无限群芳谱-第135部分
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东方神系，修行体系别处一格。并非西方神系之中从0…21，微弱神、下位神、中位神、上位神、至高神（晶壁之子）、超神那般的算法。修仙的顶端，号称混元大罗金仙，万劫不磨，千难不堕，俗称圣人。
然而圣人即大盗，圣人不息，大盗不止。
修成一个圣人，不知道要损耗多少天材地宝，人参果、仙桃用为食，太极图、盘古幡、东皇钟等等之类先天至宝用为斩三尸，证混元。到了圣人地步，平常的仙气、灵气已难以满足其要求。因此便要转到三十三天之外，宇宙膜胎（西方一说则为晶壁）之处，吐纳混沌，吸收游离在虚空之中的丰富驳杂之念力，体验世界大道的运转规则。
因此并非一个稳定的、高魔世界便能够生成圣人。即使洪荒的世界规模再大，承载的圣人也不过只有6位。太上老子，元始天尊、通天教主、准提、接引、女娲。
不为圣人，终为蝼蚁。
伏羲当然也想成圣，修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体，五气朝元，三花聚顶。这才是神仙一道的极致。山顶的风光！
但是要成就圣位，现在所处的洪荒世界已然到达了极限，却是不成了。如今偶尔推算而出的这个小盘古，却意外地承担了伏羲的期望。
只是世间不如意之事，十之八九。这句话应用到神灵身上，亦是如此。
也是合该伏羲气运薄弱，这只小盘古不为他所全得。刚刚伏羲兴奋之下，道心失守的喃喃自语，教火云宫三皇之中的另一位存在听个正着。
哪一位？
便是那三皇之二，发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织，功绩显赫，以火得王，人称炎帝，世号神农。
正是这位跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药的人间医药之祖，神农，偶然听得伏羲的话，心中亦是窃喜不已：“怎单单叫我听得到这个秘密。定是天道至公，如此气运不该教伏羲一人独得。时运笼罩我身，如不抓住，岂是傻瓜？”
当下。便现得真身，要与伏羲丰润这只临识未开的小盘古。饶是伏羲乃是天地间的大神，听得神农这翻不要面皮的讨要，也是无明业火自起，拂袖而走。
神农见自己恶了伏羲，知道对方定不会将那只小盘古的位置与自己分享。他本身也如伏羲一般，到达了再也不得寸进的瓶颈。到了他这一步，对于关乎未来发展的这种绝世机缘，是耗尽面皮也不能放走的。
谁说神灵不重利？神仙之所以云淡风轻，只是世间凡俗种种，看不上眼罢了。什么天材地宝、仙器魔器。哪一个不是要真的头破血流。神农知道自己去求伏羲，只是徒损面皮。只得苦思冥想，心生一计：“我之所以不能让伏羲开口，只是本身力量有限罢了。若是我能寻得同伙盟友，总有力量强势到让伏羲不得不开口的地步。”
“只是这盟友，却要选择好。人多了，只会折损自己的利益。人少了，又打动不住伏羲开口。有了，有了！圣人之一的女娲娘娘，便是伏羲的妹妹。我若是将这个秘密告知于她，伏羲自然便会松口。到时候，必然又怕我四处宣扬，接纳我也是应理之事了。”
想到这里，神农再不犹豫，直接驾着一朵黄云，疾疾向女娲宫而去。
这边伏羲心感不适，又演八卦，顿时气得跺脚：“苦也。神农这厮去了女娲宫。此时已然追之不及了。”
神农引来女娲，伏羲无法，只好将小盘古与两人分润。三神各分出一份神念，往那混沌懵懂的小盘古中投去。而后，三神唯恐东方诸神知晓，便驾驭盘古之体，开出这一片天地。
只是由于强行催生，造成了今后诸多问题。这却不提，单说小盘古有了三神灵识，便开始主动吐纳混沌之气，身体不断长大。原来的混沌膜胎不能容纳他的身体，而分割破裂。这却不是洪荒盘古，需要盘古斧斩破混沌蛋壳。
膜胎分裂，自然有清气上升，成为天。浊气下降，成为地。这个世界规模不及洪荒，开天辟地的难度要小而又小。小盘古开天成功，却也不需要脚踏地，手撑天，直接身陨。
盘古死后。其精、气、神分化成三位大神，自然分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。
只是这只小盘古，乃是三神神念拼命催动的结果。虽然开天过程，带给了三神庞大的领悟和积累，但是也因此导致盘古身陨之后，开辟出来的世界存在不稳定的瑕疵。
原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土五大灵气，散于天地之间。而盘古的心脏却没有分解，悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
此时因为天地间的生灵太少，伏羲、神农、女娲三皇便开始一齐造物，创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神族”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但**繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁**繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
女娲还是操起自己的老本行，以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
卷七·仙剑奇侠传之灵月奴娇第14节六界伊始，蜀山由来
神居于天，人、兽居于地。另有三皇合力开辟出来的“鬼界”。作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
然而最大的问题，不是人族和兽族。而是不老不死的圣祖。神为清气所种，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。
这是当初催生盘古的后患，导致天地之间构架不稳。伏羲、女娲、神农只得合力，将盘古遗留下来的五种灵气，凝结成五大灵珠。用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地，使神界能够继续从大地获得灵力的供给。
然而结果却不如神意。灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇无奈之下，只得将灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。然而灵珠处于的地方，大地面貌失衡，有些地方严寒而有些地方酷暑。水、火之灾常常发生。
不过，最终五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。天和地也稳定在一个距离上，不再分离。
投身小盘古，改天造地，虽然带给了伏羲史无前例的积累和收获，但是由于分成了三份，导致他冲击圣位失败。因此，他深恨神农，对妹妹女娲也自不满。
按照当初得知秘密的先后顺序，伏羲为一，神农为二，女娲为三。在洪荒世界，伏羲的本体奈何神农的本体不得。但是在这个新生的世界，他的神念分身却如三清之首的老子一般，占据着第一位的优势。
总让他逮到了机会，导致三皇之一的神农分身在人间暴毙。后世传说，神农因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽**繁育后代而死。其实都不正确，但是谁又能想得到罪魁祸首，是三皇之首的伏羲呢？
神农的投影死后，神农自然非常生气。但是却不好公然报复，便是想到一位存在——蚩尤。
当年逐鹿大战，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝轩辕争天，在涿鹿展开激战。蚩尤有八只脚，三头六臂。铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。蚩尤虽死，意志犹存。便如同108星辰神王的神念一般，只是无法恢复，零散破碎地存在于血枫林之中。
神农暗中来到血枫林，采集蚩尤的意志。运用神通，投入他在那个世界创造出来的种族兽族的身上。不久，兽类中便突然出现了一个具有极高智慧的统御者——也叫做，蚩尤。
蚩尤秉承着神农的复仇，率领兽族向人类开战，意图独占大地。伏羲和女娲联手，因而人类取得神族援手，抗衡兽族。伏羲推演八卦，已算到这个世界已经被其余圣人知晓，知道这块蛋糕自己和女娲二人独吞不下。便又请来三皇之三的黄帝轩辕。轩辕投入神念。转生神族，便又是一个轩辕氏。
轩辕、蚩尤这对老冤家，便又在这个世界中大战一番。只是这一次轩辕化成神将，而非人族。蚩尤再次被击败。神农不忍自己创造出来的兽族泯灭，便暗中支持蚩尤，使得他最后拼尽余力，打开异界通道，将兽族残部送达异界。
蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。
而后遗留下来的兽族，偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。
妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最着名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。
相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。
神界、仙界、魔界、鬼界、人界、妖界，这六界便由此而来。
再说伏羲扳倒了神农。对自己的这个妹妹却也不甚喜爱。他暗中叮嘱派遣下来，帮助人类打败蚩尤的五灵神。五灵神便开始扰乱人间。女娲神自然不忍心自己创造出来的种族，被大肆屠戮。便亲自出手对付五灵神，再将五灵神逼进开天辟地以来，便生成的五大灵珠之中。
伏羲有八卦神术，造成神族腐败的假象。人类也对神的积怨已久，终于爆发起义，天帝（伏羲）终于有了借口，开始下令镇压，却遭到人类顽强抵抗，天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类。
女娲的本体身为圣人岂会不知，只是当初自己的确是丰润了伏羲的气运机缘，欠下他这份因果，如今却是不好出手。
因此女娲的分身只得抗命不从，并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。
但是天帝的目的已经达�
