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第307部分

四大名捕斗将军-第307部分

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  其实不然。
  这种人特别肯教人,甚至热衷于倾囊相授,只不过大家不敢问,他要教也无从教起,难道要他主动问你:
  “你要不要、肯不肯要我的看家本领、独门绝艺?”
  当然不。
  ——这道理就跟绝色美女、台上戏子一样,看去美绝人寰,众生烘托,其实也一样台前热闹,台下寂寞,同样需要和等待人来爱慕与慰藉,陪伴与共处。
  可是很多人就自形猥秽,举步不前,反而错失良机,日后见自己心目中评价不如何的人捷足先登,难免在抱憾之余,口头也尽予诋毁,心中酸溜溜,嘴里不饶人。
  是以,舒无戏巴不得有人来请益。
  他乐意传授。
  可是,他也没想过问的竟然是这个问题。
  这样子的问题:
  “世间除了万人敌,是不是真的有万人斩、万人迷和万人闪、万人寻?”
  舒无戏呆的半晌,反问:“你为何这样问?”
  仇烈香说:“刚刚是你自己说的。”
  舒无戏拍拍自己的后脑勺子:“我刚才是这样说了么?”

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  唐烈香道:“你骂了一句‘你奶奶’或‘他奶奶’的之后,就说了这几个人名。”
  “我也不知道。”
  舒无戏耸了耸肩,摊开了手掌,“世上既有万人敌,就必然有万人斩、万人闪之类的物体,但作‘万人迷’的,肯定当年有一个。”
  唐烈香问:“谁?”
  舒无戏答:“你奶奶。”
  唐烈香以为他又在说粗话:“这次又你奶奶的谁?”
  “不。”
  舒无戏道:“是你奶奶唐乃子。”
  少年无情 … 第七章 她那只无名指
  就在此时,一声清叱,人影一闪,倏分疏合。
  追命是“一朝给蛇咬,十年怕井绳”,忽喊了一声:
  “小心,打人的女人又来了!”
  说时迟,那时快,唐乃子已越过众人,迅疾到了舒无戏面前。
  她来的之快之速,就像前面毫无障碍,而她活脱脱的就一直在舒无戏面前。
  舒无戏一见她,大叫了一声:“漂亮!”然后大喊了一声:“哎哟!”
  他叫了“哎哟“之后,唐乃子才出了手。
  唐乃子出手,不是施放暗器,而是真的“出”了“手”。
  她是伸出了手。
  好像是“友谊之手”。
  那么漂亮的手,令人很想去握一握,触一触,甚至是亲上一亲。
  但这“手”,就是唐乃子的“暗器”。
  舒无戏明知这“玉手”是“凶手”,但他还是忍不住要迎上这脸硬受这一记。
  这刹间,舒无戏是心中了然:为何追命避不过唐乃子两次“掌掴”了。
  因为这攻击是美丽的。
  这“暗器”是迷人的。
  ——把“暗器”使的那么“漂亮”的,只有唐门中一个出类拔萃的人物:
  唐乃子!
  ——代号“唐老奶奶”!
  连身经千战,应变奇速的舒无戏,也禁受不住,硬捱了一记耳光!
  可是,他的掌却护在脸上。


  他的手大而厚,色润而赭。
  “啪”的一声,唐乃子的掌,就掴在舒无戏挡在脸颊的手板上。
  然后唐乃子退了回去。
  奇快。
  极速。
  而且身法曼妙。
  巧妙。
  途中经过无情,忽然之间,诸葛正我挡在二人之间。
  就在这一刹间,两人相处极近。
  唐乃子一拧头,黑发就甩了出去。
  诸葛先生一扬袖,往脸上遮了一遮,挡了一挡。
  唐乃子已回到原来的位子,发髻有点散落。
  回到唐烈香身后,唐烈香这才情急叫了声:“奶奶,不要——”
  诸葛先生并没退回去,就此悠悠立在无情身前。
  这场打斗似乎并不炫目。
  也不剧烈。
  但唐乃子先行攻击了舒无戏,还顺道要攻袭无情,并且因此跟阻挠她的诸葛先生交了手。
  会看的人为之屏息。
  震动。
  半晌,多指头陀忽阴滋滋的道:“舒庄主,你还是挨耳括子了。”
  舒无戏一笑道:“不,一个巴掌打不响,我们是两个巴掌拍响了。”
  唐乃子缓缓举起了手。
  她的手很白。
  很美。
  ——像玉一样的肌肤。
  观世音菩萨一样的手指。
  她的手指美得像波浪弯起的一个弧度。
  她的左手无名指有一只戒指。
  翡翠戒指。
  翡翠很绿,对映手指更白皙如玉。

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  看到这手,这指,这翡翠戒指,舒无戏的脸色有点变了。
  他马上看他的手。
  他挡住那一记巴掌的手心。
  掌心有一个针头般的血,正在渗透出来,像一颗相似豆。
  多指头陀故意“啊”了一声,失声道:“舒庄主还是着了‘一点红’。”
  诸葛先生扬起袖子,苦笑道:“唐老奶奶虽然一点也不老,但‘发花大法’的功夫确够火候,我的衣袖都给划破了。”
  唐乃子却脸色发寒,微微喘咳,唐烈香连忙扶住了她。
  “你的‘青一式’也够厉害,”唐乃子正举手束起她略略披落的乌发,道:“你是怎么知道我把‘一点红’的解药放在发钗上的?”
  诸葛先生自大袖里伸出了手,手上拎了支玉钗,他旋开钗柄,里面流出几粒珍珠,他把其中一颗交给舒无戏,低声疾道:
  “捏碎敷用。”
  然后向唐乃子长揖道:“得罪。”
  遂把其他珍珠小心翼翼的放回玉钗暗匣内,双手呈上给唐乃子。
  唐乃子却没马上去接。
  唐烈香代唐乃子接过,交回给她娘。
  唐乃子只冷冷地道:“‘自在门’的‘十三么’,果然高明。”
  掌声。
  拍掌的人是凄凉王。
  “大开眼界。”长孙飞虹赞叹道:“蜀中唐门巧斗自在门。”
  唐乃子用一对凤目勾睨着他:“你信不信我也来个川中唐门对斗神枪会?”
  然后她反问雷重和郭九诚:“你们还有谁要劝老太婆我?”
  雷重已见识了这抱恙中的‘老太婆’的武功,心神震动,只说:“反正良药苦口,忠言逆耳,说诤言无人肯听,道忠言无人肯信,良弓断尽,猎犬丧尽,不肯纳异己之见,他总遭异心之亡。”
  唐乃子哈哈大笑:“世人总当唯有自己是忠的,说的都是忠言,批评的话都是对的,忠言,而别人都是奸的,傻懂得,不听你者就是小气、小器、量窄、目浅,不是暴君就是昏主,却不知就连历代奸臣贪官,也一样当自己是忠良,别人都是谗言坏话!谁不知真的听你采纳之后,反而自速其亡、自趋其败——你说世上自命为清高、忠负之士,喜欢诤言、批评的人,到底是自欺欺人,还是自气气人!”
  少年无情 … 第六十二集 还我头来
  第一章 靠天靠地靠老子,不算是好汉
  第二章 不忍心就是一种狠心
  第三章 靠钱靠势靠靠山,赢了不好看
  第四章 杀破狼
  第五章 道不同,相为谋
  第六章 乞丐下天山
  少年无情 … 第一章 靠天靠地靠老子,不算是好汉

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  诸葛先生道:“对。古往今来,劝人者无不自以为有理,但自以为有道理并不代表真理,也不等于一定是对。连大奸大恶的人,也莫不以为自己所作所为、所信所奉乃是正确的,但事实上自以为是却不一定是真知灼见。我也常常劝人,也知道为人处世,没有自己一套定见、一定原则,那是寸步难行的。可是,我在规劝他人接纳愚见之际,也一样战战兢兢的思忖:以对方的高明和修为,还用得我劝吗?我这样劝,到底是为了自己逞能好胜,谋私图利,还是真心为了对方好?其实,我是不是对的?听了我意见之后,影响究竟好还是坏?结果是不是正确的?对方该听不该听?该信不该信?我当说不当说?当劝不当劝?”
  他苦笑一下又道:“坦白说,有时我也有莫大的犹豫,相当的迷惘。”
  舒无戏哈哈笑道:“我就说你又何必自苦呢!所以我一向不劝人该做什么,不该做什么。”说着还安慰似的在诸葛小花肩膀上拍了一下。
  拍得还相当的不轻:要不是诸葛有一对铁肩膀,恐怕就像糙米饼一般碎了开来。
  ——但如果不是舒无戏,这种跟诸葛正我有过命交情的人,还有谁的手能拍上诸葛神侯的肩膀?
  没有。
  ——就算有,也一定会付出代价。
  惨痛的代价。
  诸葛也报以微笑:“话说回来,舒庄主也一样在做同样的事?”
  舒无戏“哦”了一声,道:“我只会左一句闪你老子的,右一声辣块妈妈……”他一面用诸葛先生给他的药丸捏碎敷在手心的小小血口子上,一面好像很享用、颇享受的道:“我才不把我的时间心力花在劝导人的身上。人,能学好的就学好,不学好的你教的再好也没用,就像走路一样,不真个摔倒过就学不会走路,但有的人摔过了走起路来还是歪歪斜斜的,你又奈他何!何况,有的人听了你的劝才走了运,但他得势后第一就是要宰掉劝他的人。我去他侬们个仙人板板!”
  无情在旁点头道:“是的,就像‘诗经’里的一首诗。”
  舒无戏马上挠腮抓头皮拍后脑勺子:“诗?这个……诗!?”
  这回到追命接道:“‘公无渡河’?”
  无情点头:“是‘公无渡河’。”
  追命一听,诗兴便斗发了,当下长吟道:“公无渡河。公竟渡河。堕河公死。当奈公何。”这次却吟得甚为慨然自得。
  无情道:“便是这首诗。”
  “怎么说?”
  舒无戏听得似丈八金刚不但摸不着脑袋,却连脚趾头也摸不着了,“那个公公年纪那么大了还去游泳淹死了吗!?不是姓唐的吧?”
  唐乃子眼色一厉,叱了一声:“你找打!”
  凄凉王机警,凄然一笑,马上接过话题:“这两位小兄弟说的是咱们……如果不是情非得已,迫于无奈,我还真不愿意动手杀你。……也好,但愿,能够寻着另辟蹊径的法子吧!我也实在不忍心再做这种事。成大事真的要牺牲那么大吗?苍天何忍哉!皇天何狠乎!”
  “说的是咱们?”郭九诚也一头雾水,“我没听懂,也想不通。”
  凄凉王淡淡地道:“有些人对有些事,明知不可为而为,明知道是碰壁、出事、遇险、遭难,也得要去尝试、面对的,所以,虽然已劝告了‘公’母要渡河,可是‘公’还是要去渡河,到头来‘公’堕河而殁,劝的人又能对‘公’做什么呢!”
  他的神容出现了一种罕有的光采,那儿蕴有冷诮的热心,坚定的操持,以及寂天寞地的情怀。
  诸葛先生一向内蕴的眼神,忽然绽出了一种很奇特的光芒。
  诸葛先生眼神并不凌厉,反而有点慈和,其实,他只是英华内敛,炉火纯菁了。
  一个人的眼神,最能透露他内心的真话,他真正的性情。有些人怒的时候眼里是笑的,有的人笑的时候眼里是伤心的;诸葛小花,通常竭力不在他眼里流露出他的真性情,所以反而最常呈现的是一种狡黠的智慧的光芒。
  可是,就在这一刻,他的眼神里也不自觉的流露出一种复杂的感情:
  敬重。
  相知。
  也有抗拒。

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  更明显的是惋惜之情。
  “我明白。”诸葛先生几乎忍不住也要像舒无

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