青春-第15部分

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质疑的驳斥（事实上，编剧的失败的这部电影最大的失败），到制片方对差评是因为另外一部国产电影花钱策划的诬陷，到对票房的谎报，乃至到最后，对待那些对于影片拍摄制作质量的质疑的观众，统统拿着对先圣大不敬，不尊重传统文化，欺师灭组没有道德的帽子乱扣，这可能新中国建国以来素质最差，对观众最不尊重，公关最失败，最没有儒家风范的剧组。这样一群各自心怀小九九的人，居然九九归一，凑在一起拍《孔子》，可能他们对孔子的最大认识就是要说明统治阶级教化人民吧。事实上，他们也是这么做的。
　　在评论这部电影的时候，我已经竭力避免评论孔子这个人物，以为这个人物说不清楚，他绝对是比哈姆雷特更说不清楚的一个人物。只是这部电影本身，除了演员们的表演尚可以外，其它方面都是一塌糊涂。如果这样的一部电影成功了，那么势必会产生拍摄《老子》《庄子》《孟子》《墨子》的热潮，这些电影一定非常无趣，并且消耗巨大的资源，对于正在发展的中国电影事业来说是巨大的倒退。
　　《孔子》的失败对于中国电影是个绝对利好的消息，很可能是中国电影的转折。谢谢你们，孔子剧组。
　　电影应该是用想象力创造出来代表人类理想的事物，但是我国的电影更多的是代表政府的理想，当然，如果哪一天这两者合二为一了，那不光是电影成功了，连政党都成功了。可能是古代题材电影在传统意义上票房和政治上比较保险，但是我真的已经厌烦了。
　　从来没有一个国家的电影产业像中华人民共和国一样喜欢拍摄中国人民共和国成立之前的事情，从来没有一个国家的电影像我们的电影一样，大部分电影只要一听到名字还没开拍就可以知道故事的结局人物的命运。史诗片始终只是经典电影里的很小组成力量。况且我只见过人类因为追求自由和反抗命运而成为经典的史诗片，从来没见过因为立志于辅佐皇帝教化屁民并抛家弃女而成为经典的史诗片。返古是中国电影最大的症结。
　　当人家欧美的商业电影越来越带有人文气息的时候，我们那些还在挖坟的国产电影怎么可能去抗衡。用未来有情怀，有人文气息的优秀国产文艺片去对抗未来的进口大片，才是中国电影的真正出路。
　　关于中国电影的十堆炮灰
　　在四川汶川刚地震的时候，我说，向有关部门捐款为零元，我的意思是不向红十字会捐款，因为那时候我就知道他们那里有很高的管理费（后来宣布不收取），但当时我没说明白管理费这事，怕被指责“关键时候不合时宜，影响群众的捐款热情”。后来，被断章取义为“捐款为零元”。当然，这就算了。
　　现在到了冬天，该捐衣被了，我有一些衣被，很多是别人送的，自己从来没有用过或者只用过一次，琢磨着捐了吧，但突然得知，不收用过的，要全新的。
　　这我就很奇怪了，首先，我深知政府部门想把大家捐款捐物的热情做成形象工程，来展示我们国民的高素质高觉悟高团结高收入，但我捧着一车九点九成新的衣被来，你说不收，让我去买新衣服捐给灾区人民，坦率的讲，我没有这个觉悟。
　　首先，我给我自己的衣被，质量肯定不会差，肯定比为了捐新衣被而特地购买的要质量好，这点上，我是自私的，比如一样花五百元，我自己会给自己买一双鞋子，但如果是捐出救急，我会考虑买五双鞋子，让受援对象最大化，因为五百元我还考虑了运动性能，轻便，款式，保暖和品牌，但如果是捐物救急，那我就只考虑保暖。你给灾区捐一个路易威登的背包不如捐两百个书包，这点大家都是明白的，而我相信，依照大家的觉悟，不至于把破烂都捐了，要捐的也肯定是款式不合适或者自己不喜欢了，但质量没有问题的衣物，我认为只要没有补丁，都可以捐。
　　其次，有些地方要求用商标吊牌，那我也不能理解，你要这吊牌做什么？是再去卖？
　　再者，也是最重要的一点，比如我购买了1000元的衣被捐款给灾区，碰上我这种不会砍价的，其中至少包含了至少500元的经销商利润，这钱岂不是出的莫名其妙。内需也不是这样拉动的。
　　最后，这是很打击人的，当我理了一堆九五成新的衣服去捐物，但是被拒绝了，总之我是不会转身去遵旨买新衣服再来的。当然，有网友会说，我代表四川灾民，不要你这的破衣被，正如前一阵子捐款，一些企业或者人捐的不如想象那么多，网友们说，我代表四川人民，不要你的破钱。我告诉大家，人的原始善心都是被这帮傻逼给慢慢熄灭的。本来有一千个人要伸手的，被你们一代表，看见出钱少的一羞辱，慢慢会变成八百人，五百人，一百人。一百人里你们再找出一个标杆，最后淘汰剩五十人出一个统一价格，你们就满意了。
　　当然，有人开脱说，只捐新衣被是怕以前的旧衣服里有病菌。这点是完全不能成立的，钞票比衣被要脏吧，你们当时收人民币的时候怎么就不怕人民币上有病菌？旧衣服里有病菌恐怕在拿出来送到捐物处的时候主人已经发病了吧。就算可能有病菌你消消毒不就成了。病菌还算好，按照现在国内的日常用品卫生状况，只怕新衣被里有病毒。
　　那既然捐衣被这么麻烦，就索性捐钱吧，这又回到了捐款的路数里了，捐赠活动主办方最愿收到的当然是钱。遗憾的是我还尚不知道上次那几百亿具体是怎么个花法的。我相信大家都是好人，但面对国内最大的一笔善款，至少得每个月有个基本的清单吧。
　　那就捐钱，上次是春捐，现在就秋捐吧，可是现在的经济形势实在不好，虽然经济风波没有影响到我，但我的不少亲戚朋友都被严重波及了，我帮这个救急帮那个救急，自己手头实在很紧张。国家办奥运要面子要排场，要求老百姓捐款也要面子和排场，我觉得我出个几千块钱恐怕要丢国家的脸，也要受到诸多的苛责，这次的秋捐活动我就不参与了，当然，我有心参与了，但被劝退了。我也发动了身边一些朋友，但他们很多表示，吸取了上次的教训，捐少了要被人骂，捐多了年底手头紧，还是先观察形势吧。本来是轻松愉悦的做善事，现在搞到这么大的负担，那些“代表四川灾民，不要你的破钱”的朋友们功不可没。
　　不是我不愿意买新衣，是我实在觉得这不合理，而为了表示我的诚意，今年我也不买衣服了。最近看电视，欣闻国家丝毫没有受到经济风波的影响，人民依然安居乐业，国家更加繁荣富强，甚至要去救美国，所以深深感觉，这次让灾民过冬的任务就交给国家了，等到春天，我也代表四川人民一回，给我们强大的祖国母亲送上一杯牛奶，煮上两个鸡蛋。
　　亚细亚的孤儿
　　这个名字源自1945年来自台湾吴浊流先生的一部小说，当时台湾在日本统治下，小说描写的是当时的一个台湾知识分子在台湾被日本人欺负，在中国又被歧视的凄惨命运。后来这个名词被用于形容国民党第8军709团和第26军278团在中缅边境的故事，为此香港还拍摄过一部电影，罗大佑也为此写过一首歌，说是描写当时的中南半岛，也就是我们说的云南缅甸老挝那一块，当然，罗大佑写那样的歌词和那个时候台湾在国际上的尴尬位置也有关系，但现如今，上面所有的国家地区其实只能算是亚细亚的问题儿童，甚至有的还成为了亚细亚的好孩子，真正的亚细亚的孤儿——朝鲜。
　　上个星期我看了世界杯朝鲜对巴西的比赛，我一直对这场比赛非常期待，一方面我个人很喜欢南美足球，一方面朝鲜实在太神秘了，我和朋友们开玩笑说，朝鲜这些球员回国以后会不会被枪毙啊，因为他们看到了这个世界。我一看朝鲜队的上半场比赛，我明白了，和朋友开玩笑说其实朝鲜队一直拥有世界杯出线的实力，但因为历届世界杯都是在发达国家举办，所以不方便出线，这次在南非举办，南非贫富差距大，朝鲜政府就能把朝鲜队往南非贫民窟里一扔，说，你看，这就是非社会主义国家的情况，于是，金正日将军决定，这次可以出线。第一场球，他们踢的很感染人，而且踢的非常的干净，从不一碰就倒，也不拉拉扯扯，滚倒了马上就爬起来。无论是处于对弱者的同情还是同为亚洲人的感情，我都感同身受，在他们终于打进一个球以后，我非常高兴，当然，我也告诉朋友们，千万不能因为喜欢朝鲜队员和朝鲜人民而爱屋及乌，喜欢上金正日和主体思想。后来第二场，很多朋友看好朝鲜，认为朝鲜甚至能爆冷干掉葡萄牙，但历史经验告诉我们，类似的国家无论干什么事情，一旦没扛住，崩溃起来就是一泻千里。7比0以后，很多朋友又开始为朝鲜队队员回国以后的命运担忧。
　　作为邻国，朝鲜一直是一个非常尴尬的存在，很多人幼稚的认为朝鲜永远是我们的好朋友，因为我们的国家信仰号称一致，这个观点非常奇怪，就好比你我都是阿根廷球迷，你我就必须是好朋友一样。当然，最后大家发现，这两个其实都是伪阿根廷球迷，只是大家的伪法不同。也有朋友幼稚的认为，就算再发生战争我们必须帮助朝鲜，因为我们不能让资本主义国家和我们直接相邻，而当年的那场战争，我们为了朝鲜人民，损失也非常惨重。这个观点也很奇怪，谁说两个曾经信春哥就一定不会打起来，而且朝鲜人民是否感谢我们也很难说。万一朝韩战争爆发，人家朝鲜冲韩国扔几个核弹，结果战争又打输了，韩国遭受了核污染，弄不好像踢足球一样，两个国家以三八线为中线换个边。其实我们接壤着什么政治信仰的国家并不重要，现代战争也早就无所谓这些，关键是我们旁边的国家是否文明，我们自己是否文明。
　　朝鲜有着还算丰富的自然资源，非常合理的人口总数，还算不错的民族精神，按理来说，这样一个国家要搞成这么穷还挺不容易的，有些人把朝鲜的贫穷归结于国际社会尤其是美国的制裁，我想他们未必了解这个国家，当然，我们也未必了解这个国家，但是，当信息已经如此发达的时候，一个国家还这么难以让人了解，而这个国家的人民更不能够了解世界，否则就会冒着被枪毙的风险，自然这个国家一定是贫穷的。信息越封锁，国家越落后，这是一定的。比较有意思的是，这个极度独裁人民被高度洗脑的国家的名字叫“朝鲜民主主义人民共和国”，这和上世纪70年代血腥独裁仅仅四年时间就导致自己国家五分之一人口死亡的红色高棉政权管自己叫“民主柬埔寨”有的一拼，我估计他们念自己国家的全名的时候是他们唯一能说起民主的时候。
　　别国的内政我们不能干涉，我国的内政我们不能评论，于是我们只能去评论评论别国的内政。我总是以五十步盼百步的心情，期待着朝鲜融入这个世界里，不再是亚细亚的孤儿，哪怕就像我们那样，半推半就，欲拒还迎，左顾右盼，说东去西，至少我们在这个世界里，我们也再不会抚摸着领袖的像章含泪起舞。所有人都服从于某一个人或者一个观点从来不是判断一个国家和政权好坏的标准。其实到了今天，什么主义，什么精神，