国学小百科书系·书法小百科-第4部分
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王献之（344…386），字子敬，小字官奴。琅琊临沂人。曾官吴兴太守，中书令，世称“王大令”。与其父并称“二王”，羲之称“大王”，献之称“小王”。
王献之是以一生精力研习书法的。他很有头脑，曾经对父亲说：“古之章草，未能宏逸……大人宜改体。”（张怀瓘《书断》）他不满意于一切都和别人一样，所以自创新体。张怀瓘《书议》说：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间……笔法体势之中，最为风流者也。”他的这种非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。
王献之对自己的书法非常自信，甚至认为超过父亲。谢安曾经问他：“你的书法比父亲如何？”献之回答说：“当然胜过家父。”谢安说：“可是外面的评论却不是这样的。”献之说：“那些人懂什么。”（见《晋书·王羲之传》）实事求是地说，献之之书比羲之是略逊一筹的。他的学生、刘宋时的羊欣《采古来能书人名》说献之书“骨势不及父，而媚趣过之”，应该是符合事实的。
王献之传世书迹有《洛神赋十三行》《地黄汤帖》《鸭头丸帖》《中秋帖》《送梨帖》《保母帖》《醉中令帖》《鹅群帖》等。
羊欣
自东晋以后，二王书法几乎影响到整个南朝书坛。但是，继承二王书风的多，有创新突破，形成自己风格的少。刘宋时期，许多书家都学王献之，如羊欣、薄绍之、邱道护、谢灵运，包括宋文帝等。其中，由王献之面授的，是羊欣和邱道护。而学得最好的，是羊欣。
羊欣（370…442），字敬元，泰山南城人。官至义兴太守。他是王献之的外甥，跟随王献之学习书法，隶、行、草书都很不错，名重当时，被评为“一时绝妙”，“最得王体”。当时有一句流行的俗话说：“买王得羊，不失所望。”但是，和王献之书相比，差距其实是很大的。梁武帝《古今书人优劣评》评羊欣书最为精彩，他说：“羊欣书如大家婢女为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
传世书迹有《笔精帖》。著有《采古来能书人名》《笔阵图》等。
王僧虔
历代帝王中，喜爱书法的不少，东汉章帝刘炟、晋武帝司马炎、南朝宋孝武帝刘骏、南朝齐高帝萧道成、南朝梁武帝萧衍、梁元帝萧绎、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、南唐后主李煜、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构，直到清康熙、乾隆。他们的喜好直接影响到书法的发展，比如唐太宗喜爱王羲之书，天下都学王书；康熙喜欢董其昌书，天下皆董；乾隆喜欢赵孟钍椋煜陆哉浴Ｈ绻龅狡⑵缓玫幕实郏榧颐蔷偷眯⌒牧恕�
南朝宋、齐时期的王僧虔，就不幸遇到过两个这样的皇帝。
王僧虔（426…485），字简穆。琅琊临沂人。他是王导的五世孙，王羲之的四世族孙，家传的书法。他历仕宋、齐两朝，书名很大。据说宋文帝看见他写的素扇，感叹说：“不但书法超过了王献之，连器度都超过了他。”宋文帝死后，宋孝武帝即位，他喜爱二王书法，字也写得很好，但器量狭小，使得王僧虔不敢好好写字，常常故意把字写得很俗。
萧齐时期，齐高帝萧道成也是一个喜爱书法的人，字也写得很好。有一次，他和王僧虔比赛书法，问王僧虔谁的字第一。王僧虔说：“臣书第一。”大家见他这样回答，都捏了一把汗，高帝的脸色也不太好看了。王僧虔又徐徐地说：“陛下书也第一。”大家都很奇怪，高帝问他怎么解释。他说：“臣书臣书中第一，陛下书帝书中第一。”高帝大喜。王僧虔算是善于应对，又没有阿谀奉承（见《南齐书·王僧虔传》。《南史·王僧虔传》记略异）。梁武帝《古今书人优劣评》说：“僧虔书如王、谢子弟，纵复不端正，奕奕有一种风流气骨。”这是梁朝袁昂《古今书评》中用来评王羲之书法的话，可见梁武帝对王僧虔书法的推崇。
传世书迹有《王琰帖》《御史帖》《陈情帖》等。
张融
在二王书风笼罩南朝书坛的时候，也有少数书家不买账。南朝齐高帝就曾经对以书法名世的大臣张融说：“你的书法有骨力，遗憾的是没有二王的笔法。”张融回答说：“我不遗憾没有二王法，二王应该遗憾没有我的法。”（见《南史·张融传》）
张融（444…497），字思光。吴郡人。在宋、齐两朝，也算是草书大家了。据张怀瓘《书断》说：“融书兼众体，于草尤工。而时有稽古之风，宽博有余，严峻不足，可谓有文德而无武功。然齐、梁之际，殆无以过。或有鉴不至深，见其有古风，多误宝之，以为张伯英书也。”作品会被误认为是张芝的，可见水平不低。但“宽博有余，严峻不足”，又没有达到二王的高度。所以，张融上面的话是被许多人理解为狂妄或自我解嘲的。其实，张融的话是很有见地、很有道理的，是一个艺术家追求自己的艺术风格的宣言，有一点像清初画家石涛所说的“我自用我法”，比起后代规唐摹宋、仿董追赵的书匠们，是要高明得多的。
陶弘景
陶弘景像
北宋年间，在江苏镇江焦山西麓绝壁下的江水边，每当秋冬枯水季节，江水枯竭，就有坍塌的碑石露出水面，仔细观察，发现石上有字。这引起了人们的兴趣。经过辨认，发现是用大字书写的一篇《瘗鹤铭》。又有人历尽辛苦，把字摹拓下来。字体开张，古朴奇崛，明显是隶书向楷书过渡的作品，其艺术价值极高。《瘗鹤铭》是南朝梁天监十三年（514）刻，署名为“华阳真逸撰，上皇山樵书”。
这个“上皇山樵”是谁，引起了人们很大的兴趣，许多人认为，他是南朝梁时的陶弘景。
陶弘景（456…536），字通明。丹阳秣陵人。他是齐、梁时期著名的隐士，隐居在句曲山中。但是，他却不是真隐，梁武帝在称帝以前，就和他是朋友。称帝以后，遇到国家大事，还常常写信向他请教，所以，当时人称他为“山中宰相”。
陶弘景工草、隶，张怀瓘《书断》说他的书法“师钟、王”，与萧子云、阮研各得王羲之一体。萧子云善隶书、飞白，阮研行书学王羲之，陶弘景得楷法。《书断》说他“真书劲利，欧（阳询）、虞（世南）往往不如”。这个评价是很高的。如果被黄庭坚称为“大字之祖”的《瘗鹤铭》真是他所书，那他的书法成就就高得吓人了。
他写过《与梁武帝论书启》，对书法的见解是很高明的。
郑道昭
郑道昭像
北魏摩崖刻石中，最有名的是《郑文公碑》。
郑文公即郑羲，北魏孝文帝时官至中书令，出任兖州刺史。此人人品不高，反对革新，而且贪污鄙陋。做州刺史的时候，在西门接受的羊酒一类的贿赂，马上就拿到东门出售，但却因此碑而留名后世。
《郑文公碑》共有两块。一在山东平度天柱山，一在掖县云峰山。两碑内容相同，文字略有差异，都是郑羲的儿子郑道昭为纪念父亲而作。书法与一般北碑不同，用真书而有篆意，艺术性很高，但不着书人姓名，后世一直认为就是郑道昭书写的。
郑道昭（？…561），字僖伯，自号中岳先生。荥阳开封人。他是郑羲的次子，曾任青州刺史、光州刺光，累官至秘书监、平南将军。清嘉庆、道光间在山东云峰山、天柱山等处，发现郑道昭所书刻石四十余处。包括《郑文公上碑》《郑文公下碑》《论经书诗》《观海童诗》等。康有为说他的书法“体高气逸，密致而通理”（《广艺舟双楫·榜书》）。清叶昌炽《语石》说：“郑道昭云峰山上下碑及《论经诗》诸刻，上承分、篆，化北方之乔野，如荜路蓝缕进于文明。其笔力之健，可以犀兕搏龙蛇而游刃于虚，全以神运。唐初欧、虞、褚、薛诸家皆在笼罩内，不独北朝书第一，自有真书以来一人而已。”
赵文深
当南方士人沉湎于温文尔雅的阴柔华美的审美趣味中的时候，北方民族却刮起了一股强悍的阳刚之风。尤其是北魏时期，大力提倡学习汉文化，又废除了魏、晋以来的碑禁，所以习学书法的人多起来，书写镌刻的碑碣也多起来，并逐渐形成遒劲刚健的北派书风。这种书风在北齐、北周时仍然继承，并有所发展。北齐颜之推、北周赵文深是其中的佼佼者。
赵文深，生卒年不详。北朝南阳宛人，一说天水人。本名文渊。入唐，避唐高祖李渊讳，改名文深。他是北周最著名的书法家，虽然也习钟、王笔法，但从他所书写的《华岳碑》看，厚重朴质，是典型的北派书风。他的字，尤其适合书写碑榜大字，连由南入北的大书法家王褒，遇到书写碑榜时，都要让赵文深来写。他因为梁王萧詧新成的露寝题榜，增加了封邑二百户，还做了赵兴郡守。虽然外任，遇到书写碑榜大字，还要专门把他请回来。
智永
毛笔是易损的，但是，要写坏一支毛笔也不容易。有一个书法家，为了学书，三十余年不下楼，写坏的笔头装了满满的五个大竹簏，每个竹簏的容积是一石！他把这五个竹簏埋了，做成一个大冢，称之为“退笔冢”，后来就成了“退笔成冢”这个典故。
他的书名大了，来求书的人多了，把门槛都踏破了。不得已，只好把门限（门槛）用铁皮包起来。“铁门限”的成语就是从这里来的。
这个书法家就是智永。
智永是陈、隋时期山阴永兴寺的一个和尚，生卒年不详。说起来，他的来头可不小，他俗姓王，是书圣王羲之的七世孙。严守家法，三十余年不下楼，专心学书，书写了真草《千字文》八百余本，浙东诸寺各施一本。闭门精研数十年，功力之深，用笔之精熟可想而知，但也因此限制了他对传统的突破。唐李嗣真《书后品》仅列其书于中之中，并评价说他“精熟过人，惜无奇态”。张怀瓘《书断》说他“气调下于欧（阳询）、虞（世南），精熟过于羊（欣）、薄（绍之）”，可谓一针见血。从他传世的《千字文》看，这个评价是准确的。
不过苏轼对智永的评价有些不同，“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收。反复不已，乃识其奇趣。”（《东坡题跋》）他又说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸于绳墨之外矣。云下欧、虞，殆非至论。若复疑其临仿者，又在此论下矣。”（《东坡题跋》）
智永最大的贡献，在于把正宗的二王法传授给唐初四大书家之一的虞世南，影响了唐一代书风，他的志向大概也在此。
他的传世书迹，最有名的就是《真草千字文》。
虞世南
虞世南像
唐太宗可以算是一世英主了，他不仅东征西战，是唐帝国的实际缔造者，而且爱好文学艺术，对诗歌和书法尤其喜爱。他于书法深爱二王，自己也学习二王书。有一次作书，他准备写一个“戬”字，但只写了左半边的“晋”字，就把笔放下了。左右很奇怪。唐太宗说：“‘戈’法最难，王羲之说：‘每作一戈，如百钧之弩发。’我怎么也写不好，让虞世南来示范一下吧。”虞
