无限震憾 精校版-第154部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
古剑冰：“那达摩本一蛮夷，被少林尊为祖师，却不过是因为佛宗与达摩皆出天竺，外来的和尚好念经罢了。这少林既然尊了蛮夷为祖师，还能指望他们在驱逐蛮夷的事业上，出多大力么？
那十三棍僧救唐王之事更是少林在自己脸上贴金。唐开元十六年七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中说得明白，当年李世民与王世充大战，战场主要在洛阳附近。洛阳与少林寺之间有一个“轘州”，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产，在寺西北五十里处，因其地势险要，属兵家必争之地，王世充将之据为己有，作为军事要塞。让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以拒唐军。三丰真人，你说这时少林高僧们，该当如何？还能与世无争么？”
张三丰：“那时兵荒马乱，自然施舍较少，庙产既失，斋粮都成问题，更何况王世充虎视眈眈，大有吞并少林的企图，当此之际，除了帮助唐军打败王世充以求自保之外，少林实已别无他途。”
古剑冰言语之中，加以暗示：“不错，于是少林便派出和尚，联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，将之送给了唐军。李世民向来赏罚分明，自然会让少林名利双收，少林寺得势后，再将三分的功劳吹成十分。这一次历史的机缘，竟使得少林以从龙之功，赚得千古荣光！
若是别个门派想超过少林威望，除非也这样立一个从龙之功，得到新朝廷的支持，否则，那可是难得很了！”
2卷 金书群芳！倚天屠龙驱胡虏 144章 拜师兄，得传太极！
张三丰若有所悟：“说什么出家人淡泊名利，原来也不过如此。如今蒙古可没霸占少林的田产，便是当真要诛灭五大姓，也灭不到这些早弃了祖宗姓氏的和尚头上，难怪他们不愿出力。”
古剑冰（慕容剑冰）开出价码：“决定历史走向的，从来就不是道德，也不是精神，而是利益。若是武当助我取得天下，我自然尊奉武当为武林第一派，三丰真人为武林第一大宗师。少林、达摩，自然要排在武当、张三丰之后。”
张三丰：“慕容公子，若老道举全派之力助你，你有多大把握驱逐鞑虏，光复中原？”
古剑冰：“事在人为，以我汉人之众，若能团结起来，便是十个汉人换一个胡人，都还有剩！反胡大计，三年五年不成，那便十年八年，二三十年，终有一日，要让鞑子退出中原，闻汉人之名而丧胆！”
张三丰点点头，再无怀疑：“我虽有七个徒弟，无论武功心胸资质志向，都不如你。只是慕容公子的名头，在武林中，也不比老道差到哪里，当我徒弟，着实委屈了你。不如我代师收徒，认你当个师弟如何？你若点个头，我必将全身本领，倾囊相授。到时，你便是武当在世俗世界的代言人，自然可以名正言顺地调动武当，联合武林诸派为你出力。”
古剑冰心中微一衡量，张三丰的师弟？那我在武林中的辈份，可是高得没谱了！鞠了一躬：“师兄在上，请受师弟一拜！徒儿誓要驱逐鞑虏，恢复中华！哪怕粉身碎骨，在所不惜！”
张三丰：“壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。”
古剑冰：“金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。”
张三丰：“来来来，待我为你引见你的诸位师兄。”张三丰叫来武当六侠，述说前事。
宋远桥心想：慕容剑冰年纪虽轻，但在江湖上的武功威望，可比我们武当七侠加起来都强。如此强援入我武当，合该我武当光耀门庭了：“慕容公子一心为国，当得上侠之大者这个称号。便是当我等师叔，也是应该！”
俞岱岩：“从此可不当叫慕容公子了，应该叫慕容师叔才是。”
诸人摆开香案，古剑冰对天起誓：苍天在上，我加入武当，从此与武当派同甘苦，共福祸，誓要驱逐鞑虏，恢复中华，而后立武当为天下第一大派。有违此誓，人神共弃，天诛地灭！
武当诸人：“苍天在上，慕容剑冰心存远志，入我武当，从此荣辱与共，福祸同当！我武当必助他驱逐鞑虏，恢复中华，有违此誓，人神共弃，天诛地灭！”
张三丰：“师弟、徒儿们，洪武初，我至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，为师闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中。由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。一套太极拳和太极剑，跟自来武学之道全然不同，讲究以静制动、后发制人。今日便与你们再演练一次，只须这套太极拳能传至后代，我武当派大名必能垂之千古。”
古剑冰早知太极拳大名，静心以待：“师弟必不负师兄所望，日后定将太极拳立为国拳，在我国民中广为传播，强我国民体魄，壮我国民精神。”
张三丰缓缓站起身来，虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，神形俱妙：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
太者，至之意也；极者，极限之意也。太极者，乃是至于极限；无有相匹之意。。放之则弥于性；卷之退藏于心。”
古剑冰突然之间省悟：这是以慢打快、以静制动的上乘武学，太极拳在后世虽也普及，多只剩下强身健体的功能，如今看到三丰师兄亲手演练，方知世间竟会有如此高明的功夫。
他武功本就极高，一经领会，越看越是入神，但见张三丰双手圆转，每一招都含着太极式的阴阳变化，精微奥妙，实是开辟了武学中从所未有的新天地：“形与意合，意与气合，气与神合，意念之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。妙！”
张三丰：“我这太极精髓，不在套路，其原始骨架乃是十三式，分别为定、进、退、顾、盼、棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠十三字组成，此乃太极拳之主要法则，故此又名太极十三式。师弟，你与我过上几招，领会一下这太极精髓。”
古剑冰点点头，运起乾坤无定无量，便向张三丰拍来。
张三丰口中念动拳诀：“拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。”见古剑冰一掌拍来，不退反进，以手按住古剑冰上臂，顺势一捋，荡开古剑冰掌势，擒住古剑冰左手脉门，跟着右足伸前，卡在古剑冰右脚之后，一臂自其腋下横胸穿过，沉肩坠肘，右掌外棚，向古剑冰前胸打来。
古剑冰：“来得好！”一招斗转星移，已运上了第十一层“星夜凝霜”上的功夫，身后已出现无尽星空景像，迎向这太极肘击，左手已是叭地按在张三丰右前臂上，便欲化解张三丰这一击，再顺势借力打力，以彼之道还施彼身。
轮回者张三丰（百里清风），清风领域，启动！化解周边负现领域！
星夜凝霜的无尽星空景像，破碎！
怎知张三丰此击劲力凝而不发，若虚或实，居然无从借力！接下来伸肘一击，猛向古剑冰前胸捣去：“意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易拧腰，两肘配两膝，八方任逍遥。”
肘击，在太极拳中属于发力动作；太极拳讲究阴阳虚实，变化无常。要么隐而不发，要么力透胸背。挤，挒，肘，靠等皆属于至阳至刚的招式，所以发力之后，直击而出，若被击中，轻则仰面摔倒，重则吐血重伤。
古剑冰不敢怠慢，使出乾坤七绝之震惊百里，同样横起一肘，向张三丰之肘震去。
张三丰与古剑冰本是切磋较艺，自然留有变招余地，当下肘击变捋，右手粘住古剑冰胳膊一拉，引动古剑冰身形前倾。古剑冰险些摔倒，但哪肯就范，连忙收招后撤，三丰见此，微微一笑，合身而上，右肩往古剑冰右肩一靠：“意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连进。”
若依常理，古剑冰只需右脚退后一步，便可化解此招，怎奈右脚已被卡住，急切之间退后不得，被这一靠，挤得身体失衡，啊哟一声，向后倒去。
2卷 金书群芳！倚天屠龙驱胡虏 145章 姚颜计，队友复记忆
张三丰扶住古剑冰：“上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。贴身近发，三盘连击。我太极拳发力，始于尾闾，发于项梗。源泉于腰，发力于腰。”
古剑冰若有所思：我原来只道太极拳是以慢打快，以柔克刚，借力打力，四两拨千斤；原来却是当慢则慢，当快则快，刚中有柔，柔中有刚。更以破坏人体受力点为基本原则，配合心理和生理暗示，打击对手。遂道：“我观这太极十三式，并无固定招式，所重之处，却在用劲法门。似要不丢不顶，含而不露，开阖有度，绵里藏针才好。”
“不错，师弟颇有悟性，这太极劲的要诀，乃是……”张三丰点头赞许，“彼不动，己不动。彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断。先在心，后在身。腹松气敛入股。一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。
全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。行气如九曲珠，无微不至。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。
力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。”
张三丰待得古剑冰将之记下后，又道：“太极剑，亦是如此。我给你们演练一趟太极剑。”当下站起身来，左手持剑，右手捏个剑法，双手成环，缓缓抬起，剑法轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力：“你们记得多少？”
宋远桥等人：“徒儿资质鲁钝，最多只记得一半。”
古剑冰：“我倒觉得，师父所传，乃是“剑意”，而非“剑招”，要将剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招剑法忘不乾净，心有拘囿，剑法便不能纯。”心想，乾坤，即是两仪，太极生两仪，领悟了太极，我对乾坤七绝的掌握度，似乎也更见精纯了。
张三丰：“太极拳、太极剑法之真髓，在于用劲法门，不在招式。虽有些固定招式，却是因为所传之人，资质阅历不够，
