封神归真录-第96部分
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这时却有七色玲珑的浩然毫光从武才人颈项间透射上来，光毫所到，乱神曲仿佛遇到了无形的水晶屏障，再也近不得武才人之身。
穆善才眉头一皱：那是什么？却又不类中土道法。
心下思量，手底却不甘心，无形的琵琶声如飘风骤雨，从空中急落而下，毫光亦于同时大涨，冲上夜天，与琵琶声相持不下。
“妖孽！”一声清厉的叱喝忽而在穆善才心底响起。
那柄玉石琵琶如受大力一击，在空中滚了几滚，落将下来，穆善才纵身跃起，接住琵琶，脸色煞白，喘息了一刻，身形一晃，消失在黑暗中。
“师父，刚才怎么啦？”青灯如豆，蒲团之上，优昙轻声向师父发问。
“没什么。”白衣的比丘尼手持念珠，淡淡说道，顿了一顿，复又说道：“优昙，师父行将归去，以后你要小心在意，守护明空师妹。”
“啊，师父你要去哪里？”优昙惊讶道。
妙贤不答，站起身来，跃入院中，伸手一招，喀的一声轻响，一根竹枝已在手中：“徒儿，来，自今日起，为师授你剑术，也好护我佛正法，光我佛遗教。”
幢幢碧影水幕一般在院中展开来，依稀可见两名女尼缁衣翻飞，转折起纵，飞旋如电，不时传来清脆的喀喀交击之声。
此刻弘福寺内，玄奘垂眉趺坐，深入无际大定，心中蓦然如有所动，站起身来，推门出屋，往太极宫方向看去，七色光毫恰于此时一闪而逝，龙光紫气盘结旋绕，煌煌然并无异状，玄奘低首沉思，并无所得，轻轻摇了摇头，返身入屋。
大鲜卑山雪岭数万里，莽莽横过北俱芦洲。
大鲜卑山之麓，静轮宫风轮八向，露盘璀璨，巍巍然挺出云烟之外。
千乘万骑，青旗一色，东出云中金城，逶迤数十余里，至于静轮宫前。
魏主焘亲披纯青道服，一步步登上数千级的台阶。
静轮宫前，道坛之上，丘处机高冠羽衣，执符持箓，长须飘拂，风采俨然。
两班弟子执拂提炉，鸣钟击磬，此情此景，可谓赫然盛事。
魏主至道坛之前，与群臣一片青袍，深深下拜。
丘处机手托太平玉符，朗声说道：“陛下神武应期，天经下治，当以兵定九州，后文先武，以成太平真君。”
魏主登坛受符已毕，群臣一一上前受箓，魏国百僚，皆为道徒。
仪礼已成，魏主转过身来，向群臣诸军举符示意，司徒崔浩与群臣拜于阶下，山呼万岁：
“陛下神武应期，天经下治。”
太平真君万年。
兵定九州，后文先武。
……“
数日之后，魏主应崔浩所奏，罢废佛教，诏曰：“昔后汉荒君，信惑邪伪，妄假睡梦，事胡妖鬼，以乱天常，自古九州之中无此也。夸诞大言，不本人情。叔季之世，暗君乱主，莫不眩焉。由是政教不行，礼义大坏，鬼道盛炽，视王者之法，蔑如也。自此以来，代经祸乱，天罚亟行，生民死尽，五服之内，鞠为丘墟，千里萧条，不见人际，皆由于此。朕欲除伪定真，复羲农之治。其一切荡除胡神，灭其踪迹，庶无谢于风氏矣。虽言胡神，皆非真实。至使王法废而不行，盖大奸之魁也。有非常之人，然后能行非常之事，非朕孰能去此历代之伪物！有司宣告征镇诸军、刺史，诸有佛图形像及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。”
北魏历代皆崇信佛教，至此佛法尽废，唯余云中金城招提寺一所，以供皇太后窦迦陵礼佛，此外佛寺尽毁，经书尽焚，佛像俱倒，永宁寺供奉的常在不灭、显身于实报土和寂光土的佛尊，文明皇太后亲手制作磨光的十六丈金铜卢遮那佛，乌瑟高耸，为天上云雾所遮；眉间白毫，尊容恰如满月，而今头发被烧落，身体销熔委颓。八万四千种尊容，已如秋月为五重之云遮掩；四十一地之璎珞，恰似夜星被十恶之风所吹。烟尘蔽空，烈焰冲天，目睹者不忍正视，耳闻者为之丧胆。华严、法华之圣教，全无一卷存留。北洲僧人被杀者以数十万计，余者或还俗藏匿，或逃往唐土，魏国上下，皆闻号哭之声。
是岁，乃魏主焘太平真君元年，唐皇李世民贞观十三年。
卷二 有情劫 第二十九章 西行
“南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。
……“
弘福寺内，灯烛辉煌。
凄切悲苦的诵经祈请之声连日不绝，而莲台上的世尊结印趺坐，在重重青灰色的烟幕中低眉微笑，仿佛对尘世间发生的一切无动于衷。
“百万佛子今遭大难，肝脑涂地，我佛宁不知耶？抑或知而不救耶？”
金刚狮子座前，玄奘面佛振锡悲呼，两班大众不敢应和，只有低头一心诵念世尊圣号：“南无本师释迦牟尼佛。”东起西拜，西起东拜，祈请不已。
玄奘连呼数遍，颓然扑倒在佛前拜垫之上，清泪长流，与众合掌同念：“南无本师释迦牟尼佛！”
自魏主禁断佛教，坑杀沙门，北地僧尼死者数以十万计，逃入唐国者，李世民恐有妨民生国计，亦不许他们再为僧侣，下令勒其还俗，编入户口，从事生产，对西京、东都的几处大寺倒还网开一面，许他们收容一部分北洲僧人，弘福寺乃为太后祈福之寺，亦是玄奘驻锡住持之地，自然也在优容之例，寺内容留了数百名北地僧伽，两都各大寺合共收有数千名北地僧伽，只是这对于因法难南来的数万僧尼无疑杯水车薪，玄奘为此忧心如焚，多次上奏求李世民另建寺院收容北魏僧人，李世民只是不许。
南洋大海，亘古涛声，落迦山雾霭接天，万载如是。
一道祥光冉冉起于潮音洞，往北而去，在空中盘桓数匝。
帝京凤阙，云端之上，慈航手托净瓶，遥望北洲，喟然叹息。
“南无本师释迦牟尼佛！”
玄奘清澈的声音忽而冲上空中，慈航吃了一惊，拨开层云，向下观看，正见弘福寺内，玄奘双泪交流，悲呼佛号，慈航轻轻点头，侧耳倾听，久之，举足迈步，向西方灵鹫山徐徐而来。
至大雷音寺山门之前，慈航降下祥云，自有金刚力士接入，慈航直上大殿。
宝殿之上，大悲世尊释迦牟尼正与四部大众讲论金刚能断最胜般若波罗蜜多。
“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅磐而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
见慈航上殿，世尊住了演说，合掌微笑：“尊者。”
文殊、普贤、惧留孙、毗卢遮那与三千大众一齐合掌道：“道友来了。”
“世尊，我自海外转由东土而来，见北洲佛子遭难，肝脑涂地，尸身横于沟壑。”慈航合掌躬身。
世尊默然。
慈航又道：“我佛为阎浮提世界亿万佛子之本师，奈何于此不闻不问耶？”
世尊不答，却问道：“尊者，你以为，可以三十二相观如来否？”“否也，世尊，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”“可以八十种好观如来否？”“否也，世尊，若以八十种好观如来者，大辟支伽罗即是如来。”
“如是，如是，尊者当知。”世尊叹道，“诸有声有色，一切有为之法，皆非佛法。”
“立寺起塔，非是佛法。”
“祈福造像，非是佛法。”
“刺血写经，非是佛法。”
“燃指供佛，非是佛法。”
“延寿消灾，非是佛法。”
“转经拜忏，非是佛法。”
“……”
“凡有所着，即非佛法。”
“欲求无上正等正觉者，应离一切相而发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。”
“惜哉今日之阎浮，造佛者多，学佛者少；拜佛者多，解佛者少；求佛者多，知佛者少。难由自作，非是外来。”
世尊说到此处，垂下眼眉，不再言语。
“世尊，我知之矣，只是也不能任其如此。”慈航躬身合十，飘然出殿。
大悲世尊在座上微微躬身，道：“善哉！”
夜已深沉，弘福寺内，大雄宝殿，钟鼓声歇，群僧已散，玄奘独跪于佛座之前，诵念经文。
“……见苦恼者不能堕泪。何得名为修行悲者。胜者设闻他苦尚不能堪忍。况复眼见他苦恼而不救济者。无有是处。救众生者见众生受苦悲泣堕泪。以堕泪故知其心软。菩萨体净悉皆显现。何以故。知其显现。见苦众生时眼中堕泪。以是故知菩萨其体净软。菩萨悲心犹如雪聚。雪聚见日则皆融消。菩萨悲心见苦众生。悲心雪聚故眼中流泪。……菩萨堕泪已来多四大海水。”
也不知过了多久，莲台左侧的观世音圣像忽然光华流转，身如琉璃，手托净瓶的菩萨叹息一声，睁开了眼睛。
一时间潮音梵唱，充满殿内，便有佛光青云，叆叇生烟。
“玄奘。”
莲台上的大悲菩萨垂下了杨枝。
玄奘抬起头来，惊喜交集，近前跪下：“大慈大悲救护主菩萨！”
“玄奘，汝心中有所疑者？”
“弟子……”玄奘一时不知如何措辞。
“汝心中既有所疑，何不直上灵山，亲问世尊？”
“圣境迥远，非弟子凡胎之所能至……”
“世上无难事，只怕有心人。”
“世间万法盛衰，端在人心起灭。”杨枝垂下，清凉的甘露滴滴落于玄奘头顶，芬芳的气息笼盖了玄奘的整个身躯，玄奘长跪不起：“弟子谢菩萨教诲！”
朵朵纯白莲花从空中坠落，宝殿内异香扑鼻，缤纷的莲花雨露中，菩萨曼声吟颂：
“慈心端严身，悲心为千眼。
阿逸悲心弓，种种施为箭。
破贫穷怨贼。永无有住处。
悲心坚固根，爱语以为茎。
忍辱为枝条，布施以为果。
……
阿逸出时夜，慈心如满月。
以净施光明，令彼得开敷。“
充满大殿的琉璃宝色猛然一涨，倏然消去，菩萨就此寂然无声，玄奘站起身来，正见佛前一盏青灯，光晕暗弱，照见本师释迦牟尼佛面含悲戚，垂眉下视。
“世尊，我今决意西行，翘动四体，拜于座前，以决心中疑难，以求我佛正法，使般若重耀于阎浮，正教光大于当时。”
玄奘合什三拜，退步出殿。
洗心院内，竹木森森。
承乾散发方袍，坐于地上，手持一本经卷，低头研读。
旁边坐着一名小女孩儿，手托双腮，看承乾读经，看了一会儿，觉得无聊，站起身来，拉着廊下一名小沙弥：“承乾哥哥不好玩，辩机，我们玩去。”
小沙弥穿着灰布僧袍，羞涩地被小女孩拉着，去林下斗草捉蟋蟀去了。
院门之前，玄奘与一名僧人远远看着承乾，见他仪态沉静，身周时时有白光氤氲，闪闪如水，泥丸宫魔气再不复出现，微微点头，心下甚觉宽慰。
“法琳师兄，我去之后，相烦师兄代为照看沙竭罗。”玄奘与法琳一边向外走去，一边口中讲论。
“这个不消和尚嘱咐，我自然理会得，只是大和尚，我闻那西天远在日落之所，此去百千万里，多有魔头妖物，鬼怪�
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