国学小百科书系·书法小百科-第13部分
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翁方纲
这又是一个长寿书家，活了八十多岁，而且至老不仅身体强健，眼睛还好得很，七十多岁还能不用眼镜，在灯下写蝇头小楷。他有一个习惯，每年的元旦，都要在西瓜仁上写四个楷字。五十岁后写“万寿无疆”，六十岁后写“天子万年”，至七十岁后还能写“天下太平”。又能在一粒胡麻上作“一片冰心在玉壶”七字，接近今天的微书了。
翁方纲（1733…1818），字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴（今北京大兴）人。乾隆十七年（1752）进士，官至内阁大学士。他是清诗“肌理派”的倡导者，精考据、金石，书精楷、隶，与刘墉、梁同书、王文治齐名。他的楷书，学欧阳询、虞世南，终生不越雷池一步。隶书学《史晨》《礼器》诸碑。因为缺乏创造，所以成就不如刘墉。清包世臣《艺舟双楫》说：“乾、嘉之间，都下言书推刘诸城、翁宛平两家。戈仙舟学士，宛平之婿而诸城门人也。尝质诸城书诣于宛平。宛平曰：‘问汝师那一笔是古人。’学士以告诸城。诸城曰：‘我自成我书耳。问汝岳那一笔是自己。’宛平书只是工匠之精细者耳。于碑帖无不遍搜点识，下笔必具其体势，而笔法无闻，不止无一笔是自己已也。”评价是很精当的。
他的传世书迹有《隶书六言联》《隶书七言联》《行书七言联》《行书绛帖跋》《行书斜街行》《楷书有邻研斋轴》等。
钱沣
历代书家学习颜字的很多，但学得最好、最有成的，是钱沣。也许他和颜真卿一样，不畏强暴，铮铮铁骨，宁折不弯，正气凛然，所以他最能体会到颜字中所特有的气骨。
（清）钱沣《马》
在历史上，钱沣是以铁面御史的形象出现的。他生活在乾隆盛世，但繁华的掩盖下，也有无数的腐败贪婪，其代表人物即和Ｇ闳胧硕嗄辏簧胩霸咄鞣ń卸氛氽郎蕉舶垂诹踯陌镏麓彀芎瞳｜的阴谋。参与勒尔谨、王亶望的“冒赈折捐案”和闽浙总督伍拉纳与福建巡抚浦霖的贪污案的审理，使之伏法。清正之名，噪于一时。
钱沣（1740…1795），字东注，又字约甫，号南园。云南昆明人。乾隆三十六年（1771）进士。历任翰林院编修、监察御史、湖南学政、通政司副使。钱沣为人刚直不阿，为官清正廉洁，敢于弹劾贪官污吏，直声震天下。据说他的死，就是和扇怂投揪坪Φ摹�
钱沣的书法名重一时，楷书学颜真卿，形神兼具，一样堂堂正气，正面示人，但又有自己的风格特色，历代学颜之人无出其右。清代以后学颜之人很多甚至先学钱书。他的行书，学颜真卿《祭侄文稿》和《争座位帖》又参以米芾，笔力雄健，气势开阔。清杨守敬《学书迩言》说：“自来学前贤书，未有不变其貌而能成家者，独有南园学颜真卿，形神皆至，此由于人品气节不让古人，非袭取也。然余所见钱书又有学米南宫者，亦自有米之神髓。”马宗霍《霋岳楼笔谈》说：“南园学颜得其骨，学欧得其势，学褚得其姿，故其临写虽各肖本体，而自运者遂融为一家。行书尤雄健不可及。”他还善画马，而且是画瘦马，所以又有“瘦马御史”的戏称。
他的传世书迹较多，著名的有《临颜真卿书》《对联立轴》（多幅）《楷书荀子》《行书白居易秘省后厅诗》《行书嘉文一则》《行书临古帖》《行书五言诗》《行书水经注语》等。
邓石如
邓石如像
康熙五十五年（1716），康熙八十寿辰。他随曹文埴进京，他是戴着草帽，穿着芒鞋，骑着毛驴去的。在京城，大书法家刘墉、《四库全书》副总裁鉴赏家陆锡熊看见他的字，大为惊异，评论说：“千数百年无此作矣。”以篆书自负、自称“斯冰之后，直至小生”的钱坫，在镇江焦山看见他的篆书，无可奈何地说：“此人而在，吾不敢复搦管矣。”修撰金傍以书法自诩，见到他的字，马上把反复改易才选定的家庙匾额楹联全换掉，请他重写。他被曹文埴称为“其四体书皆为国朝第一”。就连好为大言的康有为，都称赞他的篆书“犹儒家之有孟子，禅家之有大鉴禅”。如此评价，可谓前无古人了。他就是清代大书家邓石如。
邓石如（1739…1805），初名琰，字石如。因避仁宗讳，遂以字行，号完白山人。安徽怀宁人。自幼家贫，一生不慕荣利，不入仕途，始终保持布衣本色。他一生酷爱书法篆刻，曾在收藏极富的江宁梅镠家住了八年，临习金石善本，每天天刚亮就起床，磨一大碗墨，一直到晚上把墨写完才去睡觉，毫不倦怠。许多法帖，他都临了百本以上，因此书艺大进。
邓石如处于碑学大盛的时期，在他之前，篆、隶虽然已经受到重视，也出现了一些大家，但仍然是模仿多于创新。邓石如以羊毫作篆，参以隶书笔意，将圆滑纤细的“玉筋篆”变得生动丰满，雄浑苍劲。他的隶书，又多用篆书笔法，而楷书则真追魏碑，都是自成面貌。他的学生包世臣在《艺舟双楫》中说：“怀宁布衣，篆、隶、分、真、狂草五体兼工，一点一画，若奋若搏，盖自武德以后，间气所钟，百年来书学能自树立者，莫或与参，非一时一州之所得专美也。”
他的传世书迹很多，不一一列举。
伊秉绶
伊秉绶是一个学者，通程、朱理学，受到《四库全书》总裁纪晓岚的赏识，据说曾拜纪晓岚为师。伊秉绶又是一个书法大家，中进士入京以后，拜著名书法家刘墉为师。就这两位老师，就已经让人艳羡不已了。他又是一位清廉正直的好官，曾外任过广东惠州知府、江苏扬州知府。最后因病卒于扬州。扬州本来有一个三贤祠，是供奉纪念三位在扬州做过官的著名文人欧阳修、苏东坡和王士祯的。伊秉绶去世后，扬州人将他的神主请入祠中同祀，三贤祠也被叫做“四贤祠”了。
伊秉绶（1754…1816），字组似，号墨卿，晚年又号默庵。福建汀州府宁化县人。又称“伊汀州”。乾隆五十四年（1789）进士。
伊秉绶是清代书法史上的一个重要人物。他的隶书尤为有名，与桂馥、邓石如齐名，为清代碑学中隶书中兴的代表人物之一，融合了《郙阁颂》《张迁碑》《衡方碑》等汉隶名碑的特点，书体横平竖直，结体方正，有较强的装饰意趣；用笔圆浑，毫不夸张，意到笔止；初看有点平淡、呆板，但细加推敲，则会觉得齐而不板、整而不呆、厚而不满、气韵生动、飘逸脱俗。结体别出新意，极富变化，讲究疏密变化、收放得体。大字雄强挺拔、愈大愈壮；小字清新雅丽、端庄多姿。清赵光《退庵随笔》说：“伊墨卿、桂未谷出，始遥接汉隶真传。墨卿能拓汉隶而大之，愈大愈壮；未谷能缩汉隶而小之，愈小愈精。”他的楷书，学颜有得，影响也很大。
他的传世书迹有《行书蔷薇花轴》《草书立轴》《隶书八言联》《隶书翰墨因缘五言联》《隶书横幅》（多幅）、《隶书联》（多幅）等。
包世臣
包世臣（1775…1855），字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史，邓石如弟子。安徽泾县人。泾县古名安吴，故人称“包安吴”，嘉庆十三年（1808）举人，官新喻（今江西新余）知县，仕途不顺，终归布衣，学识渊博，对经济、文艺有研究。工诗文书画，能篆刻。他的书法得古人执笔运锋之奇，被称为“包体”。他对自己的书法极其自负，自以为“右军后第一人”。然而他的书法作品并非如自诩的那样好，他的草书中堂大有肉多筋少之感，不过他的《小草诗册》却很有特色，确有集碑帖于一之感。
包世臣的书法称不上是第一流的，但他留给后人的书法论著却是第一流的。所著《艺舟双楫》是一部倡导北碑的力作，是清代碑学思想的经典之一。另有《清朝书品》《安吴四种》等著作。
包世臣作品传世不少，今不一一列举。
吴熙载
宋代大诗人陆游曾说自己“六十年间万首诗”，让人惊叹不已。清代书法篆刻大家吴熙载一生刻印以万计，同样让人惊叹不已。他是邓石如的再传弟子，书法篆刻均学邓，贡献不及邓石如，而影响不让邓石如。学邓派篆刻的人，往往舍邓而学吴。
吴熙载（1799—1870），原名廷飏，字熙载，后因避穆宗载淳讳，改字让之，又作攘之，号晚学居士。江苏仪征人。他长期寓居扬州，以卖书画和刻印为生。晚年因太平天国起义，江浙战乱，避居泰州，后借居泰州东坝口观音庵，落泊穷困，潦倒而终。
吴熙载是包世臣的入室弟子，其行草学包世臣能乱真，其篆、隶则师法邓石如。他的书法以篆、隶最为知名。他的篆书，一改前人的拘谨板滞，结体瘦长，飘逸灵动，极为秀美。喜欢的人说他“书法之妙，上欲凌铄侪辈，方驾古人”（清蒋宝龄《伯山诗话》）；不喜欢他的人说他“行、楷束缚于安吴（包世臣）之法，偃锋裹墨，寝状可憎。篆体以长势取姿，如临风之草，阿靡无力”（马宗霍《霋岳楼笔谈》）。客观地说，扬之过度和抑之过甚都不够正确，他的篆书，虽然秀美有余而刚劲不足，但飘逸灵动，如美女簪花、春桃含笑，在清人篆书中还是别具一格的。
他的传世书迹有《四体书屏》《隶书四壁籍书联》《书曹全碑四屏》《篆书崔子玉座右铭》《篆书风烟俱静四条屏》《篆书宋武帝与臧焘敕》《篆书圣教序四条屏》等。
何绍基
清代善学颜书者，一为钱沣，一为何绍基。钱沣学颜，形神俱肖，俨然颜字，古今无人能及，但模仿多于创造。其行书参以米芾，反而多有意趣。何绍基学颜，则得神遗形，将隶书和北碑的厚重萧散冶于颜字之中，成就极大，甚至有人称之为清代书家第一人。
何绍基的书名极大，一生所书不计其数。有时候，他很随意，乡农野老、妇女儿童，登门求书，无不应允，就算没有好纸好笔也写。行道途中，所过州县，官吏乡绅求书，随到随写。连馆驿服役的仆人，如果不愿意要赏钱而愿意要字的，也都笑而予之。但是，也不是没有脾气，人人都能求得了。在广东，总督喜欢他的书法，他不大看得起总督的为人，就是不写。年终的时候，总督备了厚礼让人送去给他拜年，以为这一下他总要写了，结果他写是写了，只是写给送礼物来的使者的。他又不大喜欢武夫，武人求书一律不写。有一个叫郭子美的军人，太喜欢他的书法了，于是，准备了千金为寿，何绍基不写，他就拔出剑来威胁，何绍基不得已，为他书写了“古今双子美，前后两汾阳”一联。
何绍基（1799…1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。出身于书香门第。道光十五年（1835）举人，次年中进士，授翰林院编修。历任文渊阁校理、国史馆提调等职，曾充福建、贵州、广东乡试主考官。咸丰二年（1852）任四川学政。为官仅两年，因条陈时务得罪权贵，被斥为“肆意妄言”，降官调职，遂辞去官职，先后主讲于成都草堂书院、山东泺物书院、沙城南书院、浙江孝廉堂等。一生豪饮健游，多历名山胜地，拓碑访古。
何绍基学书，用力最勤，日课五百字，字大如碗。杨守敬说他“隶书学《张迁》，几逾百本。论者知子贞之书纯以天分为
