国学小百科书系·书法小百科-第28部分

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任何艺术作品，都讲究结构完整，首尾呼应，气脉流畅，一气呵成。写文章主张“言有尽而意无穷”，音乐看重“此时无声胜有声”，都是说的这个道理。书法也讲究作品的完整性，讲究气脉流畅，点画虽然未必连贯，但感觉笔势未断，似断似连。古人又称之为“一笔书”。唐张怀瓘《书断》称赞张芝和王献之的书法说：“字之体势，一笔而成，偶有不连而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。”就是笔断意连的意思。

锥画沙

有一些理论的东西，很抽象，不好理解，比如用笔的中锋行笔、藏锋之妙。用一些生动形象的比喻，就比较好理解了。唐褚遂良在讲到用笔时说：“用笔当如锥画沙，如印印泥。”张旭说他曾亲自在江边以锥画沙，“使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其力透纸背，此功成之极矣”。一般人讲锥画沙，说是“以锥锋画入沙里，沙形两边凸起，中间凹成一线”（《中国书法大辞典》），与书法何涉？正确的理解应该是，铁锥在沙里画过，阻力很大，必须力聚锥尖，方能画走。此与王羲之所说的鹅掌拨水等一样，是讲行笔有力，宜涩毋滑。

印印泥

这里说的印泥，指封泥。古人为防止机密文书、信函失密，在封缄文书时，在囊笥外加绳捆扎，在绳结处以胶泥加封，上盖钤印。也有将简牍盛于囊内，在囊外系绳封泥者。在紫泥上钤印，必须有力，方能深入。它大概还有一层意思，即不走样的意思。

折钗股

对笔画转折处艺术效果的比喻。钗是古人别头发的头饰，用金属制作的钗可以弯曲，弯曲处仍然保留圆润饱满的样子，以比喻笔画在转折时，笔毫平铺，使笔画丰满有力。宋姜夔《续书谱·用笔》说：“折钗股，欲其曲折圆而有力。”

屋漏痕

对竖画艺术效果的比喻。屋漏，雨水顺墙下流，不会一泄而下，必将顺凹凸不平的墙面蜿蜒下注，形成极为顿挫有力的痕迹。书法的竖画，就应当追求这样的艺术效果。这个比喻是颜真卿琢磨出来的。有一次，他向草书大家怀素请教笔法。怀素用夏云多奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草和圻壁之路（墙壁裂开的痕迹）作比喻。颜真卿说：“何如是屋漏痕？”怀素很高兴地握着他的手说：“得之矣。”

铁划银钩

对点画既刚健遒劲又秀媚婉转的比喻。唐欧阳询《用笔论》说：“刚则铁划，媚若银钩，壮则啒吻而嶱嶫，丽则绮靡而清遒。”

永字八法

篆隶变为正楷，点画的形式和写法增加了很多，归纳起来，大致有八种，而“永”字恰好包含了这八种笔画。所以就主张要学习书法，必先精研这八种笔画的写法，即“永”字八法。备八法之势，能通一切字。此法据说传自王羲之，还说王羲之曾精研“永”字八法十五年。后来，隋代王羲之七世孙智永传给虞世南。之后，广为流传。

八法包含：侧（点）、勒（横）、弩（竖）、趯（勾）、策（仰横）、掠（长撇）、啄（短撇）、磔（捺）。

八病

指书写时的八种不合要求的点划毛病。元李溥光《雪庵八法》有《八病》一章，把八病归纳为：1。牛头。指作点的时候，锋芒棱角太露，如牛头有角；2。鼠尾。指作撇或竖时突然变细，如老鼠尾巴；3。蜂腰。指作横、竖画或转折弯钩时，中间变细，两头粗大，如蜜蜂之腰；4。鹤膝。指转折处棱角突出，变得肥大，如白鹤之膝；5。竹节。指横竖画起笔生硬，收笔下按，中间较细而板，如一节竹竿；6。棱角。指起笔收笔及转折时棱角太露。7。折木。指起笔和收笔不正确的笔画，如折断之木；8。柴担。横竖笔画过分弯曲，如挑柴的扁担。

墨猪肉鸭

书病的一种，指笔画肥而无骨。清朱履贞《书学捷要》说：“夫书贵肥，其实沉厚非肥也。故肥而无骨者，为墨猪，为肉鸭。”

鹅掌拨水

王羲之爱鹅，传说他曾书写《道德经》，换了山阴道士的一群鹅。其实王羲之爱鹅，是与书法有关的，他通过对鹅的观察，体悟用笔的方法。他认为用笔要像鹅两掌拨水那样有力，运笔时要有如同对抗水对鹅掌的阻力一样，不可浮滑。清包世臣在《执笔图》中说：“全身精力到毫端，定气先将两足安。悟入鹅群行水势，方知五指齐力难。”

北碑南帖

自秦、汉以来，古人书法大多铸于金、刻于石。汉代以隶书入碑，北朝北魏、周、齐虽以正书入碑，但保留有隶书笔意，较为刚健厚重，有阳刚之美；而东晋南渡以后，南方所尊，多是墨迹及法帖，秀媚婉丽，有阴柔之美，因此，也形成了中国书法史上的两大派别。两宋至清嘉庆、道光之前，崇尚法帖，后阮元作《南北书派论》和《北碑南帖论》力倡北碑，包世臣继其说，崇碑之风大盛。世以碑学为北派，帖学为南派。

力透纸背

笔力雄强劲健的形象比喻。颜真卿《述张长史笔法十二意》说：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”这种力，是功力，是巧力，是长期艺术训练所得到的能力。它使点画线条苍劲古朴，有很强的艺术感染力和视觉冲击力。

入木三分

也是对笔力雄强劲健的形象比喻，但不能照字面去机械理解。唐张怀瓘《书断》说：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”后来《太平广记》、近人马宗霍《书林纪事》等都记载此事。其实这并非事实。笔不能入木，入木的是墨。墨入木的深浅，与笔力无关，而在于墨的多少。所以《宣和书谱》说，有人说王献之写的字“入木七分”，“然语类不经”，意思就是这话靠不住。不过，写字的时候，有一种想要达到“入木三分”的意识，对增强笔力是有好处的。

夏云奇峰

唐草书大家怀素曾经对颜真卿说：“吾观夏云多奇峰，辄常师之。”书法是一种比较抽象的艺术，许多大书家都是从生活中的一些东西中去体悟笔法、结体，尤其是风格韵味。所以才有“飞鸟出林，惊蛇入草”，“孤蓬自振，惊沙坐飞”的比喻，才有张旭见公主与担夫争道而悟笔法、观公孙大娘舞《剑器》而得神韵的说法。学书之人临摹名碑名帖固然重要，但也要在现实生活中汲取养料，这有一点像陆游所说的“诗外功夫”。

书体

甲骨文

从清代开始，河南安阳小屯村的村民在耕地经常挖到一些有刻划的龟甲兽骨，这些骨头被送到北京的药店成了中药，叫“龙骨”。1899年，文字学家王懿荣生病，在抓回的药中发现了“龙骨”，经研究，确定为殷商时期的文字，记载的是商人占卜的卜辞。这种文字，被称为“甲骨文”。甲骨文虽然是用刀具等契刻在龟甲兽骨上的文字，但是合乎“六书”，已经是成熟的文字，而且线条有力，结体多变，章法错落有致，有很高的艺术价值。

大篆

书体之一，对应于秦统一中国后的“小篆”。广义的大篆，指小篆以前的一切文字，包括甲骨文、籀文、金文、六国文字等。狭义的大篆，指籀文。大篆的代表作，是《石鼓文》。

籀文

书体之一，一般认为就是大篆。传为周宣王时的史籀所创，所以叫“籀文”。史籀著《史籀篇》十五篇，是当时史官教学童的范本。

金文

书体之一，又称“钟鼎文”“吉金文”。是商、周时期青铜器上的铭文。属大篆系统。它几乎包含了甲骨文之后，小篆之前的所有书体。钟鼎铭文一般是范铸，即今日的“翻砂”，先制泥范，再用金属熔炼浇铸。因为是在柔软的泥范上制作，较在兽骨上契刻容易得多，所以这些铭文中有许多堪称书法精品。最有名的，有《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》等。

小篆

书体之一。秦统一中国后，命李斯等人在籀文的基础上省改变化，创成一种新的书体，颂行全国，同时废除六国文字，这种新书体就是小篆。小篆的结体匀称对称，笔画圆转流美，装饰性和观赏性都很强，而且较易辨认，实用性也较大篆强。秦时李斯所书的《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊刻石》等，都是小篆的代表作。唐李阳冰、五代徐铉、清代邓石如等都是小篆大家。

缪篆

篆书的一种。汉代用于印章的一种篆书。因为印章的特殊要求，篆书的结构需要适当变化，或增损笔画，或屈曲缠绕，方能填满印面。秦代已有“摹印篆”，就是专门用以治印的。印章在汉代大量使用，而且达到篆刻史上的最高境界，与缪篆是分不开的。

鸟书

杂体书中“象形书”的一种。象形书是装饰意味很浓的一些书体。著名的有鸟书、虫书、科斗书等。鸟书传为周代史官史佚所创。其特点是像鸟之形。也有说是像飞鸟飞腾轻捷的样子。

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虫书

象形书中的一种。有两种说法，一说即“鸟书”，所以鸟书也叫“鸟虫书”；一说是笔杆颤动，屈曲蜿蜒如虫之状。

科斗书

象形书中的一种。科斗即“蝌蚪”，头大尾小。据说古人没有纸、笔、墨，是用小竹棍沾漆在竹简上书写。竹硬漆腻，点下去是一个圆点，拖出去是一条细线，极像蝌蚪，所以叫“科斗书”。后人书写，则是有意做出这种效果。

隶书

书体之一。据说是秦始皇时候有一个叫程邈的狱吏，因事下云阳狱，在狱中用了十年的时候制成的。另一种说法，是秦代征发大量的隶卒兴建宫室，修筑长城，驻守打仗，往来文书太多，于是，使用这种比篆书容易书写的新书体。因为是奴隶们所用，所以叫“隶书”。隶书最大的特点，是变篆书的圆笔为方笔，结构删繁就简，便于书写。而波、磔笔法的出现，变小篆的均匀内擫为舒展灵动。汉代隶书成就极高，著名的碑碣有《礼器碑》《乙瑛碑》《华山碑》《张迁碑》《孔宙碑》《史晨碑》《曹全碑》《衡方碑》《石门颂》《西狭颂》等。近代发现的汉简，如《居延汉简》《武威汉简》等，书写流丽，结体自然，有很高的艺术价值。

秦隶

隶书在战国晚期已经出现，在秦代已经广为使用。秦代的隶书是在小篆的基础上变化而成的。秦隶带有浓厚的篆书意味，笔画方折，还没有波磔笔法的出现，秦权量上的文字，大多即是秦隶。近年在湖北云梦睡虎地发现一批秦简，其文字应该算是标准的秦隶。

汉隶

书体的一种。有广、狭两义。广义的汉隶，指两汉所有隶书；狭义的汉隶，指具有波磔笔法的隶书。

八分

汉隶的别名。历来解说混乱。比较合理的有两种说法。一、魏、晋时期楷书刚刚出现，在称谓上也叫“隶书”，为了加以区别，把汉隶称为“八分”。二、隶书至东汉定型，字形变得方扁，尤其是波磔笔法左右开张，字若相背，有如“八”字，所以叫“八分”。

简书

书写于竹简木简上的书法。严格说，这个说法并不规范，因为它只是书写的材质不同，而并非一种新的书体，写在竹简木简上的，仍旧是传统的篆、隶、真、行、草等书体，但是，因为这种材质既不同于绢帛，也不同于宣纸，而且这些简书基本上是实用性极强的书籍文诰，书写者并非真正的书法家，所以非常随意，风格也极为多样，正因为此�