重生修道者-第209部分
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第二百八十四章 灵台方寸山，斜月三星洞
却说美猴王参访仙道，于南瞻部洲串州府，游小县，易邦国。见世人皆都为名为利、残杀暴虐，不禁问道安逸。安逸赋诗两首，前者取自西游记，后者来历不明，但两诗之中颇具仙意，叫美猴王心中求道之念更坚，如此走走转转，不觉间**年余。
某一日，两人忽行至西洋大海，美猴王道：“安逸，你我参访仙道，把这南瞻部洲转了个大半，却依然无缘得遇。不如我们再去海外，想那海外必有神仙，我们再来做个筏吧！”
安逸心知肚明，那菩提老祖多半就在西牛贺洲，当下自无不允，两人自此再次踏足海上行程。
这一次却没有了小白龙相助，二者在西海上漂泊数载，其间也曾遇见过巡海夜叉，问及小白龙所在，却各个冷言冷语，不信两个“凡人”竟与太子有交情。但好在没有出手，两相也能保持平安无事。
如此寒来暑往，不知几个春秋。直至西牛贺洲地界。一人一猴持篙试水，偶得浅水，便弃了筏子，纵身跳上岸去。
此世界之中，四大部洲，众生善恶，穿戴习俗，各方不一。
东胜神洲乃是道门天下，敬天礼地，心爽气平，世间凡修士皆道。南瞻部洲佛道共存，但两者力量却都有所收敛，是以僧道皆少，导致贪淫乐祸，多杀多孽，成了口舌凶场，是非恶海，才致使美猴王寻找数年都觅不到一个真正超脱者。而北巨芦洲无佛无道，皆被各方妖魔、远古蛮族占据，各个喜好杀生，性拙情疏。搞得是乌烟瘴气，搞得佛道都不能渗透。至于西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真。人人固寿，正是佛教的大本营。
这一踏上岸来，安逸一身道袍颇为引人注意，又加上美猴王身着人衣，举止皆异，引得过路僧俗。无不驻足。
更有甚者，对安逸目光不善，多是佛教中人。
如此一来，美猴王不厌其烦，自此少涉城市。多访深山，如此又不知数年。
忽一日，见一座高山秀丽，林麓幽深。两人皆不怕狼虫，不惧虎豹，早已养成逢山即入的习惯，当下并不迟疑，漫步而入。
只见此山中满是奇花瑞草。修竹乔松。有幽鸟啼声近，有源泉响溜清。安逸、美猴王见此，各自心道：此处峦头龙脉好。必有高人隐姓名！
两人行走间，忽闻得林深之处有人言语，相互对视一眼，侧耳而听，只听原来是男子歌唱之声，歌声悠扬。词曲不俗，渺渺茫茫。道道玄玄，歌曰：
“观棋柯烂。伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
安逸霎时间一愣，紧接着便是大喜！
这篇词牌再熟悉不过，正是美猴王拜师菩提老祖之前所遇的那个樵夫所唱！
这时候美猴王早已等不急，先安逸一步跳纵过去，仔细一看，一个樵夫，在那里举斧砍柴，它紧忙近前叫道：“老神仙，弟子起手！”
那樵汉放下斧子，转身答礼道：“切莫乱叫！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
美猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫道：“我说什么神仙话？”
猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我刚才有些劳乏，故此念念，却不想被你听了，还生误会……”
樵夫与美猴王一问一答，语速极快，及至安逸来前，已经说到一半，但那樵夫从头至尾的表现，却依然被安逸尽收眼底。
那樵夫见一大猴子口吐人言前来问话，却不惊不乱，依然保持话语条理清晰的与美猴王问答……简直是太不正常了！
安逸心中疑虑重重，上下打量那樵夫，但看他打扮亦是非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。虽然件件皆似农家装扮，但却别有了一番神仙滋味！
这樵夫……恐怕来历并不简单啊！
再联想到来时路上并无村镇，安逸越加肯定了这个猜想。
这时猴美猴王依然在与樵夫谈话，听樵夫说完，好奇问道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”
那樵夫扫了安逸一眼，才说道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至**岁，才知人事，可不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹。只我一人，没奈何，早晚侍奉，劈柴砍樵，自炊自造，只是安排些茶饭，供养老母，所以却不能修行。”
美猴王喜道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”
那樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
安逸向着樵夫手指处望去，只见幽林秘境。小径红稀。却不期他刚刚转头之后，那樵夫眼中闪过一抹幽光，上下打量他一遍后，竟露出又惊又喜之色。
美猴王却在这时用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”
安逸闻声回头。
那樵夫眼中光芒早已敛尽，面色不耐道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省得？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要砍柴。尔等自去，自去！”说完就再次拿起斧头，伐木劈柴。
美猴王见此，讪讪一笑，拱拱手告辞。回过身对安逸龇龇牙，拉着他就向樵夫所指的路径行去。
安逸虽然好奇这樵夫身份，但此时见须菩提才是正题。若错过了此时，不知那须菩提还会不会见。而且，他也只怀疑樵夫是菩提老祖之人，所以就任由美猴王拉着，找上路径，走出深林。
却不知。等得他们走后，这樵夫手上乌光一闪，斧头消失。愣愣看着他们离去之方半晌，脸上表情似惊非惊，似喜非喜，好一会儿，却毅然转身，腾空跃起。向着反方向飞去。
他既没有驾云，又没有御物。更没使遁光。就那么直直的，向着西北方的天空。飞了很远，很远。只是在路过北海之时，遇见一条小白龙。稍作停顿。
再说安逸，并不知去后之事，只由美猴王拉着，走出深林，又过一山坡，约有七八里远后，果然望见一座洞府。
两人挺身观看，只见那：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。这边奇花布锦，那边瑶草喷香。门外石崖突兀青苔润，桥旁悬壁高张翠藓长。只是中间那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。
两人对视一眼，忽然，余光瞥见崖头立一石碑，仔细观看，只见那碑约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，正是：灵台方寸山，斜月三星洞！
美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞！安逸，我等且去叫门如何？”
安逸此时心情也十分不错，闻言刚要欣然点头。却不料，那美猴王这时近“仙”情怯，却又换了主意，一把拉住他道：“不急，不急，我这有些饿了，先摘点果子吃去。”正好这里就有松树，美猴王说完之后，一跃跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍，赖着时间。
安逸见此时已经到了地界，倒也不急催促。
而此时，就在那洞天之中，须菩提端坐瑶台。
这洞天里面另是一片小天地，天高地阔，艳阳当头，下有高大松柏林立，另有仙鹤青鸟飞舞鸣叫。一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。在正中心处，瑶台之上，那菩提祖师相貌苍老，须发皆白，却精神矍铄。一顶道冠结成发髻，与素色道袍交相辉映，恍然九天仙人。其目光炯炯，仿佛飘渺苍天高不可攀，令人敬畏，又如同苍茫大地纯厚温和，教人敬仰。
而在瑶台之下，共有三五十个小仙集坐，菩提老祖此时正讲着大道，只见那：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
下面众仙喜得眉花眼笑，各有所得。可忽然，菩提祖师却猛地闭口不言。
有仙问道：“祖师讲道时间已过邪？”其余一众纷纷摇头，他们听道都已忘了时间，具不知是否如此，一个个望着祖师。
祖师笑道：“尔等无须猜疑，此次讲道未满百年，不过我曾答应一人，要替他教导一位弟子，此时那弟子已经来至门外，虽然早些……嗯？”菩提老祖忽然眉毛一皱，面色微变。
下面众弟子大惊，他们何曾见过祖师这等模样，一个个心中猜疑不定。
高台上，菩提老祖闭目片刻，心中推算，可再次睁眼，里面依然有疑虑之色，沉吟道：“那猴头本就是一麻烦，牵连甚广，若非与‘他’早有承诺，贫道也不会拦下这个麻烦。可与那猴头同来之人……罢！罢！罢！”一连三声，菩提祖师吩咐一旁仙童道：“去将门外二人接来，路上莫多交谈，亦不可怠慢，速去速回，切莫乱攀交情！”
仙童心中惊疑不定，什么人需要祖师如此谨慎对待？却只躬身领命。
“是！”
匆匆向外行去。（未完待续）
ps：谢曲兄……
第二百八十五章 祖师身份
却说仙童奉祖师之命，快步走出，少顷间，来至洞府门前，“吱呀”将石门打开，见得外面是一人一猴，心中虽然讶异，但却谨记祖师吩咐，不敢多问，直接道：“两位可是来求道之人？我家祖师方才讲道，忽然停顿，教我出来开门，说：‘外面有两个求道之人，可接待接待。’想必就是你们了？”
安逸闻声而动，抬眼望去，只见洞门之前，仙童七八岁年纪，却生的丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。
他如今虽失了法力，但却眼力还在，只一眼，就看出这仙童身上玄光缭绕，修为不凡，起码有真仙三味，当下暗自心惊。
美猴王却没这许多见识。原本它还赖在树上，此时见仙童出来，又说的客气，美猴王心中万分欣喜，扑的一下跳下树，上前躬身道：“是我，是我们。我们都是个访道学仙的弟子！”
仙童点头道：“祖师命我请你二人进去。”说完，就将身子一侧，做出个请的姿势。
美猴王整衣端肃，招呼安逸。两人随童子径入洞天，见里面别有天地，各自惊奇。仙童果遵祖师之言，一路上少有交谈，基本是问一句答一句。安逸两人亦显谨慎，一直跟着仙童走至瑶台之下，终于见到了菩提祖师！细细观察，正是那：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体。历劫明心**师。
安逸看着菩提祖师。心中自然而然的想起了《西游记》中对菩提祖师的描述诗。不由得心下沉吟，更添疑惑。
像这种诗一般都与本人的修行体系、出身来历暗暗相合，但这菩提祖师的出场诗却十分
