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第14部分

杀手正传-第14部分

小说: 杀手正传 字数: 每页4000字

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高的个儿、宽宽的额、螓首蛾眉、美目盼兮。
  她也如庄姜一般“衣锦美衣”,里面穿着华丽的锦锻,外面罩件褐色的单袍。那锦锻裙
子穿在腰的位置,罩袍稍高一些,有时候还绲个绿边。当她把这四片薄如翅的衣衫扬起时,
有绿条、有红花,还有金粟,真是美极了。
  更美的,是当她“执行任务”时。褐绿色的罩袍,在树林中成为最佳的“迷彩衣”。她
凌波微步,一寸寸向目标接近。她的眼里没有柔情也没有仇恨;她的手稳得不会发出一点震
颤;她的心如平常一般跳动;她的呼吸依旧那么均匀。她冷冷地看着,不是看人、不是看
物、不是看一个有生命的东西,只是瞄准“目标”。
  对每个职业杀手而言,都只有“目标”,没有“人”。因为有了人,就有了情,有了
情,造成一点犹疑,就是杀手被毁灭的时刻。
  终老故乡的杀手不多。能够终老的都看来不再像杀手。而像慈眉善目的老人。杀手晚年
的平静,如同少年时扣扳机时的平静,像没有一丝波纹的湖水。
  所以杀手也是不易生皱纹的。没有哭、没有笑的脸,平平的、静静的,像是入定。
  入定的手最稳,能直指人心。
  入定的脸最年轻,所以派蒂虽然已经壮年,依然年轻得像是少女——无邪的少女,不必
设防。

斗智
            十月五日
  昨天我想“杀手”这个词,又想了一夜。
  这世界上有谁是真正的杀手?又有谁是被猎杀的对象呢?
  英文里也有所谓“掠夺者(predator)和“被扑食的动物(prey)”,这些词就更武断
了。最起码,那是只从一个角度来看事情。如果由整体看,这世上有哪个“杀手”不是被
“猎杀者”,又有哪个“被猎杀者”不是“杀手”呢?
  所谓“螳螂捕蝉,黄雀在后。”就说出了螳螂同时被黄雀猎杀的对象。所谓“大鱼吃小
鱼,小鱼吃虾”,也是同样的道理。
  整个宇宙就是个周而复始的东西,一个吃一个、一个养一个。谁知道我们不是被更高等
的某个主宰所养的小动物?且像“斗蛐蛐”一样,故意挑拨出一些纷争,洒点水、喷口气,
制造一些天灭;用天灭逼出人祸,然后看一群人打打杀杀、改朝换代。
  说不定我们只是被更高主宰者养在地球上的小东西。我们也被替换、被猎杀、被疼爱、
被遗弃或被拯救。
  每天在花园里,为派蒂的饮食奔劳。或趴在地上挖蟋蟀的洞,或翻开瓜叶找大黑蜂、或
爬到树上捕捉大黄蜂。我渐渐发现,别看这么一个小院子,里面也有许多争战、许多厮杀。
  所幸这厮杀也像人的世界,只是偶尔在某些地区发生。经过长期的斗争,弱者早被淘汰
了。剩下的,则各自划分势力范围,尽量保持“接触而不冲突”,或“各自表述”的状态。
  于是你可以看见同一朵大花,上面停了三种不同的蜂,各吃各的,谁也不咬谁。你也可
以看见一朵小花,里面停了一只蜜蜂,外面一只特大的虎头蜂飞来飞去,硬是耐心地等,等
小蜜蜂吃足了,再进去吃。
  要生存,就得知道“忍”、知道“让”。知道把“所有权”先放到一边,共同捕鱼、共
同开发。因为这世上根本没有真正的独占,只有共同的所有。当每个人都想作“唯一的所有
者”时,纷争就会不断,到最后谁也不得安宁。
  “物竞天择,适者生存”!这“适者”不是最强的,而是最能适应者、最能妥协者。
  大概也因为这千年万代的妥协,每种昆虫的个性、食性和飞行的方法都不一样。当我刚
开始抓它们的时候,因为不了解,总是扑空。直到经过一个多月的练习,搞清每只虫的个性
之后,才变得易如反掌。
  举个很简单的例子。如果我在花丛上“罩到”一只蜜蜂,它一定是往上飞,飞进我的袋
子。相反地,如果我罩到一只苍蝇,它八成往下钻,从花的叶子间跑得无影无踪。
  我常想:蜜蜂就像马,马是逆风的动物,“马鸣风萧萧”,马总是迎风长嘶。至于苍
蝇,则像牛。牛是顺风的动物,“俯首甘为为孺子牛”,牛总是低着头、顺风走,任人牵,
任人骑。
  我想每个人都会愿意作“迎风长嘶”的马,而不愿作“顺风俯首”的牛。只是从捕捉蜜
蜂和苍蝇的经验中,我了解为什么那皮肤又软又没有武装、更不团结的苍蝇,能存活到今
天,而且比蜜蜂散布得更广。
  会钻洞的苍蝇,当然比只会向着光明高飞的蜜蜂,更能适应这个现实的世界。会吃粪的
小人,也当然比只吃蜜的蜜蜂,更能“多福、多寿、多子孙”。
  连我,都宁愿抓蜜蜂,而不爱抓苍蝇。
  除了要弄清虫子的个性,还得了解它们出现的时辰。
  譬如下雨天,虫都躲起来,抓不到;夏天中午,大太阳的时候,虫也可能怕热而不出
动。只有一大早和傍晚,一个是因为饿了一夜,它们急着找东西吃;“一个是马上要天黑,
如同准备收摊的小贩,急着做最后一笔生意,所以虫子特别多。(按:此处的虫子,主要指
蜂蝶之类。)同样的道理,在连续几天大雨,突然放晴的日子,它们也特别勤快,大家熙来
攘往地,忙着在花间穿梭。
  连续几个大太阳天之后,如果你在地上洒些水,又会有不少飞虫赶来喝水。
  不看它们喝水,你绝不能了解它们有多渴,也不会同情这些可怜虫。
  当一只虎头蜂在草地上飞来飞去的时候,大约有两种可能一——
  如果那是个潮湿的日子,你大约可以猜,它是在找其他虫的尸体。虎头蜂吃“荤”,它
们不但在现场吃,而且会把虫尸,一小块、一小块地运回家里,喂它们的孩子。
  如果当天是个大旱天,那虎头蜂就八成是在找水喝。它们会钻进叶鞘里吸水,或咬多汁
的花朵来解渴。它们也会飞进树林,找地上的行叶。那些变变卷起来的叶子里,常会积存雨
水,加上树林里阴暗、不易蒸发,里面的水可以积上好几天。
  万一干旱的时间太长,连这种朽叶和叶鞘里都喝不到水,附近又没有任何水塘或多汁的
植物,那虎头蜂就会抓狂了。
  这时候,我只要在地上洒一点水,立刻就会飞来一大批小家伙。虎头蜂、黄夹克、蜜
蜂、苍蝇、杀蝉蜂、蝴蝶,它们能渴到只顾趴在地上喝水,连我已经用塑胶袋把它罩住,都
没感觉。
  我也就常常罩着它等,等它喝足了,再收紧袋口,带回去喂派蒂。
  多半捕虫的人,都用网子,但我宁愿用塑胶袋。这是有大道理的:
  第一,塑胶袋很透明,我可以看清楚虫子在里面做什么。
  第二,塑胶袋很强固,不像网了,马蜂可以伸出它的刺来叮我。
  第三,我可以好整以暇地把“它”挤进袋子的一角,再把剩下的袋子翻过来,像脱袜子
似地,将大袋子变成小袋子,再把袋口对准派蒂小姐的家门,请“它”自己飞进去。
  第四,我可以在衣袋里塞好几个塑胶袋,一次发现几只虫的时候,就一个袋子抓一只。
  更重要的原因,是我要用塑胶袋跟一些虫子“斗智”。
  虫子非常聪明。有时候我甚至猜,它们在用一种“嘲弄”的方式,面对我的捕捉。
  可不是吗!当我还是新手的时候,不知有几百次扑空,而且不但扑空,还弄断了我心爱
的大理花、弄破了自己的手,甚至有一次用力太猛,一个不平衡,摔进花圃,弄伤了我的
脸。
  许多虫子,是“你不动、她不动”。当你一步步靠近,准备偷袭它的时候,它早就看到
了。但不知是“自大”,还是“懒”,它硬是不逃,只是静静地等在那儿。
  “复眼”使它们几乎能看到三百六十度,看你接近,它们会调整翅膀(譬如蝴蝶把翅膀
立起来,并在一起。蜻蜒把四只翅膀都放下来,向两边垂着)、转动小脑袋。甚至你的手只
距离它十五公分,它都不动,直到你以为已经到手,作最后“冲刺”的时候,它才一闪,不
见了。
  这一闪不见,使我想起打羽毛球,最丢脸的时候,不是接不到球,而是非但没接到,而
且东张西望,找不到球的时候。
  当我抓它,它一闪不见,往往就真不见了,直到我“回复神志”,定下心,四处看,才
可能发现它又停在不远的枝梢,对我作再一次的挑衅。
  在所有虫子当中,最敢向我挑衅的,是一种橙褐色的蛾子和腿长的蟋蟀。它们的斗胆,
是因为“艺高虫胆大”。
  我们一般见到的灯蛾,都飞不快。但是这种蛾子不但快,而且用的是武林绝技——“迷
踪步法”。
  如果你追一只蜜蜂,很容易,因为它是直直地飞;如果你追一只苍蝇,比较困难,因为
它会快速转弯;如果你追一只蜻蜒,也不简单,因为它会忽快忽慢。
  如果你抓我说的这种蛾子,就真难透了。因为它不但具有苍蝇和蜒的本事,而且快上好
几倍。除非在它停着的时候,把它抓住。只要它一起飞,就连看也看不到了。
  至于那种腿长的蟋蟀,又是另一种“艺高虫胆大”,它不靠“迷踪步法”,而靠弹跳的
轻功。我计算过,就算我的手已经只距它十公分,然后以最快速度扑下去,它都能跳开。尤
其记得有一回在墙上抓它,把手擦破,流了不少血,却连它的边都没碰上。
  直到有一天,这两个“虫小鬼大”的家伙,终于被我找到了破绽。那破绽不是别的,是
它们自以为了不起的聪明。
  过去我抓它们,以为只要快就成。后来发现重要的不是斗力,而是斗智。
  于是我改为慢攻。用一只手,手上拿个塑胶袋,让袋子伸向前面,袋口张得大大的,然
后慢慢伸向“它”。
  如往常一样,它盯着我的手看,打算在我距离它不过十公分的时候再飞、再跳。
  它没想到,它是透过塑胶袋,看我的手。当手还距离二十公分的时候,那塑胶袋已经罩
在它的四周。
  虫子们没有学校,真好!使它们不能一个警告一个。所以自从我用了这一“实中带虚,
以虚为实”的方法之后,就很少落空。
  我常想,以它们的眼力,不可能看不到塑胶袋。它们致命的错误,是太注意我和我的
手,却忽略了透明的袋子。
  每次看它们跳进了袋中,拼命跳、拼命飞,我都好心疼,颇有英雄惜英雄的感觉。
  每次看派蒂把它们钳在掌心,开始咬,咬破肚皮、咬出血水,把肚子都吃光了,它们还
不断挣扎、不断踢腿的时候,我都对“历代的文人”产生一种悲悯。
  我仿佛看到一个自以为智慧高人一等,不屑同流合污,而讪君卖直、孤芳自赏的清官,
被一步一步“安排”,终于身陷囹圄,落得五马分尸。
  他可能只想到有天下的百姓,以圣贤的诗书作后盾,而忘了“法”是人定的,也是人用
的。他可能一直到被“五花大绑”地拖出家门,还回头对家人喊:“快!想办法,禀告圣
上!圣上一定不知道。”
  “邪人说正法,正法也成邢;正人说邢法,邢法也成正。”这世上的邪人能成功,都因
为他们用了“正法”;这世上正人会失败,都没败在“邪法,而败在“邪人”。
  人死、虫

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