宋道-第311部分
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但黄杰也是谦虚来说，这如今的确还无手段准确的判定火候，也只能凭借经验推测，只怕还有谬误之处，需要大家研究更正。
至于如何炼锌，黄杰也不详细来说，大家也不敢详细来问了，毕竟黄杰都已经说了，炼需要三沸的火候，炼锌则需要四沸的火候，谁要是想炼锌就得自己去摸索了，总不能还叫人家手把手来教吧？
黄杰通过这个现场的小试验，不但证实了他的火候标准，也等于间接证实了他的确有能力炼出锌和铜锌合金，自然引来与会之人的侧目。
不过黄杰却不自满，却是叫火工道人将试验的道具撤下之后，便指着前台上摆放的四个水晶杯道：“方才都是引子，如今言归正传！今日题眼，便是诸位眼前这三样，白矾、火碱、火硝。至于硼砂，除药用之外，亦可炼金，却无大用了。”
说完，黄杰便将硼砂移到了一边，而后便也先拿起白矾道：“《唐本草》有云：矾石有五种，青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾。然白矾多入药用，青、黑二矾疗疳及诸疮，黄矾亦疗疮生肉，兼染皮用之，其绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣，出瓜州。”
而后道：“贫道经过研究，发现白矾除药用之外，还有二用。一用便是作为面食的发酵引子，可使面食以油煎炸时更为蓬松酥脆，另一用便是可以用来炼制琉璃！”
琉璃，亦作“瑠璃”，是用各种颜色（颜色是由各种稀有金属形成）的人造水晶（含24％的二氧化铅）为原料，是在1000多度的高温下烧制而成的。其色彩流云漓彩，其品质晶莹剔透、光彩夺目。
古代琉璃最初的制作材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”，古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
而唐时开始，山东淄州（山东淄博）便开始有人制作琉璃器物，只是因为技术落后的原因，产量有限工艺不高，倒是物以稀为贵，成为了宝货，如今此物根本不设官榷，而被定为御用贡品，中上等的琉璃器物直入朝廷皇宫，而下等器物虽然入市，却也是价格惊人，就拿如今东京市上来说，一支琉璃发笄就能卖十几贯钱，一串花色好看的琉璃珠串动辄也是上百贯，因此多以珠、笄为大宗，还有簪、扣子等。笄，也即古代中国女子用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子，颜色以蓝为主，另有水晶、黑、白、茶晶诸色。
但是，琉璃的炼制方法和用料一直以来都是高度隐秘的商业机密，虽然一些古籍上或有提到，但多是道听途说之言，就如黄杰刚刚援引的《唐本草》，也是偶然提到“绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃”一句，没头没脑的也窥不得全貌。
而如今，黄杰却光明正大的说白矾就是炼制琉璃的原料，无疑便是继药金之后，再次对着平静的湖水狂放雷火手炮！
也就在众人愕然之时，黄杰便也拿起了火碱和火硝，与众人道：“此二物，自然也是别有功用，不过贫道却是发现，它等也能拿来炼制琉璃。且三物若是配比得当，就能炼制出净琉璃！”
众人一听，再次猛抽凉气，这净琉璃也即是指透明无色的琉璃，都不能称之为器物了，而是宝物！
这琉璃被当时世人誉为五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，而后到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
且净琉璃还有一个华丽的传说，据说当年西施泪别范蠡时，晶莹的泪花滴落于胸前范蠡所赠的信物“蠡”上，这信物乃是铸剑时所得的坚贞之物，因而“流蠡”之称，由此而来。
而净琉璃内，或大或小、或浮或沉的气泡，是也高贵和珍贵的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的颜色带之间。即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉，《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才配有。
居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。据说陶朱公后被民间传说为财神，传说中他最早的财神法器聚宝盆，就是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物。
而想着，黄杰却当着众人面的，居然就这么公开了琉璃，甚至是净琉璃的用料，怎不叫人惊掉了大牙。
但听一片抽气声中，突然就听一把尖细的嗓音颤颤巍巍道：“敢……敢问先生，先生手中几个杯子便是净琉璃？”
黄杰点头一笑，将手中的杯子高高举起道：“不错！正是贫道所炼制出来的净琉璃！”（未完待续。）
卷六 梁山破 第五百三九章 【博买】（）
这梨园论道三日，一日比一日精彩，在叫人应接不暇的同时，也无疑为许多人开阔了眼界。
这一日说天下地理，黄杰也没搬出什么古籍传说，然后吹什么海外有仙山，环宇之外有异界之内虚无缥缈只说，却是先做图证，又找来人证，用真实可信的实据来证实已知世界的大小。
而这第二日说格物机关，首先是肯定了异族先贤对理论定律的发现，而后这才抛出自己的学说，且还根据学说发明了可将其应用的机关，从而造福世人。
然后，便是这第三日，先是证实药金果有其无，又跟着公布了新方，并宣布发现了新的精金，甚至连火候的新定义也一并拿了出来，可这还只是开胃小菜，如今又提出了琉璃的用料，这简直就是不准备让人活了。
也就在大伙唧唧嗡嗡的小声议论中，黄杰却是将手一拍，便又有数十个火工道人捧着托盘出来，不过却不上高台，反倒是捧着托盘走到了台下的人群之中。只见托盘上既有净琉璃制作的酒杯、发簪、配饰等物，也有五色琉璃做成的各种小物件，顿时叫台下众人瞧得啧啧称奇。
黄杰在台上微笑不语，等大伙都看好了之后，便也叫人敲响了一声锣儿，便来道：“今日之论坛，至此却也要搞一段落！在进入下一个环节之前，贫道却有几句话说！列位若有留心，自然也该知道，贫道为大宋官军试制一种可用于野外作战，对抗敌国骑兵冲阵且便与驻防进退的四轮战车。前些日子这车阵才抵汴梁不久，便也遭到了敌国细作的强袭，结果造成了东京外城南厢新门瓦子、宜男桥巷、戴楼门外杂户巷子等地遭遇祝融殃及，死伤无算。因为此事，当今陛下甚为自责，已于昨日颁下了罪己诏！”
黄杰这话一说，台下众人顿时好像炸了窝的马蜂一样，不少人骇人长身而起，面色难看至极。黄杰看来自然好笑，这皇帝下罪己诏，与你们这些士绅富户有何关系，你们这般模样又是操的哪门子闲心。
不过，他也只能暗中鄙视，自然不能挑明了说，见场面一时乱了，便忙做了个手势，让道童再次敲锣。见众人听得锣响略有些还神，便也来道：“陛下颁布罪己诏，上应天心，下顺民意，可谓是善莫大焉。贫道思来想去，此事与贫道亦有因果之实，贫道也是难辞其咎，所以贫道决定，要将今日展出之药金铜镜和净琉璃器物，全数捐出博买（拍卖），所得财帛将会用于重建新门瓦子、宜男桥巷、戴楼门外杂户巷子等地，若有剩余也将平分与当日受灾之百姓作为抚须之用，贫道恳请诸位多做帮衬，顺应陛下体恤百姓之心！”
这话说完，便听台下有人出声喝彩，都称黄杰高义！
这方才还有不少为皇帝下罪己诏而焦心之人，在听说黄杰居然要将今日展出的药金铜镜和净琉璃器物拍卖之后，顿时也就没有那么个东京时间去为皇帝操心了，因为这眼前实打实的宝贝自然更动人心。
不过黄杰到时瞧瞧留意了台下那对没心没肺的兄妹，却发现二人居然一直保持呆若木鸡的模样，竟然一直都没能回神。
当下黄杰便来做了个罗圈揖谢过，又与众人介绍拍卖环节将于用过晌食（午餐）之后开始，而今日的晌食主打乃是一味被称为过桥米线的新颖主食后，便也下得来台。
赵恒与赵福二人此时倒也醒悟，却是领着两个十七、八的少年，两个十二、三的小子起身来与黄杰告辞，黄杰便将他们几人引到了后台，便来笑问：“太子这般辞去，可是要回宫求见陛下，求陛下收回成命？”
赵恒闻言一愣，便也答道：“此事木已成舟，岂有收回成命之理？”
黄杰便来笑问：“若不是求陛下收回成命，太子回宫何用？”
赵福眼睛红红，便来娇叱道：“这般回去，自然是要尽人子之孝！”
黄杰便也道：“陛下登极逾二十载，怎般场面不曾见过，还需你等尽什么人子之孝？”
赵恒与赵福对望一眼，顿时哑口无言，但见那两个小子当中的瘦弱小子便也叉手与赵恒道：“兄长，先生言之有理，父皇行事向来深思熟虑，岂有俺等置喙之处。”
黄杰看这小子机灵，便也问：“这几位是？”
赵恒忙也介绍道：“此是九郎赵构，三郎赵楷、五郎赵枢和十一郎赵模。”
黄杰一听，这才知道那瘦弱小子竟是九皇子赵构，不由多看了他几眼。但见他虽还是小儿形态，但眼神明亮皎洁，眉宇间竟也透出几分聪慧之色。在瞧那三郎赵楷和五郎赵枢，虽然身高都是五尺出头，但脸上却是一副懵懂模样，可见才智方面该是略逊一筹的，也就难怪日后叫赵构捡了便宜。
却说那赵福虽然脸上悲切，但智商的分数还是达标的，自然也能明白黄杰的意思，便道：“若不转回，予等留在这里何用？”
听她无意中用来个予，黄杰自然无视，便来笑道：“一会拍卖药金和净琉璃色，你等只管沉住气，待几个大件叫价至最高时，便出面叫价拿下，而后如此……这般来说道，便也为你等父皇博了个面子，还可为皇家落个好名声，如何？”
顿时几人听来眼前一亮，赵恒也忙不迭的答应下来，便领着弟妹高高兴兴又回到席中，享用起了晌食来。
这餐晌食，一样也还是用三层的食案来用，第一层上摆的是一只加盖汝瓷大碗，碗中盛的自然是汤料，配有四碟米线、菜蔬、肉脯和各色香菜。第二层自然照例是六道辅食小菜，第三层还是饭后漱口清洁之物。
但见那米线雪白，肉脯则有火脮（腿）片、猪里脊肉片、薄切牛柳、鸡脯肉片、乌鱼片、鹿肉片、羊肉片等，以及用水过五成熟的猪腰片、肚头片、水发鱿鱼片；辅料有脆绿的豌豆尖、韭菜，以及芫荽、葱丝、草芽丝、姜丝、玉兰片、氽过的豆腐皮，汤底则用猪牛羊大骨、老母鸡、老鸭、和火脮（腿）熬煮，以鹅油封面，汤汁滚烫，但不冒热气。
这般送上来后，自然有火工道人解说这过桥米线的食用方法，这过桥米线本是后世美食，宋时自然不曾有人见过，自然吃得是让人大呼过瘾！
而黄杰也在后台用餐的
