梦幻泡影-第248部分
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这话是在转移注意力，不过谢小玉说的也有道理。
道门的灵丹只有道门中人能服食，因为服丹的同时需要真气流转，将药力转移到需要的部位；魔门的秘药也一样，需要靠魔功调和药力，否则那些秘药不但不能让人长寿，还会瞬间夺人性命。
“这有什么难？用你们喊人的话来首，万变不离其宗。”天蛇老人很不以为然。
天蛇老人修练的魔功名为军荼利咒，又叫蛇王功，在远古曾经盛行一时，那时候修练这种功法的人很多，现在很多佛门功法中也有它的影子。
虽然才刚修练不久，天蛇老人却已经唤醒力量本源，开启所有脉轮；换成道门的说法，也就是他已经完成透穴和炼血，接下来就是洗毛伐髓、脱胎换骨，按照这样的速度，顶多一个月就可以完成第一步。
魔功并不讲究沟通天地，这和佛、道两门都不一样，脱胎换骨后就要观想本命灵神。
玄门的核心是天地，魔门的核心是自我，这本命灵神就是自我化身，随着境界提升，本命灵神会不停成长，神通也变得越来越强，等到将来某一天本命灵神能够脱离肉体而存在，就可以将魂魄和它相融，到了这一步就可以长生不死。
虽然天蛇老人连脱胎换骨这一步都没有完成，但是却已经有本命灵神，所以一旦脱胎换骨，他就可以连跳几步直接跨入真人境界，成为魔道真人。
而魔门中，真人到真君并不需要凝炼金丹，也没舍利一说，而是要凝练真形，让本命灵神从无形无质变成有形有质。对天蛇老人来说，这一步同样可以省去，因为他已经有本命灵神，如果全力苦修，顶多半年他就可以修练到真君境界。
“我也没什么问题。”敦昆在一旁说道。
敦昆修练的是另外一种有名的魔功…大黑天，这种魔功练到高深之处，可以化为无尽的黑暗吞噬一切。
当初创出这部魔功的人确信黑暗才是永恒存在的东西，有光明必然有黑暗，而没有光明则意味着全都是黑暗，化身黑暗、融入黑暗，才可以得到真正的永恒。
这部魔功也和敦昆修练的巫法相近，因此和天蛇老人一样，他也可以跳过很多地方，成就真君绝对不在话下。
没有回答的，就只剩下莫伦老人。
莫伦老人轻弹手指，只听到“啪”的一声轻响，房间内顿时响起一阵音乐声，那声音妙不可言，令人陶醉神往。
谢小玉知道厉害，连忙收敛起心神。
这是魔音贯脑，如果挺多就会不知不觉被控制，佛门中最有名、用的最多的梵音禅唱就是由此演变而来。
和天蛇老人和敦昆不同，莫伦老人修练的并非是远古魔功，而是后来出现的魔功。
军荼利咒和大黑天都注重于自身的修练，古魔门的功法很多都是这样；而莫伦老人修练的“空无幻灭真魔心经”却是拘役魔头，藉助外力的法门，也就是通常而言的魔功，当初谢小玉修练的就是这一类，天宝州土蛮修练的同样也是。
用不着多说，莫伦老人露了这么一手，足以证明他的进展比天蛇老人和敦昆更快，这倒可以理解。
魔门到了最后，一大半的人都走上这条路，原因就是这类法门进展神速，而且相对安全。像军荼利咒和大黑天是用自己的身体冒险，一旦出了岔子，就有性命危险；可拘役魔头、豢养神魔就不同了，只要小心神魔反噬，就用不着太在意其他地方，修练的时候有神魔之力相助，绝对事半功倍。
不过天下没有十全十美的事。这类法门有一个最大的问题——请神容易，送神难。随着境界提升，魔头也会变得越来越强，一旦被反噬，后果非常可怕，而且魔头狡诈，一般时候不会反噬’但是当主人情况不佳的时候十有八九会落井下石，到时内外夹击，凶险之处只有修练魔功的人自己明白。
走这条路的人并不是不知道这个缺陷，只是人都有侥幸之心，总觉得有办法避得过，但莫伦老人却不在意，因为他本身实力就很强，又有一头鬼王，足以镇压魔头。
看到三位大巫进展都不错，谢小玉只得换问另一件事情：“佛法呢？”
为了节省时间，这几位大巫魔功初步练成后就应该兼修佛法，谢小玉甚至连修什么佛法都帮他们选好。
“这比较麻烦，很多东西我们都看不懂，也听不懂。”天蛇老人这次却没把握，他瞥了扔在角落的佛经一眼。
谢小玉在耶罗城的一座座寺院寻找线索，天蛇老人三人就在这里读这些佛经，虽然他们都看得懂梵文，但是都看不懂意思。
“不懂就问啊！城内有那么多佛寺，我又给你们足够的钱，随便布施出去，难道还找不到人请教吗？”谢小玉觉得这三位大巫的脑子不开窍。
谢小玉不担心没人肯教，佛门这点就比道门好，没有敝帚自珍的习惯，所谓大开方便之门，这话确实不假。
“解释也听不懂，根本不知道他们在说什么。”天蛇老人抱怨道。
“会不会那些和尚看你们是苗人，故意难为你们？”谢小玉婉转地问道，但他真正的意思是，他们有没有找对人？
“这不可能！我们说自己是阿布哲人、是克利班査的贵裔。佛门对阿布哲的贵裔最感兴趣，他们一直都想让阿布哲皈依佛门，不过要在阿布哲传教很难，因为那里的人全属于一个个部族，绝对不允许外人进入，只有部族内的贵裔信佛，其他人才会也跟着信佛。佛门用了几千年的时间才让阿布哲南部的部族信佛，而克利班査是北部的邦，他们巴不得有人学佛，所以那些和尚在解释时都很用心。”
“我看他们自己也没搞懂。”莫伦老人在旁边嘟囔道。
“为什么这么说？”谢小玉感到很稀奇。
“有一次我们找了两个和尚帮我们解释，那两个和尚有开始解释得还行，但是解释到后面他们却吵了起来，然后又引来其他和尚，其他和尚又有自己的解释。
到了最后，他们将我们三个人扔在一旁，接着一大群和尚争论不休。”莫伦老人解释道。
谢小玉有点明白了。
这是辩法，谢小玉在万佛山时就参与过一次辩法，其实别说这三位大巫，就算他也听不懂。
佛法博大精深，即便那些飞升佛界的高僧也未必敢说已经将佛法研究通透。
谢小玉已经意识到问题出在哪里，他走到角落捡起一本佛经看了看，里面果然都是和佛法有关的东西。
“你们只要修练佛功就行了，我没叫你们硏究佛法。”谢小玉叹道，他有些后悔之前没问，否则也不会拖到现在，白白耽误这么多天。
“不是我们要研究那些东西，是你给我们的这几部功法中，也有很多让人不明白的地方。”天蛇老人从怀里掏出一本皱巴巴的小册子。
这是谢小玉帮天蛇老人挑选的佛功密录——《军荼利明王咒》。
军荼利明王咒和军荼利咒一脉相承，很多地方一样，只是细节上有些许差别。
天蛇老人翻开小册子，之间上面有很多用木炭画的圈。
“同样的东西，魔门的比较简单明了，没有任何废话，直接告诉你应该怎么做。”天蛇老人评论道。
谢小玉随手翻了翻小册子，很快就感到头大。
其实天蛇老人圈出来的地方全都是很浅显的东西，不过确实和佛法有关，谢小玉当然看得懂，却没想到这三位大巫居然看不懂，偏偏他又不能去掉这些东西，这些可不是废话，而是一种指引。
佛门很多东西都是从魔门转化而来，所以路还是那条路，不同的是魔门那条路一片漆黑，两边全都是悬崖嵴壁；佛门则放了很多灯，将路照得很亮，危险的地方也全都绕过去，路长了十倍却安全许多，其中还有一些涉及到自我和天地的融合，这是魔门和玄门的最大区别，如果没有这部分根本称不上佛功，只能算是魔功，但是关于这一段的圈圈最多。
这时，谢小玉不知道该怎么办。
在昏暗的大殿中，只有头顶上悬着的一颗明珠发出微亮光芒，四周是一排排木架，上面整整齐齐放着许多长条形的东西。
那是贝叶经文，用这种叶子记录的典籍全是远古时的东西，到了上古年间，中土发明纸张，就没人再用贝叶抄写经文。
这几天来，谢小玉一直在査找和秘药有关的典籍，可惜他找到的大多是佛门整理后的炼药典籍，虽然隐约还可见魔门传承的影子，却不能直接拿来用。
佛门炼药靠的是佛力加持，药只是引子，这和魔门的做法完全不同，魔门炼药反倒和道门炼丹更接近，都是以药为主，充分发挥药性。
不过此刻谢小玉看的这些典籍却和秘药没有任何关系，这些典籍记录的全都是远古之时的修持法门，里面当然没有《大梦真诀》那样的无上大法，都很普通，不过对他来说已经足够。
谢小玉打算帮那几个大巫重新选择一套佛功，其中不能有深奥难懂的东西。
佛门越到后期，功法就越繁复深奥，需要高深的佛法相辅才能修练，《六如法》就是这样，谢小玉到现在还只参悟后面四决，“梦”“幻”两决连个边都还没摸到。
《六如法》是上古年间的佛功，而《大梦真诀》却一练就会，《大梦真诀》是远古之时的法诀，这就是最好的证明。
谢小玉正在翻找经文时，突然一个和尚走过来。
这个和尚也是苦修僧，长着一张婆娑人常见的面孔，深目突额、凹眼钩鼻。
看到此人走近，谢小玉微微皱了皱眉，他不喜欢被别人打扰。
那个和尚却是自来熟，根本无视谢小玉不想让人打扰的表示，异常殷勤地说道：“这位师兄，我看你这几天来好像在寻找东西，我对这里非常熟，不知道我能不能帮上什么忙？”
和尚说的是梵语，谢小玉听得懂。
谢小玉犹豫一会儿，最后觉得有人帮忙也不错，如果拒绝反而有可能露马脚，所以笑了笑，做了一个捣药的手势，又指了指手中的贝叶经书。
那个和尚知道谢小玉是个“哑巴”，修闭口禅的人多得很，他知道如何和这些人交流。
“原来师兄想找的是秘药方面的典籍？有，这里有很多，其中有一部药师琉璃光——”
那个和尚的记性不错，果然是在这里混了很久的人物，不过他话还没说完就被谢小玉打断。
谢小玉连打几个手势，这次手势有些复杂，和尚猜了半天，这才不太肯定地问道：“你要的不是那类典籍？想要更早期的？”
谢小玉双手合十，但没有用点头表示，因为这里和中土的习惯正好相反，摇头表示赞同，点头表示否定，他为了防止自己下意识做出反应，在来这里之前就替自己下了禁制，一旦要摇头或点头就立刻阻止。
谢小玉又做了一个将东西迭起来的动作，最后做了一个东西坍塌的动作。
这次，和尚倒是一看就明白，道：“三连城毁灭？你要的是远古之时的典籍？”
谢小玉又双手合十，拜了一拜。
“这可难办了！远古之时的典籍保存不易，并不放在这里。”和尚搔了搔头，一脸为难地说道。
谢小玉顿时一阵愕然，他没想到这里根本没他要的东西，现在他有些庆幸被这和尚打扰，否则他会浪费更多时间。
和尚一直在注意谢小玉的神情变化，看到谢小玉愕然的样子，立刻说道：“不过我可以帮你打听一下，我有很多熟人。”
谢小玉自然是一个劲儿地拜谢，心里却暗自警戒。
谢小玉的身分原本就敏感，这个和尚却主动找上门来，不能不让他怀疑�
