻不能好好地活，那么我们可能终其一生都不曾好好地活过。因此，生活的技巧如果我们不得不提及〃技巧〃这个词儿的话就是：活在当下；清醒地意识到我们活在此时此地；人可以好好地活着的唯一一刻就是当下这一刻。
〃这一刻真美妙〃，当下一刻是唯一真实的一刻。活在此时此地，品味当下一刻，是我们最重要的任务。〃安爽，微笑，当下，美妙〃，我希望诸位都来试一试上述这种做法。
尽管生活是艰难的，尽管有时很难微笑，但我们还是不得不努力去做。就像我们彼此祝愿〃早上好〃，那么这一天早晨就有可能成为美好的早晨。前不久一位朋友问我：〃当我内心充满痛苦的时候，我怎么能强迫自己微笑呢？这太不自然了。〃我告诉她，她必须能够面对她的痛苦微笑，因为痛苦不是我们生命的全部。人就好像一台很多频道的电视机，我们拧到佛的频道，我们就是佛；拧到痛苦的频道，我们就是痛苦；拧到微笑的频道，我们就是微笑。我们不能让一个单一的频道占领了我们。我们心中有一切事物的种子，我们一定要把握局势，恢复自己的主权。
当我们安详地坐下来，在觉照下呼吸和微笑的时候，我们成为真正的自己，拥有了对自己的自主权；当我们向一台电视节目开放自己时，我们就是在听任自己被这台节目所侵略。当然电视节目有时是好的，但大多数时候它们是极嘈杂无意义的。因为我们想要自我以外的其它东西，所以我们就呆坐在那里听任一台喧嚣的电视节目侵略我们、毁灭我们。即使我们的神经系统很紧张很难受，我们也没有勇气站起来关掉电视，因为一旦这么做了，我们就不得不掉过头来直面自己。
禅定则与此相反。它可以帮助我们回归真正的自我。习禅在当今这种社会是很困难的，所有的事物似乎在联手使我们远离真正的自我。我们有很多消遣工具，像录像带、音乐等等，都使我们与自我保持着距离。习禅则是保持清醒、微笑、呼吸。这些都是与沉溺、麻木、被动、消极的行为和心态相反的举措。为什么要回归自我呢？回归自我是为了看清楚正在发生的事情，而习禅正是要对正在发生的事情保持清醒意识眼下正在发生着什么，这是非常重要的。
设想你在期待着一个孩子的降生，你要为他（她）呼吸和微笑。请不要等到孩子生下了才开始关心他（她），你可以从现在就开始关心他（她），甚至更早。如果你不能微笑，那将是很严重的。也许你会�
