原来是镇元-第2部分
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因地书为镇元伴生灵宝，又属性相合，故只需一千三百余年，便大致炼化。又从中梳理出一套修炼之法，是为地仙大道。
镇元也终于搞清楚自身此刻的修为，天仙中期境界，天仙巅峰法力。
修行境界可分四层：凡、仙、圣、道四境。地书中记载的只前三层，道境是镇元结合前世记忆猜测出来的。
凡境为练气化神，练神返虚，练虚合道。境界每增一分，寿命便涨一岁，极限是万岁。故人间皇帝称万岁，取人间极致之意。
仙境为天仙，金仙，大罗金仙。天仙境只需积累法力便可到达巅峰，但突破金仙需领悟天道，提升道行。
道为知，行为行。通俗来说，就是需要参悟天道，领悟一丝天道法则。而大罗金仙，则需领悟某一道后，再执其行，将领悟法则运用出来。当领悟至深，运用圆润时，方为大罗金仙巅峰。
圣境为混元金仙（准圣），混元大罗金仙（圣人），混元太极金仙（至圣）。
道境为混元无极金仙（合道），混沌天尊（天道），混沌至尊（大道）。
至于圣境之后的修炼方法和要点则需要等地书完全炼化后才能得知。但也仅限于突破准圣，再往后就没有了，毕竟地书也仅是一极品先天灵宝罢了。
虽是如此，但如今有到大罗金仙的修炼方法就已经足够镇元使用了。
至于化形的问题，如今体悟了自身之道后，镇元也有了头绪。
化形无非就是修炼道体，人体，再准确一点来说就是盘古形体。道体在吸纳天地灵气、日月精华时，速度并非就比原来的身体要快，但很多道法就必须有道体才能施展。
更重要的是在体悟天地大道时，道体有得天独厚的优势，因为道体或者说人体本就是参照天地至理创造出来的，甚至可以说道体本身就是一个浓缩的天地。
该如何化形，如今却有些难以抉择。因为化形后道体的力量强弱，很大程度上就取决于化形前本体的强弱。
如今镇元本就是先天魔神，在洪荒之中已算是得天独厚，天赋异禀了。若是现在就化形，凭着前世记忆，镇元完全有自信不比神话中的自己弱。
可镇元却并不太愿意如此，他还有着更大的野望。将自身本体修炼至极致，随后再化形，虽说如此在修炼道体，化形时非常困难，但这样无疑让镇元在先天就强上一筹。
心中虽然非常想选择后一种，但他心中还是有些彷徨。极致化形让他道体蕴含更多法力的同时，也是有危险性的，并不是一个难字就算了。
一来像镇元这样的植物精怪，天生无法移动，而且御敌手段也缺少。谁知道能不能熬到修炼至极致，说不定忙活了一场，白白为他人做了“嫁衣”。
二来镇元听说和他同属先天五行的丙火灵根扶桑树和甲木灵根月桂树，就是因为将本体修炼到极致，致使无法化形。
如果第一种危险对于有先天大阵，防御灵宝地书，以及因分身尊贵受天道庇护的镇元还不算什么，那第二种就让他有些怕怕了。
见如今一时也决断不了，索性就先修炼，继续淬炼本体，等之后再说。
接下来的日子，镇元一边吸纳天地灵气，日月精华。一边修炼道法，炼化地书，一边思考着该如何二选一。
本体修炼至极致大概要到大罗金仙巅峰，那时候距离鸿钧布道就不远了，而距离如今还有几百上千元会时间，不着急。
大概过了两千年左右时间，镇元按照地仙大道的修炼，又重新修炼一番，此时他的境界不但没有倒退，反而因为这次的重新疏导而再进一层，达到天仙巅峰的境界。
这次的境界可是实实在在的，不像之前因为天仙巅峰的法力而强行推到天仙中期。
而就在此时，树上的第一批人参果也正好结成。因为得到地书而开启的部分传承，让镇元清楚，这第一批的人参果是最珍贵他。
这批人参果中蕴含着一丝道之轨迹，为本体灵根之道。种植后可得中品先天灵根，若有九天息壤和三光神水培养，可提升至上品；若有混沌息壤以及混沌神水培养，可提前至上品极致。
不过这样做有些得不偿失，毕竟混沌息壤和混沌神水，随便一样其价值本就可抵极品先天灵根了。
除此之外，镇元在看到这批人参果之时，还想到了第三条化形之路。元神进入人生果内，以人参果为本体，化形而出。
不过这是下下之策，第一批人参果的价值虽高，但比起极品先天灵根的人参果树来，潜力差的不是一星半点。而且日后见了那些菩提树、扶桑树，辈分就平白掉了一层。
但作为应急方法来说，也不是不可。若本体修炼至极致，真的如传说那般不能化形，他也可以借助人参果化形。
虽说那些大大的不合算，但为了极致化形，搏一搏也是应该的。成了，他的资质之高，潜力之强，可比混沌魔神，比起三清都要高上一筹。
败了，也无所谓，辈分上和三清女娲也是同辈。资质虽有不及，但比那些燃灯多宝要强，小辈的什么玄都、赵公明之类的更不用说。凭着自己前世的“先知”，在后期谋划谋划，说不定还能将根基弥补一下。对于前世凡人身份，怎么也是稳赚不陪的。
第三章 魔神化形三族立（）
基本定下化形方案，镇元子便开始做着各种准备。
利用地书布下先天戊土大阵，聚集周围灵气，加速修炼。参悟地书以及人参果树本身的传承，提升修为，淬炼本体。
极品先天灵根淬炼至极致后，其本身防御就可媲美极品先天灵宝，与那先天至宝也只是一线之隔，而且可以开启一些天赋神通。
镇元子渐渐沉浸在这繁忙而又快乐的进化自身的日子中，感悟着那玄之又玄的道。。。
修行不记年，眨眼千万年。
如今已是开天后的第五百个元会了，约为六千五百万年。
沉静的洪荒也渐渐变的热闹起来。
开天十元会时，大多的先天魔神都纷纷开启了灵智。那些资质优秀的如三清、女娲、太一、帝俊、巫祖等有名的紫霄宫有名大神，都有金仙法力，天仙巅峰境界。次一等的紫霄宫龙套，如鲲鹏、红云、伏羲等也有天仙境界法力。镇元子因开启灵识较早，又有地书人参果树的传承，兼修道行法力，有了金仙初期境界，金仙巅峰法力。
开天一百元会时，一些潜力稍差的先天魔神在金仙巅峰化形，经历化形天劫时的天道法则加身，使其修为提升一小境界，达到大罗金仙初期。
其他先天魔神则淬炼本体至大罗金仙初期法力境界。而镇元子也才达到大罗金仙初期巅峰境界，大罗金仙中期法力罢了。随着时间的推移，镇元子与那些先天魔神的差距正在逐渐的变小。
此时，除了先天魔神外，一些花草树木，飞禽走兽，山石浮云也都吸收够灵气后，一部分开启了灵识，有了化形的潜力。
开天三百元会，资质好的先天魔神，如三清、女娲伏羲、太子帝俊、接引准提、红云冥河、十二巫祖也都在大罗金仙时，纷纷化形，怕淬炼到极致无法化形。化形后修为达到大罗金仙后期的法力境界。除镇元子、扶桑、月桂三颗大树还在淬炼外，其他神魔也都在大罗金仙前期就化形，修为大罗金仙中期法力境界。
开天五百元会时，镇元子终是将自身本体淬炼至极致，达到大罗金仙巅峰法力境界。地书炼化距离完全炼化也只剩一线之隔，大概化形后就可以了。
在这五百元会的时间内，人参果树上的人参果也是一茬接着一茬的长熟，数量大概有了二十多万个。
为了培育第一批的三十个人参果，镇元子将剩余的全部人参果全部让这三十个给吞并了本源。除了后来那些人参果中有两个发生了变异，其内同样存在一丝道之轨迹，虽然比第一批的要少上很多，但毕竟是道之轨迹嘛，具备了开启灵智，化形的根基。
偶然看到自己这万寿山中空落落的，想起前世的五庄观样子，镇元子索性准备让他们独立化形，为他们提供了方便，促进他们灵识的形成。终于在开天四百七十元会时，开启了灵智，镇元子也为他们起名叫清风，明月。
再说第一批的人参果，在镇元子极力的培养下，又经历了五百元会天地灵气的淬炼，终于在本体淬炼到极致前，其本源达到了下品先天灵宝的强度，种植后可得上品先天灵根。若化形，也勉强算是个先天魔神，不过镇元子不会给他这样的机会，第一批人参果都会分去自身的气运，那可不是小事。
如今万事具备，镇元子即刻便准备化形了。大阵开启，第一批的人参果也准备好，在化形不成的一瞬间，元神遁入其中。
而就在此时，从南方，不周山以及更远的东方，各传来一道声音：
“天道在上，今有祖龙（凤凰，麒麟）建立族群，称龙族（凤族、麒麟族），为鳞甲（飞禽、走兽）之长，替天行道，管理洪荒！”
“龙族（凤族、麒麟族），立！”
而后便见天降七彩霞光，是为功德之气。建立族群，管理洪荒，有功于天，故天降功德。祖龙、凤凰、麒麟，修为大增，达准圣中期。
祖龙凤凰麒麟本为混沌魔神，历开天之劫难，肉身被毁，元神重伤。洪荒初辟，他们遁入洪荒之中，脱身转世，如今五百元会，伤势痊愈，修为也达到准圣初期，但根基被毁，已无证道之基。
为求证道，只能不约而同的选择了称霸天地，独掌洪荒，聚天地之气运于一身，从而成就天道之下第一人的证圣道。
对此，镇元子嗤之以鼻，“先知”告诉他，这条路是走不通的，无论是这先天三族，还是后来的巫妖两族，结局都不会太好。
可是看着那天降功德，却让镇元子羡慕起来，而看到功德的一瞬间，也让镇元子想起了功德的作用。
简单来说就是趋福避祸。有大功德加身，不仅做事的成功率会增加，一些天罚天劫也都可以用功德抵消。
对此，却正中了镇元子下怀啊。他即将化形，极致化形的天劫一定非同一般，受伤那是肯定的，若是在自己受伤后，有人想渔翁得利，那就不妙了。
而且能不能抗住还是两说，如果能有功德来抵消岂不是很好？虽然那样会让化形天劫带来的好处少一些，但相比被人做了“渔翁”来说，更加的稳妥一些。
想到这里，镇元子也就不再急于化形了。
他如今该做的是，想想如何尽可能多的谋取一些功德，然后用功德削弱天劫的难度。
有功于天，天降功德。
何为有功于天？对天地、天道的形成、发现、完善、守护有功，方为有功于天。
第一功为开天功，天开始有天。所以开天功德足够三清成圣，巫族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝，天地玄黄玲珑塔，九天元阳功德尺。
第二传道，让生灵走上修行之路。有利于天道演化，传播天之道，有功德。如鸿钧紫霄宫传道，三清立教。
第三天地破碎，修复守护，有功德。破坏则有业力。如女娲补天。
第四建族群，立大教。有管理洪荒的功德。当然，族�
