《画说蒙书经典—画说中华经典 李诚-第14部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
生万户侯。”这些诗句,你是不是有似曾相识的感觉?
这些,都是中唐诗人李贺的杰作。
李贺(790…816),字长吉。祖籍陇西,生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。他是一个早熟的天才。据说七岁的时候,已经因为诗写得好而名动京师了。韩愈听说以后,和皇甫湜一起登门去看他,李贺即席做了一首《高轩过》,令韩愈大为惊奇。这个传说有一点夸张,倒是另一个故事要可靠得多。
据《唐诗纪事》载,李贺曾经拿着自己写的诗去谒见韩愈。韩愈当时任国子博士,已经是天下文宗。他已经送走客人,正在宽衣解带准备休息了。但是,当他读到李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”的时候,马上穿好衣服,让李贺进来见他。此后,他一直为李贺奔走呼号,可惜并没有能改变李贺的悲剧命运。
李贺有些年轻气盛,恃才傲物,得罪了一些人,又因为他的诗实在是写得好,也遭人嫉妒,所以,当他准备参加科举的时候,就有人以他的父亲名“晋”,与进士的“进”同音,因此他要避父讳,不能参加进士科考试。韩愈为之鸣不平,专门写了一篇《讳辩》,但也无济于事。就是这样一个荒谬至极的理由,彻底关上了李贺的仕进之门。他的一生,也因此穷愁潦倒,只做过两年从九品的奉礼郎,二十七岁就去世了。
李贺是想有一番作为的,他在《南园十三首》其三中写道:
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
但是,严酷的现在又让他感到无可奈何地愤怒,他只能自哀自叹。《南园》其六写道:
寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上,文章何处哭秋风。
李贺的诗歌,是对屈原和李白诗歌精神和艺术的全面继承和发展。屈原和李白的怀才不遇、遇谗遭贬的人生经历和他们诗歌中那种上天入地、呵神骂鬼的奇丽想象,最能引起李贺的共鸣。李贺说自己“楞伽堆案前,楚辞系肘后”(《赠陈商》),他对屈原是非常心仪的。清沈德潜《唐诗别裁》说李贺“依约楚辞,而意取幽奥,辞取瓌奇”。他的诗歌,其浪漫夸饰,比李白更甚,王夫之《唐诗评选》说他“真与供奉(李白)为敌”。
李贺诗歌最大的艺术特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭,比如他的《梦天》:
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
最后两句想象在月亮上看地球的样子,大概今天也只有在宇宙飞船上才能够看到。
李贺死后,倒是有一件事比较风光。他的诗集,是杜牧作的《序》,李商隐为他写了《小传》。
刘禹锡
中唐诗人中,最有豪侠之气的,当推刘禹锡。
刘禹锡是参与王叔文“永贞革新”,又因此被贬谪的著名的“八司马”之一。他被贬为朗州(今湖南常德)司马。十年后,与柳宗元一起被召回京城,写了一首著名的《游玄都观》:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
诗中以桃树隐射当年反对革新,谄事宦官的新贵。于是,被再贬出京,任连州刺史,后改任夔州刺史、和州刺史。唐敬宗宝历三年(827),回到东都洛阳,这时,距第一次贬谪二十三年,距第二次贬谪也已经十三年了。朝中当年打击他们的新贵,已经被大浪淘尽,不知所终了。刘禹锡又去了玄都观,并写下了《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
还有一件事,也可以看出刘禹锡的气节和性格。
刘禹锡和白居易是好朋友。宝历二年(826)冬,刘禹锡回京,路过扬州,与白居易相会。酒席宴上,白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》诗,其中有“诗称国手徒为尔,命压人头不奈何”的话,是自伤,也是对朋友的规劝。但是刘禹锡的性格是宁折不弯的,他也写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,表达了他决不退缩,也绝不后悔的意志,这两句诗,也成为千古传诵的名句。
刘禹锡(772…842),字梦得。苏州嘉兴(今属浙江省)人,因曾任太子宾客,故称“刘宾客”。刘禹锡的诗歌,最为人称道的是咏史诗和《竹枝词》。
古人的咏史诗,其兴寄大多是借古讽今,刘禹锡的咏史诗也不例外,不过他的咏史诗意境高远,语言优美,又为他人所不及。比如著名的《乌衣巷》:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
刘禹锡在巴、渝、沅、湘一带生活多年,对当地的风土人情和文化很感兴趣,尤其是当地的民歌,他不仅大量采集,而且学习写作。他的《竹枝词》,就是学习民歌的产物。比如《竹枝词二首》其一:
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
堪称文人学习民歌的精品。'。 '
刘禹锡的诗,在当时名气就很大,白居易称他为“诗豪”,说“其诗在处,应有神物护持”(《新唐书·刘禹锡传》)。
白居易
白居易少年时代虽然聪慧好学,但是并不知名。二十岁左右,到长安,谒见当时已经大有文名的诗人顾况。顾况开始没有把他放在眼里,看见他的名字,就开玩笑说:“长安百物皆贵,居大不易。”后来读他献上的诗,当读到“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的时候,感叹说:“有句如此,居天下亦不难,老夫前言戏之耳。”
贞元十六年(800),白居易进士及第,从此步入仕途。
白居易(772…846),字乐天。号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西),迁下邳(今陕西渭南)。他的一生,无论从思想、创作、仕途等方面,都可以分为前后两个时期。
早年的白居易,意气风发,“志在兼济,行在独善”(《与元九书》)。他在秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗等任上,撰《策论》七十五篇,并积极上书言事。他尚未深谙仕途的艰险,不知道什么叫韬光养晦,甚至在朝堂直截了当地对皇帝说:“陛下错。”搞得宪宗皇帝很不满。他与元稹是好朋友,也就是在这一时期,他们共同发起了“新乐府运动”。他写了五十首新乐府诗和十首《秦中吟》,深刻揭露了中唐社会的种种黑暗现实,指斥统治者的种种暴行,使那些达官显贵对他恨之入骨,后来终于借故把他贬到江州做司马去了。
这次贬谪对白居易的影响很大。他在《酬赠李炼师见招》诗中心有余悸地说“曾犯龙鳞容不死”,于是“欲骑鹤背觅长生”去了。
白居易后期对朝廷很失望了,他大概也看到中唐时期的种种矛盾已经积重难返,不是几首诗歌能够挽救颓势的了。于是,“行在独善”的思想占了主导地位。他不再写那些火药味十足的诗,也不参与日益剧烈的牛李党争,甚至连世事都不大过问,过起了“知足保和,吟玩性情”(《与元九书》)的所谓“中隐”生活。他在苏州、杭州当过刺史,因为不对别人构成威胁了,反而官越做越大,俸禄越来越高,一直做到太子太傅,甚至差一点拜相。他在诗中沾沾自喜地说:“月俸百千官二品,朝廷雇我作闲官。”(《从同州刺史改授太子太傅分司》)一方面,他修建园林,广蓄歌儿舞女,日日饮酒弹琴,听歌观舞。一方面,与僧人道士交往,“病来道士教调气,老去山僧劝坐禅”(《负春》),“静念道经深闭目,闲迎禅客山低头”(《偶吟》),就是他这种生活的写照。他称自己这一时期的诗歌为“闲适诗”。
白居易把自己的诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类,前三类以内容分,后一类以形式分,极不科学。他最重要的诗歌,是讽喻诗和杂律诗。
白居易的讽喻诗,主要是指他的新乐府五十首和《秦中吟》十首。他在《与元九书》《新乐府序》《寄唐生》等诗文中明确提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》),“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》)的诗文创作理论,强调了诗歌的社会功能和讽喻作用。他的讽喻诗,大胆指斥时弊,比如《卖炭翁》就明言“苦宫市也”。什么是宫市,就是宦官内待们打着皇帝的招牌,在市场上以近乎于掠夺的低价购物。此外,《杜陵叟》《缭绫》《红线毯》《买花》《新丰折臂翁》《轻肥》《重赋》《上阳人》等,都是斗争性很强的名篇。
其实,白居易的伤感诗名气更大,因为他把《长恨歌》和《琵琶行》都归入这一类中。以唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧为题材的文学作品,大概以《长恨歌》为最早,此后,衍生出许多以此为题材的文学艺术作品。《琵琶行》以诗人的亲身经历,描述了一个凄婉哀怨的故事,尤其是其中对音乐的描写,达到了出神入化的境界,在当时流传就极广。白居易死后,唐宣宗写了一首《吊白居易》诗,其中就说:“童子解吟《长恨歌》,胡儿能唱《琵琶篇》。”清赵翼《瓯北诗话》说:“即无全集,而二诗已自不朽。”
白居易的闲适诗,也有许多清新可爱之作,比如《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
还有《钱塘湖春行》:
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
白居易的诗歌通俗易懂,不事雕琢,但意味隽永,耐人咀嚼,对后世影响极大。
元稹
元稹和白居易的友谊,是文学史上的一段佳话。他们是同榜进士,贞元十八年(802)同时考中的“书判拔萃科”;第二年,他们一起被授为九品的校书郎;他们年轻时都有很大抱负,进言敢谏,不怕得罪权贵。白居易称“元稹为御史,以直立其身。其心如肺石,动必达穷民”(《赠樊著作》)。他们共同发起“新乐府运动”,都写了大量的新乐府诗。后来,又都因得罪权贵遭贬谪。他们虽然常常相隔千里,却息息相关。元稹在听说白居易被贬为江州司马时,写了一首《闻乐天授江州司马》:
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
真挚的友情溢于言表。
在当时,元稹的诗名不下于白居易。据《旧唐书》载,唐穆宗还是太子的时候,他的宫嫔左右都喜欢诵读元稹的歌诗,宫中称他为“元才子”。穆宗即位后,荆南监军崔潭峻回朝,把元稹的《连昌宫词》等百余首诗进献给穆宗。穆宗读后非常高兴,当天就升元稹为祠部郎中、知制诰。
元稹和白居易相互酬答唱和的诗,在他们的诗中都占有相当大的部分。
虽然是好朋友,但同是诗人,也不免有争强好胜�