功夫之王-第27部分
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不遇天人不目成，藐姑相对便移情（吕碧城《浣溪沙》）
难倒12亿人的八大成语（不信？）
中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，绝不应听之任之，约定“俗”成。姑且挑选八个最常见的“拦路成语”，以飨亲爱的博友。恐怕至少有12亿中国人，没资格百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。（１）七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”——为啥天太热？原来“太有柴”了。）语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”（２）娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。（３）空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。）这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。（４）床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。）床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。（５）明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令？凭啥愣改呀？）这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。（６）美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。）这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？（７）振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。（８）始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务——看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。）出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”。
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前言
“咳咳，”方辰挥手驱散眼前的灰尘，一个足够他今晚容身的山洞就展现在他的眼前。
说是山洞，其实只是峭壁底端突兀凹陷进去的一个石岩，勉强能够容身罢了。
方辰在地面上随意的铺上一层叶片，就盘膝坐下开始修炼他的‘太上清心咒’。
方辰，本是修真世界里太虚门的内门弟子，说起太虚门在修真世界可是赫赫有名的。方辰已经修炼到十重武者的境界，只差一步就能进入炼精化气的修真境界，到时可是会成为门中的真传弟子，能够开始修行门中的无上功法。
今夜是个风雨之夜，夜色渐浓，不到片刻就是风雨交加电闪雷鸣，暴孽的雷鸣在黑夜里显得格外恐怖，一道道闪电不经意的映亮四周的山壁，格外的森寒。
方辰无法静下心修炼，就把身体向山岩下面靠了靠，以躲避不时洒落的雨水。依偎着冰凉的山岩，沉沉睡意袭来。
‘轰轰轰’
夜空中的雷鸣仿佛来自荒古野兽的咆哮声，深沉而久远。
‘咔嚓、’
一道耀眼闪电划过，竟是对着方辰藏身的小山岩劈下。惊得方辰睡意全无，一个滚身就躲到了雨地中。
冰凉的雨滴沿着方辰的脸庞滑落，长发已经沾满雨水。
方辰惊讶的看着被雷劈过的地方，方才的陡峭山岩已经被劈散开，露出一个半人大小的洞口，在闪烁的雷光中看的清楚，后面是一个不小的山洞。
顾不得惊讶，方辰犹豫了一下，就闪身进了山洞，毕竟在雨里淋着可不是一件好受的事。
摸出身上的火折子在地上蹭蹭，腾地冒出一团火光，驱散了洞中的黑暗。
火苗跳跃不定，映在方辰的脸上显得诡异。
‘哐啷’
方辰看到地上一个被自己踢到的东西，竟是铜的撞在石头上作响，在雷声咆哮中显得格外刺耳。
粗略打量了山洞，竟然只有刚才踢到的东西。方辰捡了起来，竟是一面手掌大小的古镜。
整个古镜完全是由青铜铸就，镜身之上铜锈斑斑，镜面光滑平整漆黑如墨，隐隐散发出悠悠寒光冷气袭人。
方辰用衣袖小心的拭去镜身上的斑斑铜锈，看到两个鸡蛋大小的古老文字。方辰仔细揣摩半晌，才分辨出那两个古字镇魔。
镇魔古镜黑色的镜面上幽光阵阵，透漏出一股古老凄凉的气息，显然是一件宝物。
“要是把这古镜献给掌门，一定会得到莫大好处的，说不定还能得到传授太虚派的无上真经。”方辰很快就从得到异宝的惊喜中醒来，第一时间就断了据为己有的想法。
倒不是方辰真的忠心门派，只是一个不知道有甚么用途的宝贝和太虚门的无上功法比起来，方辰自然就选择了后者。
方辰满心欢喜，准备离去的时候，贴身放着的镇魔古镜竟然发生了异变。一阵钻心痛楚从腰间传出，全身一颤竟是直愣愣的倒了下去。腰间的衣服之上已经是一片血红，一个碗大伤口触目惊心。
方辰想要伸手捂住伤口，全身既然提不起一丝力气，只能眼睁睁的看着殷红血液流向地面上的镇魔古镜。
在吸收了方辰血液之后，镇魔古镜漆黑的镜面猛然绽放出一阵耀眼血光，一股暴孽的洪荒巨兽气息压向瘫软地面的方辰。
“我要死了吗？老天，我不甘！不甘啊、、、、”
方辰心中悲愤不异，却是无能为力。被庞大的暴孽气息压迫着，腰间的伤口就像是一条毒蛇，迅速的吸食着他的生命。
慢慢的方辰的意识开始模糊，脑海中不甘的怒吼也慢慢消散。
镇魔古镜在吸取了方辰体内的血液后，漆黑的镜面变得红艳无比，阵阵血光流转不已。周围的血色光芒开始向着镜面汇聚，一团血色红雾包围着镇魔古镜从地面上缓缓升起，停留在离地半尺的空中，显得妖异诡异。
“破、、”
突然不知从哪传出一声
