命运天盘-第59部分
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，此人也不可能破阵，而只要有人闯阵，杨天问便可以知晓得一清二楚，到时候看情况而定，超过元婴期以上的，就用压阵九宫印，制住此人！
杨天问把丹炉拿了出来，准备着手炼制养神丹，不过还有一点问题没有解决，这养神丹地炼制可不比炼制增元丹和补元丹。正如同浴火真人所言，这养神丹的配方中另有一个药引早在数千年前已经绝种了，所以这养神丹到了现在早就绝迹了。可是杨天问却知道另一种炼制之法，而这种炼制之法便不需要那一种已经绝种的药引，不过相对而言，这种方法非常的费时。
如果多了一味药引，杨天问便可以像炼制增元丹等灵丹一般以炼心丹火变化文武火交替炼制，可以在短时间内炼制成功。不过另一种方法却是以文火慢慢熬炼长达几十年之久！这也是上古炼丹士们最常用的方法，因为这种方法炼制出来的灵丹，无论是层色和药性都发挥到了极限，用杨天问的话来解释，这种方法虽然费时费力，可是它炼制出来的丹药基本上全是地级以上的！
杨天问自然不可能以炼心丹火无节制不休息地贯注几十年，所以，这就要用到丹炉的另一种功能，引动地心之火来炼制，因为这种方法从头到尾的火候都是一模一样的，只要调整到初始的火候，那么一切就水到渠成了。
而杨天问选这个山谷，也不仅仅是因为它漂亮清幽，灵气充足，最主要的是，这地下有着丰富的地心之火，可以无穷无尽地取用，而且以杨天问较为专业的眼光，这里的地心之火质量上要好一些，至少一路飞来也就这里最好。
杨天问在山洞下面，又开了一条隧道，直通地底，这条隧道以“之”字形，直通地下百米之深，感觉到差不多了，杨天问在周围洒上一些莹光晶粉，然后开始着手准备了，第一步，自然是接引地心之火，这个很容易，丹炉的三只脚都可以从地心之中引动地心之火进入炉底的阵法之中。杨天问调整好了火候，就将几味配药和杞脂金轮花放了下去，然后便转身上去了，因为这个过程至少也要持续十年！然后再将肉桂草和剩下的几味配药，按照相应的顺序放下去。
回到了地面，杨天问可不敢闭死关修炼，除了例行的打坐炼气以外，更多的是修炼术法和拆解罗盘。前两项倒是不大困难，主要是靠练，持之以恒地练习。而拆解罗盘可就难了，不过杨天问的高超头脑却大占优势，内盘一共是十二层的复杂拼图，并不能光靠计算就能算出来的，有的时候灵光一闪比计算还要来得有效。
杨天问随手拨弄着格子，心里想的不是罗盘所带来的愿望，而是罗盘第四层的第四个神符是不是自己想要的时间神符。
每天白天两个时辰，用来研究罗盘。然后一直到傍晚，杨天问都在修练术法。到了晚上，杨天问有的时候会在洞府中睡觉，有的时候会在山谷中吸收日月星辰之精华。
术法的修练，杨天问集中在遁法上，不错，遁术！其实杨天问一早就想修练这些遁术了，只不过因为上次仙剑的事情给耽误了。遁术，是一门精深的术法，包含面很广，最有名最方便的莫过于五行遁术。而遁术，在以前上古时期，教派林立之时，就已经明确地列之为高端密术。这是为什么呢？因为遁术，并不是学会了方法，你就可以想遁就遁的，最重要的还是对于五行力量的感悟。如果，你对土行之力的感悟很有造诣，那么就算你不会遁术，也一样可以自然地遁入土中，这就是早期遁术的由来。而到了现在，随着时代的发展，遁法虽然没有失传，但也少有人能够修炼成功，只有一些特殊体质的，比如说，天生的土德之身，火行之体，这之类的特殊体质，他们才可以修练遁法，并且修练极高深的造诣。当然，这不排除一些心境修为高的，或是因为机缘顿悟了的，还有对于五行之力或是其中一系有深入研究的。他们也同样可以将遁术修练至高深的境界。
普通人去修练，如果不下一番苦功的话，顶多只能维持那么一会儿，就会被无边的五行之力给排斥出来。而且也只遁遁普通的泥土，遇上石头或是地底深处的大理石、花岗石、以及带有灵气的石矿，都不可能通过。
总之，这没有取巧的，只有靠练习以及对五行之力的把握和感悟。杨天问的《紫宵宝录》中有《三千法门》，其中自然记载着遁术的修练之法，五行遁法是其中最复杂也是分支最多的一种，除此之外，还有风遁、雷遁、血遁等等。
他们的要求不一而足，除了血遁之外，其他的遁法要求都非常高，反正归纳起来就是对于天地自然，宇宙洪荒的感悟，也就是俗称的“对道的感悟！”何为道？道是包罗万象，是万物之始，宇宙之理。正所谓，道有四万八千，条条可证。
杨天问只是有了系统的精妙绝伦的修练之法，可是他依然要花费很大心力去修练，去专研，去体验，去感悟。没有取巧，只有努力，持之以恒。
时间慢慢的一天天，一月月地过去了，十年时间弹指而过，杨天问下到了临时丹房，将其他几味灵药放了进去，然后出去了，这又要等十年，再放入一部分灵药，慢慢地熬炼。
杨天问体内的大穴也剩下十个了，杨天问不敢再打坐炼气了，不过就算如此，它们也会自然增长，慢慢地储满，更多的时间花费在修练和罗盘上，经过十年时间，罗盘早就已经研究得差不多了，早就已经在组合了，单看盘面，已经完成了一半，这还是杨天问故意放慢了速度。
而对于遁术的修练，十年苦修，也终于算是初窥门径，大半时间花费在对于五行之力的感悟上。
杨天问修练的自在大道，一身雄厚的先天紫气，早已在后天返先天之时，就将本身的属性洗净，杨天问是无属性之身，对于任何法术都没有加层和感悟上的帮助，但是却可以修练万般术法。
第一百一十二章 有人闯谷
杨天问对于五行遁术的修练，其中土遁、木遁、水遁的造诣最高，而火遁和金遁还没有入门。没有办法，条件所限啊，如果不是这山谷中有一个小湖的话，怕是连水遁也无法修练了。
杨天问基本上做得了遇水而化，遇木而遁，遇土而入的随意转化，每天的修练都乐在其中，学得越多，杨天问对于天地之力的向往和敬畏也越大。想起凡人匆匆百年，都在追名逐利，求财攀富中度过。死后，进入轮回，来生又继续着这样的生活。何曾想过，自己生存天地之中，蕴含着各种奇妙的至理。
相比于杨天问的勤奋练习，小白这家伙天天不是吃就睡，可是如果和杨天问两相对练的话，每每是杨天问败得最惨。杨天问为此大为郁闷，大叹天赋差距。
已经可以肯定，小白是神兽，虽然不知道品种，不过幼生期的神兽，整天好吃懒做，除了睡就是玩，可就是这样，勤学苦练的杨天问也不是小白的对手，当然这是对练，大家都没有用大威力的绝招。能用的雷法，也就那么几个初级的，根本就是在给小白挠痒痒。
不过，对练有助于增加打斗经验，杨天问在这种情况下，一般都是采用近身攻击，锻炼最缺乏的近身搏斗经验。
“轰……”一拳砸碎了一个一人半高，五人合抱的巨石，杨天问很满意自己的表现。术修一般情况下，肉身是他们最大地弱点，当然他们可以用法宝来弥补这个弱点，可是弱点就是弱点，总有万一的情况。而杨天问却没有这样的顾虑，被罗盘力量持续强化的肉身，不仅可以适应高速度，在攻击时，也更加放得开。
转眼间，杨天问习练术法，坚练肉身，锻炼自己的临场实战经验，就这样又过了十年，杨天问再一次下了一躺丹房，检查了一下，一切都非常完好。火候从始至终也没有发生半点变化，这就是引地心之火长时期炼丹的好处所在，人为的话，反而不能保持同样的火候。
再一次将最后的几样配药以及最重要的五百年生的肉桂草放了进去，转身离开了，离丹成之日，应该还有三十年之长，慢慢来吧。
杨天问现在能做的只有等了，养神丹缺了那一种药引之后，不仅成丹时间长，而且还特别讲究放药的顺序和时间，这种方法绝对是真正的密方。这也是为什么养神丹在修真界绝迹的原因之一了。
杨天问很清楚这其中的商机，可是他并不大打算大量地炼制它，时不时地炼炼自己用。或是缺钱了再卖一两颗，如果把它当生意，的确可以形成垄断，可是这样有用吗？成丹时间太长了，万一自己闭个关，出来之后就是几十年，不就错过了放药的时间了吗？
杨天问依然每天坚持练习术法，以及学学一些飞剑刺击之术，只不过很是遗憾的是，没有元神杨天问根本不能御剑，只能学学而已，无法实践。
在一个秋高气爽的中午，杨天问写意地钓着鱼，享受着这自然的宁静，突然阵盘一晃，在杨天问脑海中，自然反映出九曲黄河大阵中的情况，一个三十岁许的青年修士被困于阵中，看他面色赤红，满脸邪气，似乎并不是修道之人。
这位青年修士，在阵法中越走越慢，脸上带着一种凝重的神色，很明显，此人已经大略地明白了这个阵法的恐怖。“这是什么阵法，这么厉害，从来没有听说过啊！”自言自语地说道，身上换了一套战甲，散发着盈盈宝光。
杨天问不是滥杀无辜之人，以心神力量透过阵盘传音道：“你是何人？为何擅闯本座潜修之地？”杨天问的声音透过阵盘传遍整个大阵，并且经过阵法的加成后，显得正中威严，有股仙家气息。说白了，杨天问这是在装13，能够在没有阵心压阵的情况下，还能够自保，证明此人有着元婴期的修为，如果是在外面遇上了，就得叫前辈了。
听者却是吓了一跳，声音之中似乎包含着无边法力，更有一种让人忍不住要膜拜的威严，还以为这里真的是哪位前辈高人隐居之所，这样的想法越想越感觉正确，因为修真大陆广阔无边，不可能每一个修士都了如指掌，修真大陆上有着几个不为人所知的前辈高人，实在是太正常了，也许住在里面的就是一个渡劫期的前辈高人呢？也只有这些高手才会选择隐居准备渡劫大事。
“晚辈乃血魔座下大弟子，代杰，不知道前辈在此隐居，冒犯之处还请前辈见谅，他日晚辈定让师尊代晚辈一起前来给前辈赔罪。”代杰表现得很是谦恭，因为修练八百年来，他深知修真界的残酷，修为高深者只要一个不高兴，可以随意处置任何一个修为低下的修士，况且自己擅闯别人地盘，这本来就是犯忌的事情了，如果要是耽误了里面前辈的修炼，万一有个什么修练叉气之类的，牵怒之下，恐怕自己就不能活着出去了。所以在介绍的时候，先把自己的师尊搬出来先，万一二者有旧，自己就走好运了。至于说有仇？不可能的，就是师尊也不可能有这样的威势，只是声音就可以让人产生膜拜的想法。在修真界混，第一条就是不能得罪强者，否则只有死路一条。结仇也要看对象的，冒冒然惹上修为高深的，这不是自寻死路吗？所以一般情况下，仇敌的修为要么在自己之下，要么就是和自己差不多的，就是强也强不到哪去。
阵中没有了声音，代杰耐心地等待着�
