洪荒元符录-第290部分

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紫微大帝原本就是三界亚君。如今不过是多了两位大帝帮他分掌权柄罢了，而且水官的权柄原本是人皇陛下所有，吾等更不会有意见。
只是当初道友从贫道这里讨取了三尊帝位，这第三尊是要给令徒太玄的吧？如今道友悲忧伤体，贫道帮你一把就是。”
鸿钧伸手一点，一道神位直接打到天极山太玄身上。
“敕封太玄为真武荡魔大帝，协力紫微大帝。”鸿钧封神远远没有风烨那般异象。但是更多了一份轻描淡写，两者相比较高下立分。
风烨闻言，顺手将皂雕旗抛向天极山太玄手中。虽然知道鸿钧是玄门至尊不会暗中下手，但防人之心不可无还是慎重一下才是。风烨神念附在皂雕旗上扫视太玄。看到没有什么异状之后便又再度散去。
风烨展颜又对鸿钧笑道：“小徒能够让圣人亲自敕封也是小徒的福德。说起来，贫道的跟脚这次道祖也看的大概了吧？那么不知可曾看出贫道是哪位大神转世？”
风烨目光扫向诸人：“这次多谢诸位同道相助，日后贫道会一一拜访相谢。现下贫道伤势在身便先行离去，至于神玄之争，贫道到底承了人皇九头道统，那么十万年后大劫来临之际吾等再一清因果吧！”风烨对玄门四圣还有烛龙伏羲等神祗行礼后，便去了星辰海深处太一星系修养。
一一拜访相谢？在两个阵营的人听到，其中意味可是不同了。
元馗死的真是好时候啊！抛开一切情感，烛龙见元馗的手笔也不由赞叹一声。
神祗不怕死，但是他们的死要有价值才行。太古诸神化道而死，最后为洪荒延续了一个上古神纪，如今元馗的死也为日后神族大兴埋下伏笔。
玄门一门四圣，再过几万年恐怕就是诸神联手也压制不下来，如今元馗抢占先手将他们统统逼成天道圣人，就是通天教主也是元气大伤万年之内再难有作为。
而且硬生生逼着风烨跟玄门划清界限倒向神族，连带着整个天极山一脉自然也是靠拢神族。如果那位日神炎居真的跟神族气运有所沟连，象征着神族再度复兴的话，那么风烨这位师祖的意见也就很重要了。
加上如今人族之中已经隐隐有伏羲女娲二人为首的正统祖神和三清为首的玄门天庭两两对立的局势，那么风烨夹在中间还不如早早选择一脉。

第九十九章事了曲终

太一星系，象征元馗的龙星，由于元馗这位主人的身陨，整个星辰上的光辉也黯淡下来。
风烨行走在元馗所属的这颗星辰，回忆跟元馗的往事。
说起来，自己从修道开始就一直跟元馗在一起吧？所谓半身之说并不夸张，但是如今半身受损，风烨又岂会有什么好心情？
看到龙星上生活的那些人族又开始在庆典节日祭祀元馗，风烨默然不语。
元馗身死之后如何回应这些子民信众的起源？
你可知道你死后有很多事要重新来安排的！风烨叹口气，神念分化附着在元馗的神像上，代替他回应信众，随后一道符箓投向三界洛神处，让她代理黄河协理大禹执掌水神一脉。所幸大禹也不傻，知道自己日后要仰借天极山一脉的力量，早早就跑去听訞那里求教这位神母。
曾经的天后，如今日月之神的母亲，又是水神之尊，自然能够给大禹很大帮助。
知道大禹等人有条不紊的搭理着黄河龙宫，风烨聊赖之下接着行走于龙星，不多时来到一座山前。
这里是？风烨心中一愣，眼前这座山脉竟然跟风烨尚未得道之时的那座遂山有八分相似。
该不会是那个家伙仿照遂山而来吧？风烨脚步加快几分，轻车熟路来到一座洞府面前。
自己当初的洞府！然后风烨进入洞府看到自己的净室，旁边就是元馗的居所，然后拐角处还有风魁、风仲二人的房间。
这家伙，居然将吾等当初的道场也仿造出来了？
说起来，如今虽然坐拥天极山这座顶级福地，但是远远没有当初在遂山那般自在了。算计这算计那，真的很累，或许成为那无上混元圣人之后才能真正获得一份逍遥吧？风烨一边思韵一边将自己的居室退开，居室中宝光四方悬空有一片龙鳞照耀居室。
风烨伸手将龙鳞接过。确是元馗遗留的真龙逆鳞。
“真是个混蛋啊”风烨拿着手中的逆鳞不住喃喃道。
泪水滴落，龙鳞中浮现出一座宝塔还有一枚玉佩。
炎黄玉佩如今倒是彻底合一再不用分离，但是原本和风烨一同执掌玉佩的那家伙又在何处？
将玉佩挂在腰间，风烨又看向宝塔，感觉到其中与自己隐隐相连的气息，风烨明白这就是用自己的玄清塔和老子的玲珑宝塔炼制而成的神塔。
毕竟用去玲珑宝塔的七成玄黄气，此塔亦是老子势在必得之物。元馗心知要是直接交给风烨。老子定然会想方设法将此宝夺回，那么也就只能暗度陈仓偷偷交给风烨。
风烨神念刚刚接触此塔，就感应到元馗留下的信息：“如果你能拿到此宝，想必也是来小遂山了吧？此宝是玄清玄黄气外加造化玉牒的鸿蒙造化精气凝聚成的宝塔，品质就算比之先天至宝也不差到哪里去。
只要你炼化此宝日后就是被太清发现，只要不在虚空和混沌被他埋伏。想来有神霄法界护身，太清也不敢入三界找你麻烦。三界之中有此宝护身，你也可算是安稳了。
……
孤知道你不善取名，故而早早给此塔取了名讳，宝塔中还有孤留下的一份机缘，对你也大有好处。”
“鸿蒙天衍塔？”风烨默默念了一遍，宝塔上七彩光辉绽放居然自主认风烨为主。
不过也在情理之中。此宝的组成中原本就有风烨的造化玉牒精气和玄清宝塔，如今又有元馗精血祭练，风烨毕竟曾和元馗是一体半身，自然也会得到此宝的认可。
风烨坐在石床上开始祭练此宝，这时才发现此宝的怪异之处。这座塔层数很多，密密麻麻有四十九层应对天道之数，而且其中居然没有灵宝禁制。
先天灵宝自然有天道法则在其中，有先天神禁；而就是后天之宝。诸多功德圣器中也是有着自己的宝禁存在，但是这件天衍塔中居然一道禁制也没有。
莫非是因为仓促炼制所以只是宝胚而来不及打入禁制？风烨一想也对，毕竟在短短一个时辰中发生那么多事情，元馗又是刚刚拿到此塔又能打入几道禁制？
既然没有禁制的话，那么就要把自己的印记打入每一层宝塔中，不然发生太清一般的悲剧可就不好了。不再多想，风烨将自己的元神烙印向其中的宝塔打入。
随着第一层塔楼被祭炼完成。其中有一股精气涌出淬炼风烨的肉身。不过这道精气到底是太过微弱，不被风烨放在心上。
但是随着一层层的宝塔被祭练完成，都有一道精气从宝塔中冒出，这就不得不让风烨诧异。而且这精气的品质也是越来越高。到了第二十五层的时候精气上居然有一缕金性不朽之意。
这是金仙本源？风烨略一思量也就明白此塔的妙用，此塔高四十九层正好应对修行的四十九个境界。
炼精化气等四境占据二十四层，金仙包括太乙、大罗共应对二十一层，后面三清境占据弟四十六到四十八层，而第四十九层则是象征混元道果。
风烨的肉身很弱，虽然如今有盘古的神通法相，也不是短时间内可以弥补的。而元馗借助自己那临时的天道圣人之力，在此塔中存放四十九道精气应对四十九个境界，正好可以帮助风烨打磨肉身。
风烨精神一振继续祭练宝塔，用其中存留的精气来打磨肉身。到底是和风烨大有渊源之物，不过三个月的时间就被风烨开了前面四十五重塔楼。其中的精气也是不少，风烨之后又用了一个月的时间才把这些精气统统祭练完成。
之后便是象征上清境的第四十六层塔楼，塔楼刚刚被风烨开启便有玄清气从中不断涌出。
对此风烨也是见怪不怪，从一开始的五行之气、风雷之气、到玄冥黑气、氤氲紫气等等先天元气，要是不出现这象征仙道最高成就的玄清气风烨心中反而会诧异不已。
元馗留下的玄清气毕竟是圣人修为而来，远远比风烨自己修炼来的要精纯的多，而且其中自有玄清道韵，对风烨的混元真符也是有莫大好处。
风烨在玄清气的洗礼下显出人身龙尾法相，一层清濛宝光将风烨笼罩，玄清气将风烨肉体再度洗炼。无垢琉璃之体隐隐有混元灵光冒出，根基不稳的弊端也一并被消除。
又是两个月时间，风烨在将现有的宝塔祭练完全，至于上面的太清玉清还有混元三层塔楼便不是风烨如今可以触摸的。
风烨目光向人间看去，此时距离那场虚空大战也已经过去半年之后，距离元始天尊所言的封神之期也已经到来。
风烨元始等人在经历这场大战之后，对封神的关注度也不甚高。加上封神榜上诸多神位也已经订立，剩下的就是扫尾的工作。
在阐教诸仙还有妲己的帮助下，姜尚不过半年时间就兵临朝歌，硬生生逼着殷寿火焚身死，也算是还了当初火烧天福宫的因果。在后面的封神之时，天极山也就是炎居去走了一个过场。其他阐截两教也就是来了几个二代弟子。阐教是太乙、清虚二人，而截教则是在万仙阵后便回归自己道场的明光仙。也就是他回归道场才幸免于难，没有被风烨给直接打死。
如今截教真的是几乎灭教，除了在天极山封印的云霄、在玉虚宫的金灵圣母、也就是明光仙幸免于难，而他也是截教选择出的勾陈大帝人选。
朝歌在失去截教支持之后，那神弃之地的后遗症终于爆发。天不降雨，井水干涸。农业颗粒无收，还有治病接生等等事情都出了意外。加上百鬼夜行，妖魔当道，就是那些朝歌百姓时不时也就要有几个人突然失踪，朝歌仿若一片魔域。
这个时候武王带兵攻城，城中居然没有一点阻力就被武王等人攻入王宫。此后商朝破灭，周朝建立，风烨留在西岐城中的化身也将手中最后一笔落下。
一股股文气从风烨撰写的书籍中冒出。功德祥瑞、智慧灵光满布整个书斋。
只是这功德气运比起自己预计的也少了太多了吧？风烨这尊化身眉头大皱，不由掐算起来。过了一刻，风烨摇摇头也只能无可奈何，吩咐童子以此收工了。
自仓颉以来文字大兴，但是随着诸侯国的风俗不同，礼法不同，文字也开始千奇百怪起来。不单单是文字。就是听訞立下的度量衡也随着国度不同开始变化起来。
也正是因此，风烨所用的周国铭文只是人族数十种文字中的一种，所以功德气运明显变少了许多。
文字应对一个文明的传承，只有拥有自己独有的文字。这个文明才能长久独立的存在。
在上古之时风烨所在的燧人部落就没有文字出现，那时候都是族人口口相传，还有就是族中几位祀火长老掌控神文。
在上古人族成年礼的时候，之所以要长老们主持祭祀，也是因为族中所赐下的名字是具备力量的真名神文。
但是神文到底生涩难懂，风烨要不是得到人皇九头传承恐怕也学不会神文，也不会亲自为太泓兄弟起名。所以风烨教导族人书写符号的形式来记录事件，或许这也是他作为符道祖师的缘故之一。
到了前三皇时代，妖神还有巫门的力量干涉到人族中，人族渐渐出现一些图腾大灵还有祭祀巫门的巫师，他们掌控的兽文和巫文也就成了那个时代智慧领导者们的权利象征。在很多部落，巫师祭司由于掌控文字传承，地位比族长还要高。
也就是在仓颉时期，才有人族自己的文字诞生，再也不用借重他人的文字来延续自己的