极品高富帅-第13部分
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清溪子哈哈大笑，然后说道：“迄今为止，掌握复活术的，就两人，分别是布莱恩和我徒弟！”
佛宗阵营，诸多高手看到这一幕，都是惊骇欲绝！
这次大战，本来是七胜六败，也就是说，佛宗死了七人，神宗死了六人，彼此双方损失差不多。
可是，清溪子的这个徒弟竟然掌握复活术，这样一来，死的又被复活，等于就是没死一样！
可是佛宗死的这七人，可是真真正正地死了！
本来挺划算，现在非常不划算！
简直就是吃了大亏！
吠陀盯着清溪子，而后说道：“你可真够阴险的！”
“我清溪子向来光明正大，现在摆在你面前有两条路，第一，佛宗全体成员效忠我，第二，神宗与佛宗开战，彻底杀光，一个不留！”清溪子沉声说道，声音震天，在场所有人都听的非常清楚。
此话一出，佛宗阵营无不大惊，就连神宗阵营也都是诧异非常！
因为这个事情，神宗成员并不知情！
本来是来观战的，却没想到，副宗主清溪子还有这样的大阴谋！
“清溪子，你。。。。。。你为什么要这样做？”吠陀惊骇欲绝地问道。
虽然佛宗和神宗有些不愉快，但是佛宗忌惮神宗，所以从来都没有撕破脸皮。毕竟四大组织，彼此之间的摩擦是必不可少的，但也没有必要恶化到这种地步吧？
神宗竟然要灭掉佛宗，这让吠陀怎会不震惊？
神宗的势力，根本就不是佛宗所能抗衡的，如果神宗执意灭掉佛宗，那佛宗肯定要完蛋！
“局势已变，不得不为之，吠陀，你休要责怪我。在神宗铲除佛宗的同时，秘宗也在铲除教廷，用不了多久，人界就会剩下神宗和秘宗两大势力，其余的，都要被消灭。”清溪子说道。
吠陀听后，彻底蛋碎了！
做梦都没有想到，神宗和秘宗这两大组织，竟然要灭掉佛宗和教廷。
“任何选择，尽快做决定，我的耐心可是有限的！”清溪子说道。
吠陀如何抉择？
妈的，这还有选择吗？
效忠清溪子，吠陀肯定是不愿意的，他可是佛宗宗主，尽管他打不过清溪子，但是清溪子想要杀他也不是什么容易的事情。可要是和神宗开战，那佛宗肯定会惨败，因为神宗人多势众，佛宗根本就不是对手！
不想效忠，更不想开战！
吠陀非常蛋疼！
但是却没有第三种选择！
“清溪子，即便神宗真的要灭掉佛宗，那神宗也会付出惨重的代价，杀敌一千自毁八百，这对神宗并没有什么好处！”吠陀说道，希望还有回旋的余地。
清溪子轻哼一声，说道：“佛宗的天龙八部阵和六字大明咒确实非常厉害，但是吠陀，我既然敢来，并且扬言要灭掉佛宗，那我肯定是有备而来！”
吠陀的脸色越来越难看，佛宗最大的仰仗便是天龙八部阵和六字大明咒，而对于这两**门，清溪子自然是清楚的很。就像他所说的那样，既然他敢扬言，那肯定是有备而来！
现在的难题是，拼死般抵抗还是卑微地妥协。
如果是效忠，清溪子肯定会让佛宗这些高手发出血誓，因为这样比较保险，除此之外，口头名义上的效忠，那都不切实际。一旦发出血誓，那他们就将彻底失去自由，从今往后要对清溪子唯命是从，清溪子让他们死，那他们就绝对活不成！
从高手变成傀儡，对于高手来说，这简直比死还要痛苦！
拼死抵抗，即便是全军覆没，也要拉上很多垫背的！
虽然是必输无疑，可即便是输，也不会让神宗胜的太划算！
吠陀站起来，怒视着清溪子，然后哈哈大笑，说道：“清溪子，你这是在逼我！”
清溪子轻笑一声，冷声道：“你这是在找死！”
1673：师徒联手
吠陀说道：“清溪子，佛门在神界的地位，你比谁都清楚，你敢灭了佛门在人界的下属派系，难道你就不怕佛门下界来灭了你？”
“难道我道门就是吃干饭的？”清溪子反问道。
吠陀一愣，然后问道：“你是说，你是奉了道门的旨意？”
清溪子哈哈大笑，说道：“这是我自己的主意！”
吠陀更加疑惑，而后说道：“既然如此，那我索性不再多说，你要开战，那便战吧，清溪子，我可不怕你！”
道门！佛门！
禹寒可是一直都在旁边听着呢！
没想到在神界，也有势力组织划分！
佛门到底有多强大？
道门的势力又如何？
看样子，神宗是道门在人界的下属，而佛宗则是佛门在人界的下属！
如果是这样的话，那教廷和秘宗在神者的老大又是何方神圣？
佛宗阵营，这次带来58人，被杀7人，剩下51人。
而神宗这次来了126人，加上禹寒所带领的这13人，也就是139人。
在数量上，完全碾压佛宗！
而且，今天到场的，全部都是五级高手！
最弱的都是五级初阶，最强的便是五级巅峰。
佛宗的五级巅峰高手有9人，罗光被杀，所以就剩下8人。
然而神宗的五级巅峰高手，却有34人，是佛宗的四倍还多两人！
但是，别忘了，现在所处的地方，是天竺首都新德里东北部，这是在天竺，也就是佛宗的地盘！
只要吠陀发出信号，相信会在很短时间内，就会有成千上万的佛宗高手前来支援！
而神宗想要搬救兵的话，就需要时间了！
清溪子说道：“吠陀，我并不会以大欺小，我师徒二人联手，如果破不开你们佛宗的天龙八部阵，那我就带人离开，永不侵犯佛宗，如果破开了，那就别怪我心狠手辣了！”
吠陀大惊，而后问道：“此话当真？”
“我乃神宗副宗主，当着众人的面儿，没必要骗你！”清溪子说道。
听到清溪子这样说，吠陀的心里更是没底了，不知道清溪子到底想要干什么！
清溪子到底是为了铲除佛宗，还是为了挑战天龙八部阵，还是想要借助这次而斩杀他？
禹寒倒是有些吃惊！
不是大战吗？
怎么突然变成组队破阵了？
“我如何才能信你？”吠陀问道。
“这好办，我可以发出血誓！”清溪子说道，而后施展神念术，划破手指，然后发出血誓。
“我，清溪子，与禹寒联手挑战天龙八部阵，若败，则退，永不侵犯佛宗，若胜，一切皆可为！”
清溪子的声音不大，但是在场众人全都听的清清楚楚，血誓发完，那层血光便融入到清溪子的体内，只要清溪子违背，那他就会受到天道的责罚，死无葬身之地，神仙都救不了他！
血誓，这可不是说着玩的，看来清溪子是非常认真的。
按理说，吠陀应该高兴，但是现在，他的心情更复杂了！
清溪子本身就非常厉害，而他这个徒弟禹寒，实力更是深不可测，清溪子既然说要挑战天龙八部阵，肯定是有着绝对的自信，毕竟这个老家伙，可是从来不做没有把握的事情！
但是，现在已经没有别的选择！
吠陀只能迎战！
“布阵！”吠陀沉声说道。
顿时间，从佛宗阵营当中跃出七人！
且看这七人，都是五级巅峰实力！
禹寒是五级巅峰，而清溪子，依旧是五级中阶！
但是清溪子这个五级中阶，却是比六级中阶都要厉害！
七级中阶的神兽水麒麟都被他强行收服了，利用梦入神机图的恐怖，把水麒麟打成了一坨屎。
他这个五级中阶，性价比却是超级高的！
天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。
真正的天龙八部，则是八位不同的怪物，实力非常强大。
而佛宗这个天龙八部阵，则是虚影！
这就好比，清溪子施展梦入神机图，也并非实质上的神器，而是投影罢了！
但是，不管是虚影还是投影，都是威力无穷的！
何况这天龙八部阵，还是八位五级巅峰的高手布阵形成，威力可想而知！
吠陀八人，一字排开，双手合十，闭起眼睛，默念咒法。
吠陀和另一位光头则是站在中央位置，这两人分别扮演天众和龙众的角色，也是阵法的核心！
佛教宇宙观有三界，六道之说，欲界有六重天，色界有十八天，无色界有四空天。而天众就是生活在各层天的众生，他们的生活比人类优胜的多，寿命也长的多，天众也包括天王，所以“天”字，至少包括四种含义，一为苍穹，二为天界，三为天人，四为天王，天众指的就是天人和天王！
此时此刻的吠陀，就好比一尊强大的天王，他所散发出来的那种气息，有种睥睨天下的味道，看着就让人有种臣服膜拜的冲动！
龙众中的龙，和我国神话传说中的龙相差无异，佛经中有五龙王，七龙王，八龙王之说，天竺人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后，向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。
吠陀旁边站着的那个光头，头顶上方便凝聚出神龙的虚影，与吠陀的天王气息遥相辉映！
1674：天龙八部阵
夜叉，佛经中的一种鬼魂，其中首领有夜叉八大将，夜叉将等等，夜叉的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。大战的结果，阿修罗往往战败，上天下地无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。
“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发**。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类�
