快乐末班车-第199部分
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所以严龙亲自领队，带着一半的人出发，甚至说，这一半的人已经是他的车队的大半战力，因为女人什么的都留在了思考村。
“迎着国道就一定有汽车维修。”看着窗外县城越来越近，赵斌小心翼翼的跟严龙说道。
严龙听了，点了点头，他看的出来，赵斌很想表现自己，而且对自己也相当的敬畏，这样很好，完全是严龙想要的。
这次严龙把着斌也带了来，其实严龙并不需要赵斌给他出什么主意，严龙相当的自负，他从不认为别人能指点自己什么，只不过他也不知道为什么，反正总觉得今天应该带上这家伙。
严龙这次连他自己一共出来了十六个人，正好四人一辆，而且跟熊伟一家不同，严龙这次拉队出来是清一色的青壮每个人手里都有铁棍和燃烧瓶。
没错，严龙也有燃烧瓶，这个东西简单实用，年轻人大多想的到，这恐怕要拜电影和游戏所赐，大名鼎鼎的ＸＸ洛夫鸡尾酒嘛。当然，那个燃烧瓶到底叫ＸＸ洛夫还是ＸＸ斯基，还是其他什么的，严龙就记不清了，反正也不重要。
除此之外，严龙还有一把警用左轮，四发子弹。
严龙觉得这力量足够了。
第11集【农村欢迎您】 280遭遇！
280遭遇！
严龙是很骄傲的一个人，这从他平时的一举一动里就看的出来，骄傲的人都有些自负，区别只不过有的人多些，有的人少些。
比如严龙，他这个人虽然也自负，可他就属于自负的比较少的类型。自负但并不狂妄，严龙这个人很能认清自己，从个人能力到对自己能在这个世界取得什么样的成就的认识，他一清二楚。赵斌一直奇怪严龙为什么离开Ｔ市，其他人也很奇怪，有人说严龙在农村或者别的城市还有亲戚或者朋友，这是去汇师呢，这个听起来还有几分可能，至于说严龙这是要走农村包围城市最后一统天下的道路，这就纯扯淡了。
严龙认的清自己，他再自负也不认为自己是统一天下的料，古往今来，真正有那能力的才几个？严龙的目标虽然比起赵斌要大的多，可也没有大到那种地步，甚至想，严龙都没有去想。
有个国际友人说过，他说不想当将军的士兵不是个好士兵，这句话听起来有理，可实际也只是听起来有理而已，因为人贵有自知之明，士兵成千上万，将军凤毛麟角，“想”和自己有没有那个能力完全是两个概念。认不清自己几斤几两的，那不是“想”，而是白日梦，不自量力。
严龙认为一个人能认清自己的能力，再综合这个世界的水平，给自己一个合理的目标，这才是正常人应该做的，认同那位国际友人忽悠的都不正常。当然，严龙不否认也有一些不正常的疯子成功了，这在历史上已经证明过了，而且日后还将继续出现。问题在于，疯子成功的概率比普通士兵成为将军还低。
虚无缥缈的东西，严龙向来兴趣不大。
严龙有野心，他的野心比赵斌要大，而且更难得的是，他控制的住自己的野心，不让其膨胀到超出自己能力范畴之外，就比如这次离开Ｔ市。
为什么要离开Ｔ市？严龙有自己的理由。
用了半个来月的时间，严龙在Ｔ市打打杀杀的凑出了一只三十二人的队伍，并且其中有二十七个青壮说实话，这实力已经不小了，继续下去，未必没有有更大的作为。不过严龙却没有继续，因为在这半个月里的观察让他得出了一个相反的结论。
Ｔ市里的幸存者的基本上分三种，先不说这三种人的具体分类，只说这三种人在一开始都有一个共同的特性，那就是分散。这是拜丧尸病毒爆发的时间和威力所赐，大量人口被感染，少量没被感染的人又被先一步感染的人吃掉或者传染上，最后剩下的只有极少数的人。这些极少数的幸存者不是被建筑零散的分割在Ｔ市各处就是被困在路上一刻不停的逃亡。
一开始的幸存者是分散的，这就等于给了所有有野心的人一个公平的起点，往日的身份地位在这一刻清零，所有的野心家都要在同一个起跑线上起跑，收集人手，抢夺物资，杀人，最后形成新的各大势力。
听起来似乎很像游戏。
虽然这个过程不是一两个月可以结束的，但严龙认为时间长短不重要，这个形势发展是没有问题的，这也是严龙这半个月来观察所得。
之前说到了Ｔ市里的幸存者基本上分三种，这是严龙分的类，其中第一种幸存者是没有攻击性的，不论是躲在避难所里还是被迫外出寻找食物，这些人的目的仅仅是保证自己或者亲近的人的安全。这一类人也是最多的，他们的成分可能很复杂，此前可能会有各种各样的职业，不过他们都有一个共性，那就是同属食草动物。
食草动物，严龙是这么定义的，这些食草动物构建了全世界几乎所有国家的基础，这也是大自然的规律，他们渴望秩序，而且没有能力创造秩序，所以他们只能等着别人统治。
既然有食草动物，那自然就有食肉的，最少也是杂食的，这就是剩下的两种人。这两种人有一个共性，那就是具备攻击性，而区别则在于一个主动性强，另一个主动性弱。
后者如果要举例的话，那熊伟就可以划进这个范畴。熊伟他们的攻击性或者说主动性并不很强，他们不喜欢被人统治可也不喜欢统治别人，他们喜欢自由自在的生活，所以他们既不主动投靠别人也不会主动攻击吞并别人，这样的人不多可也确实存在。
而前者，统治欲强烈的人，比如严龙，这样的人很有野心，末世降临对于他们来说是一个机会，不论之前有没有成就，末世降临之后，他们都会行动起来，主动出击，收集人手，聚集势力，不论他们打的旗号是什么，不论他们的行为正义与否。
正义与野心并不矛盾。
严龙有野心，虽然他不觉得自己的能力能够一统天下，但他还是觉得自己能在一个地方称王称霸的，只不过这个地方随着面积人口的大小变化，难度也在变化。
Ｔ市相当的大，人也相当的多，这个不必再重复了，总之，要统一Ｔ市，最少是把Ｔ市的大部分力量整合起来，严龙觉得自己办不到。
尤其是半个月的时间，严龙在Ｔ市市中心外扩大势力的同时，也看到了好几个远不是自己力量所能比拟的势力以及他们的能力超群的领袖。
超大型的超市，高级酒店，这些耀眼夺目的地方，因为有着海量的物资和宽敞的空间甚至是豪华的居住娱乐条件，自然吸引着各地的幸存者。半个月里严龙长一智在收集人手，可他只是在碰运气，而早期占领那些重点建筑的人却能坐等其他幸存者前来投靠，这两边的速度比起来可不是一个等级的。
可严龙有什么办法呢？病毒爆发的时候，他只有一个人，等他和自己的幸存的老部下联络上，时间已经过去了，这就跟即时战略一样，你在发展的时候，别人也不会停下，甚至别人可能比你玩的好，大局观更强，手速也比你快
所以半个月的时间让严龙认清了一个事实，在Ｔ市的这些幸存者里，还是有自己比不上的人物的，而且不只一个。
硬留在Ｔ市，以严龙的能力不是不行，早期几个月的发展他足可应付，甚至还能发展的不错，但一等各个幸存者势力度过稳定期，那么扩张吞并再所难免。人类彼此征战为了资源，人口本身就是资源，吞并别人的人口这就足成为发动战争的理由。
严龙不认为自己是能够取胜的一方，他有自知之明，这就是他虽然骄傲但还没有自负到狂妄的原因。留在Ｔ市积攒几个月的结果，好一些的是被大势力吞并，自己在大势力里做个不大不小的头目，坏的则是大战一场被人消灭，不论哪一点，严龙都不想选择，与其几个月后将自己辛苦积攒的东西送给别人还不如现在拔脚就走
宁为鸡头不做凤尾，这是Ｚ国人的一句老话。
有时候老话的槽感十足，听起来就不合理，可有的时候，老话却一针见血，禁的起时间历史的考验。
就比如这句：宁为鸡头不做凤尾。
这句老话简直就是Ｚ国人民性格的典型写照。这句话也可以换个方向来看，那就是：“不居人下。”
也就是说：“劳资宁肯当鸡的头，也不做凤凰的小尾巴，凤凰牛不？华丽不？高级不？劳资偏不做劳资宁可做土鸡的老大也不做凤凰的小弟”
这句老话里透出了浓浓的，嗯，抗争意识……
曾经不只一个人大喊Ｚ国人奴性，从一百年前喊到现在，有名的，没名的，有文化的，没文化的，独立思考的，人云亦云的，总之，很多人这么喊过，而且还有更多的人信。
这在严龙看来相当有趣。
严龙的学历不高，可他很喜欢动脑子，他认为自己是没有兴趣上学而不是不能，实际上也确实如此。
严龙工作之余喜欢读历史，从古代到近代，从近代到现代，历史最能教育人，历史就好象土壤，人类几千年积累下来的各种养分，就看你愿不愿意去吸收了。
严龙愿意吸收。
严龙还喜欢上网。在严龙上网的时候，他不只一次看到痛斥Ｚ国人奴性十足的帖子，而且这样的帖子往往还能引起更多的人共鸣，实际上严龙觉得恰恰相反，因为他认为Ｚ国人是世界上最具反抗意识的，奴性这两个字跟Ｚ国人八杆子都打不到，别说八杆子，八十杆子，八百杆子也都打不到。
其中原因就如那句老话说的，宁为鸡头不做凤尾。
纵观人类历史，几千年里就看Ｚ国人民不停的造饭了。论起造反次数，Ｚ国绝对遥遥领先，藐视群雄，不错，藐视群雄，都已经不是傲视所能形容的了，如果把各国人民的造饭频率化成一座座山峰，Ｚ国人民的那座一定是喜玛拉雅的加长版。
当然，这是指主要国家。
Ｒ国曾经有一段历史，以下克上为代表，可惜的是，Ｚ国历史几千年里一直在上演下克上，而且越克越普及化平民化。原本还只是贵族克贵族，后来某人一句王侯将相宁有种乎？得，直接开启了Ｚ国造饭的新篇章，造饭开始普及化规模化全面多点开花化。
欧洲有过多少次平民造饭？其他的文明地区又有过多少次？严龙觉得说Ｚ国老百姓的奴性十足简直就是笑话。“皇帝轮流坐，今天到我家”，Ｚ国老百姓从来不掩饰他们的野心，并且不只一次的做到了，虽然造成的结果有好有坏。
读历史可以发现很多东西，读历史也可以反观现实，很多人说Ｚ国人一个人是龙，一群人是虫，借此大肆批判Ｚ国人，实际上这句话反而雄辩的证明了Ｚ国人没有奴性，因为恰恰是因为没人甘愿人下，才会导致了一群人是虫的这个怪异的结果，因为Ｚ国是真的有一群都想当将军的士兵。
最少严龙是这么认为的，并且严龙认为自己也很好的继承了Ｚ国人的光荣传统。
也就是说：“既然劳资积攒几个月最后守不住，白便宜别人，那不如劳资现在就拔脚走人劳资宁可去偏远农村拉一群人称王称霸也不会在Ｔ市伺候人，就算在Ｔ市的生活水准再高，手下质量数量再高，也没用”
这就是宁为鸡头不做凤尾，这就是严龙离开Ｔ市去农村的原因。
当然，严龙是不会说出来的。
严龙有自己的骄傲，他虽然认的清自己的能力，他虽然不会狂妄，但他的智商还没有降低到主动承认自己离开Ｔ市是因为预见未来要屈居人下而不�
