从字到人：养生篇-第2部分
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3、《伤寒论》张仲景归纳了三条人生病的原因：1经络受邪，造成经络损伤。2经络不通，造成四肢九窍、血脉的壅塞不通，从而造成人体的病变。3房室金刃虫兽伤。
4、 中医归纳为“六淫说”（六种疾病因素）：（1）疫疬。它是随着自然界的气候季节变化和环境卫生条件变化而发生和流行的（2）七情。人的情志突然发生变化，会产生疾病。（3）饮食劳逸。饮食不当是产生现代疾患的最重要的原因。同样，中医认为，有合理的饮食，但是过分安逸也会增添疾病。吃下东西不运动，脾胃的功能就会减弱，体内就会形成湿气湿滞，这样就会多调元气来运化这些湿气，不就使元气越发损耗吗。（4）外伤。包括枪弹、金刃、跌打损伤、持重努伤、烧烫伤、冻伤和虫兽咬伤等（5）痰饮。所谓“痰”就是湿气的凝聚，容易阻塞脾胃之气，造成运化不畅。 “饮”指水饮，如果宣泄不畅，就容易造成肿胀。脾虚的人常常伴有虚胖之象。（6） 淤血。人体中如果有淤血化不调的话也会造成病变。其实，癌症就是淤血的一种。
二．现代人容易患上的疾病
1、 情志病，即情志不遂。人生病是与气血相关的，百病生于气。比如，发怒，气上冲，气血就会紊乱，进而病就来了。如果女性经常情志不舒畅，脾气大，压不住火，气老雍在上面，就可能使乳腺生长郁块出问题。如果性格偏郁闷，有火发不出来，气被压住，气容易在子宫里凝滞，容易长子宫肌瘤。2、不良饮食习惯带来的疾患。暴饮暴食、冷饮无度、恣啖膏粱厚味、晚上吃得过多，皆可引致发病。3、缺乏运动和运动不当都会导致疾病。
健康，是自我觉悟结果！（视频1完）
第二篇 从头到脚话健康——养发篇
古代文化认为，人既本能有理性。其理性的一面尤其要依靠头发来表现。
一、认识头部经络：头部的正中线走的是督脉；督脉的两侧分别是膀胱经和胆经。两个耳尖窝走向头顶的督脉，交汇点教百会穴。百会穴是诸阳之汇，人体的督脉、膀胱经、肝经都在这里交汇，所有的阳气都聚集在此。胆经从外眼角沿着两侧走到足的第四脚趾。
二、与头发相关的两条经络：发为肾之华，即头发是肾的外现。肾主黑色，所以头发黑不黑、是否泽润实际上和是肾相关的。肾的一个主要功能是固摄，如果肾气收藏的能力特别强的话，头发就不易脱落。 头发又与肝血有关，发为血之余。（头发也有一个别名叫“血余”，是头发的中药名称，血余炭可用来止血。）肝主生发，头发长短与肝血有关。
三、头发的问题
（一）、头发的功能和头发中的中国文化
1、保暖与散热。头发有什么用呢？一是可以保暖，二是可以散热。散热的功能容易被我们忽略了，其实；头一直被看作我们整个身体中最阳的部分，即它的阳气最足，所以需要头发来散热。
2、没有规矩，不成方圆。我们来看一张汉代的画像伏羲女娲人首蛇身交尾图。这张图非常有趣，充分展示了中国传统文化的博大精深和礼仪规范。为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？我们都知道埃及有“狮身人面像”，底下是狮身，上面也是人首。“人首”实际上代表着人的理性层面，因为人是有理智的，有思维的，有头脑的。思维、理性是人性的一种表现。而蛇身代表本能的层面，代表人还没有脱离动物性的一面。这张图非常生动有趣地表现了人的双面性，人既有人性的一面，也有动物性的一面。为什么他们的头发看上去很“规矩”呢？因为中国传统文化讲究人是不可以裸露身体的，这是礼貌性的问题，我们尽量用服饰来遮盖身体，而我们的文明程度要在头发上表现。所以在头发上做足了功夫。我们再来看一下这张图中伏羲和女娲分别拿了什么。左边是伏羲，他手中拿的是“矩”，规矩的“矩”。右边女娲手中拿的是“规”。这是中国古代最重要的两件绘图工具，叫“没有规矩不成方圆”（一个用来画方形，一个用来画圆形）。男人为什么要拿矩？因为男人要行“方正之道”，男人只要行方正之道，就会不生病。女人要拿规，行“圆融之道”。女人一定要圆融，越圆融越可以自我保护。顺带看一下中国古代的钱币，从钱币的形状上就告诉了我们什么叫“钱道”。用钱之道在外要圆融，内要方正。人的内心要方正，不可以歪着、斜着，这就是钱道。古代人在制作钱币这么一个小问题上，都要守“外圆内方”之道，可见中国文化在每一个小细节上都注意人性的规范。1953年，现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式，而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象“伏羲女娲交尾图”非常相似。这是个世界之谜。
3、及笄和冠礼。在古代，男子满二十岁要行冠礼，女子满十四岁要行及笄之礼，就是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。古人认为女子到14岁的时候会来月经，从来月经的那一天起就标志着女孩儿成长为女人，这一天为女性生命的真正开始。从这时起女孩儿就不再留刘海，而要把头发盘起来，这就说明成人了，具有生育能力了，媒婆一看就知道可以给这个姑娘定亲了。女性成人多久可以通过“数齿”来计算，不是数牙齿的意思，而是数头上的簪子数。来月经的第一年是插一根簪子，第二年是插两根簪子，第三年则是插一把小梳子、三根齿，等头上密密麻麻的全是簪子、齿子了，就说明这是老姑娘了，该“开花结果”了。男子在二十岁的那一年会集体行冠礼，就是把头发梳上去，并插一根簪子，头上还要戴个冠，就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的“夫”字（见左图）。而古人认为，男子二十岁时虽已成年，但还体弱、单薄，不可以过性生活，所以叫“弱冠”。行冠礼和及笄礼的时候，都是要把头发梳理起来，梳理头发就代表人由感性向理性的迈进，其内涵之意是，你已经长大成人了，要开始约束自己了，不可以再像小孩子那样任性胡为了。
4、经典励志发型“削平四夷，定鼎中原”。传统文化中，头发代表着一种礼仪，是礼貌、文明的象征。在刑法刚刚设立的时候，髡刑是最严厉的刑罚之一，就是剃光犯人的头发。古语云：身体发肤受之父母，不可损伤。剃光犯人的头发，就是警戒和提醒犯人，你是一个不行孝道的人，现在头发没了，在牢里好好呆着思过，改正了错误，长出了头发，才能重获自由。我们还经常可以看到很多比较情绪化的人在自我惩罚的时候，都喜欢剃头。越王勾践兵败于吴王夫差后，就采取了剃光头发和纹身等一系列极端的行为来惩罚自己，他通过对肉体的摧残，达到精神能量的提升，激励自己卧薪尝胆、励精图治，最后，他打败了夫差，一雪前耻。很多人说这不是自虐吗？的确就是自虐，但达到目的了ｗωｗ奇書网。有的女性朋友说，老公很长时间都不看我一眼了，那给你出个好主意，去理发店理个特别古怪的发型，你老公一定立刻就注意到你了。道理很简单，头发是人体最重要的标志，一改变就马上引人注目。要是你郁闷了也一样，可以去理发店去理发，理完发心情就会好很多。还有一个我们都知道的励志发型，就是清朝人的发型，它是把四周的头发都剃光，只留中间一点点，然后梳一根大辫子。这是什么含义呢？其实这就代表着清朝人的一种志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。就是把四周的敌人全都打败，雄霸中原。这是一种典型的通过发型来表达志向的方式，所以清朝人的发型堪称经典励志发型。现代西方曾出现过一批所谓“现代派”的人，专门把两边的头发剃光，中间留一绺，他们觉得这样的发式很酷，招摇过市。其实这样的发型自古中国就有，中国原来“萨满”的发型、大巫师的发型、浪荡子弟的发型都这样，因为这个发型的外在表现最飞扬跋扈、最霸道、最嚣张。孔子有个非常有名的弟子叫子路，子路在拜孔子为师前也是这种发型，生怕人不知道他是地痞。后来孔子一顿拳脚降伏了子路，才使其改邪归正，建立了千古功名。今天，我们坊间流传着一种说法，就是正月不理发，直到“二月二，龙抬头”时才理发，为什么正月里不理发呢，这是因为人们认为正月理发死舅舅。其实这是一种典型的误传，完全是口耳相传发错了音。“正月里理发会死舅”的原来意思是正月里、二月二之前不剃头是缘于“思旧”，就是在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历，这仅仅是一种情感上的表达。结果传着传着“思旧”慢慢地就变成了“死舅舅”。所以大家都不去理发，都怕家里的舅舅死了。我们中国人管原配夫妻叫“结发夫妻”，缘由何在？这缘起于古代男女结婚的仪式，双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发，挽在一起，表示“永结同心”。这么做的含义是什么？首先，头发在古人心目中相当重要，头发代表着文明社会的礼仪风范，所以那时人一生也不会轻易地剪头发，除非有特别重大的事情。结婚算是人一生当中最重要的一件事，所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。此外，头发是肾之精华，心之血余，从生理上讲，男女的第一次结合就是精血的结合，所以把双方剪下的头发挽在一起就象征着血脉相融。另外，头发还是人体当中永不腐烂的东西，结发行为也是一种关于爱情永恒、白头到老的美好期望。
（二）、中医对头发的论述
发为肾之华，发为血之余。中医认为，头发跟人体内两条经脉的气血最为相关，即肾气和肝血。故有发为肾之华，发为血之余之说。头发黑不黑，是否润泽跟肾气相关。发为肾之华，就是说头发是肾的花朵，是肾的外现。肾又是主黑色，所以头发是否乌黑靓丽，实际上跟肾的好坏密切相关。头发是否滋润也跟肾有很大的关系，因为肾主收敛，如果一个人肾气的收藏能力特别强的话，头发就滋润，还不容易脱发。俄罗斯的女性比较喜欢嫁给秃顶的男人，因为她们发现秃顶的男性普遍性欲比较旺盛，原因何在？其实从中医的理论上来讲，秃顶属于肾气发散过度，肾气的过度耗散就意味着人的性欲会比较强。反之，如果肾虚的话，肾精收藏的力量不够，就容易脱发。头发的生长速度跟肝血相关，因为肝主生发。头发还有一个别名，叫做血余，即发为血之余。所以肝血不足，（奇*书*网^。^整*理*提*供）头发就会变白和干枯，并导致脱发。中国古代有一味药就叫血余，血余是一味很好的止血良药。这里我提供一个很方便的急救止血的小方法。比如我们带小孩子出去玩儿的时候，如果孩子不小心把头磕破了，在没有急救药品的情况下，可�
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