邪影本纪-第966部分
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。特别是邪恶类灵体。怪不的那三道身跑的这么快了……
就在金乌元神透顶而出时。随之出现的还有个三尺宝树。甫一出现。一阵白光大涨。白光所照。灰色空间顿时化为正常的空间形状。随即白光逐渐化为淡金色。淡金色光芒中。隐约可见无“”字体文字四处飘荡着。而且一道淡金色光束从三尺宝树射出。直接射在邪影身上。使的邪影灵台为之一清。身心大松。似乎有什么包袱全部放下般……
最奇妙的是。就在淡金色光束射入邪影体内时。邪影后脑出现一个半片巴掌大小的七彩法轮。刚开始犹如镜花水月般。淡薄而隐约。随即越来越清晰越来越凝实……
“金身与元神融合！”
袭击邪影的三道身影暴退却加入了围攻典韦的行列。以一对六。典韦身上已经血迹浮现。手忙脚乱。邪影顾不的查看自己地属性资料板。也来不及多加思考。顿时选择了系统提示倾向的选择。邪影还有个想法。就是系统如果情提示了。那你最好是照做。不照行。但后果绝对很严重。至少损失肯定比收获大的多……
虽说与天斗其乐无穷。但是也要有自知之明。胳膊拗不过大腿。太过执拗。受苦的还是己……
“叮！恭邪影的金乌元神与功金身融合。化为功德金乌元神德善沙弥果位金身（简称金乌善果）。同时具有元神与金身的特性特奖励玩家邪影随机获的六大神通之一的眼通（能见远处近处一切事物。不被任何隔障。粗表里皆能见。能见众生之业。众生之果。看穿目标来世生在何处。当然。实力差距很重要。不是没任何限制的。）。额外奖励玩家邪影获往生咒”。”
着邪影脑际再次响起系统洪亮悦耳的提示音邪影忽然出现一篇艰涩难懂的咒文……
“南无阿弥多婆哆他伽多夜阿弥｜都婆有兴趣加；QQ要全文）”
邪影鬼使神差地嘴一张。一阵犹如音般地诡异声音响起。无数金色“”字体不停嘴里射出。邪影周围十丈内污秽空气为之一空。连带那些战魂战尸也有如身陷泥般。至于那些阴魂。则是直接烟花般消散。而“”字体所碰。战魂身形一顿。顿时冰雪融化般。而战尸则是动作凝固。一阵黑烟袅袅升起。眨眼化为真正的干尸。而每一朵烟花起。邪影后脑地法轮便清晰一分凝实一分照耀范围扩增一分。连带七宝妙树的金色普也扩增一分。乌善果也凝扩大一丝丝……
“
如此奇特的变化邪影来及仔细去体验。看着痕累累。毫无还手之力的典韦心思一。头顶金乌善果流星般飞去甫一到一道金火喷出。
攻典韦的六个全是半神者。被金火一碰。犹如火烧机油般。猛然化为大火团。没有黑烟起。不到两秒。一个上古战尸连灵魂带尸体。全部化为灰烬。连往生的机会都没……
一阵破风声起。邪还来不及继续击杀。连典韦也还未反应过来。其余五个身影眨眼跑的无影无踪……
金乌善果的攻击太利了点。炼妖壶的吸收好歹能化为妖气。“往生咒”和七宝妙树功德法轮的净化增加愿力凝聚功德。金乌善果却是败家子一个。全部化为灰烬。还是永不超生的那种。如此太伤天和。看来元神和金身融…实好处很多。但偏偏邪影的元神是金乌作战非常强悍。净化却也弊端很大……
不过邪影现在头疼了。炼妖壶和宝妙树一个是吸收。一个净化。一个是妖族的一个疑为佛教功法但肯定不是通意义上的佛教定义。
那到底吸收好？还是净化好？或者同步进行？
第两百零二章 魔心佛相
邪影本纪国器风云第两百零二章魔心佛相
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刚才幸主公出手助。五个围攻者一逃跑。典韦回到邪影身边。却是依然全心关注警戒。并未立进行恢复治疗。
“你先恢复下状态如今敌军被吓走。一时半刻还不敢返回。”
典韦的忠心。邪影自然清楚。微笑说了声。同时召回金乌善果漂浮头顶。算是对那些阴魂战魂战尸的震慑。并不打算用金乌善果协助清理。毕竟被金火一碰。都是永不超生的。而且反抗都无法反抗。所以那五个半神者才会立刻逃跑。
最后邪影还是决定步进行。毕竟因为七宝妙树解封而的到的愿力激发的特殊功法或许有什么奇特之处。自然不能忽视。不过邪影身为妖族圣子。自然也不能顾妖族境界。所以邪影便控制七宝妙树漂浮半空。不停的散发白中带金的光芒进行净化。而炼妖壶则依然漂浮身前进行吸收。如此一来。炼妖壶吸收的能量自然还是比净化的多。毕竟古战场的主要战力还是的上的战魂。而不是漂浮半空的阴魂。
如此。典韦便盘邪影左侧进行打坐。加速恢复。而邪影则专心控制炼妖壶和七宝妙树。金青光芒中。四面八方无数黑线连接到炼妖壶。再从炼妖壶蔓延出无数清脆线条连接到邪影身上。而头顶光芒大作。“”字体四处飘荡的同时。也有一束淡金色光束从七宝妙树尾端关注入邪影头顶。使的邪影后脑的七彩法轮和头顶的金乌善果越来越凝实越来越大。
忙碌中。邪察了下自己的属性资料。
姓名：邪影。元神金身：功德金乌元神善沙弥果位金身（简称金乌善果）
职业：元族【三阶】【元气：一七百万位；圣巫（初级）蛊物能量。十六亿三千七百万；妖圣（第一阶）。灵气一亿六千四百万单位；未知身份：沙弥位。愿力五十三万单位；（境界只与善行功德心境三者有关。与实力高低愿力业力多少无关】；
（与巫妖一样。分为十二境界。沙比丘沙陀须陀斯陀弥陀阿那佛陀帝释罗汉菩萨佛主。如今主角的果位是圣物七宝妙树生激发赋予的迷失的信仰任务并完成。也不算是）
等级：99（武力圣品阶法力圣品的阶
统率1。智力魅力幸0（实际是
愿力：世间万物发真心的出现信仰祝愿愿等思想而衍生的神秘能量。即为信仰力。本身行善或他人万分感激崇敬也能增加愿力就是比较少。事倍功半）。愿力能转化为世间知的所有能量（就是愿力可以转化为元气蛊物能量灵气内力等）。具有自动防御蛊惑策反驱魔怯邪趋吉避凶。消耗愿力进行祈祷时。可以无视实力。对任何人产生影响主要由双方愿力果位境界功德运意愿（就是所祈祷的事）等因素决定（比如一个普通人。要策反很容易。要他自杀也行。但难度很大）。
（一个人在祈祷时如果愿力十分强大。发愿的意念十分坚定那么就有可能对受祝愿者生影响不别和念力混淆。比如：某人在父母外出去一个比较危险的的方时他在家拼命的祈祷父母安全归来。不要出事。这种愿望极其强烈。强烈到使他父母在远方心灵产生感应。从而真的避免了危险事故。这种况下。愿力就化成了念力。但这不是主动生成。而是无意识的结果。反之。也可以祈祷对方出事。而且是神不知鬼不觉。对方以为天灾人那种。完全杀人于无形之
功德法轮：愿力凝聚而伴随衍生事物。具有很大的防御性。能抵挡任何攻击方式。法轮不破。本身不伤。法轮破。则抵消相应攻击力量。法**小强弱与愿力上限数值关。可自主恢复（就是愿力最高多少。功德法轮就有多大。愿力消耗了。功德法轮还是那样。不会削弱）；
七宝妙树：上古圣。西教族器。具有无物不刷净化超渡的特性。永不磨损。不可掉落。不抛弃。不可偷窃。
天眼通：能见远处近处一切事物。不被任何隔障。粗细表里皆能见。能见众生之业。众生之果。看穿目标来世生在何处。当然。实力差距很重要。不是没任何限制的。
（和虚空天眼是不一。虚空眼可以看成是战斗性质）
往生
咒全称“拔一切障根本的生净土陀罗尼”。激发死亡者具有很强大的净化功效。能清心明志。增幅功德法轮100％防御力。每天前十次激发。每次增加果位*一万愿力。超过十次无效。
（其余略。能省的都省了）
“这不是现实中所传的佛教的东西吗？看来所谓“迷失的信仰”。应该是佛教无疑。可是七宝妙树属性说明是西方道教的族器。并没有说是佛教的族器。显然《**》中的西方道教并非现实中流传的佛教。这个问题复杂了不过不管如何。拥有愿力和功德法轮。却是个意外的丰厚收获。很强非常强大。”
看完自己的属性资料后。邪影不的一阵赞叹。愿力简直是天下间杀偷袭的最佳法宝。而功德法轮。则是天下间最防御手段之一。而且是永远损坏的那种。其余天眼通和往生。看属性是不错。
赞叹惊喜过后。看着旁边打坐的典韦。再看着金光青光白光弥漫的空间。邪影猛然发动“天眼通”。一金色锋芒吞吐。邪影所看之处。所有阴风迷雾全部消失。半空飘的阴魂。空路栖的战魂。的上行走的战尸全部看清清楚楚。而…个角色头顶都有金黑两种颜色的漩涡。显然黑色的便是暂时不知道作用。也可能是隐藏属性的业力。而金色的便是愿力。再看向典韦。邪影不由吓了一跳。老实忠厚的典韦。金柱就一丁点。黑柱却是硕大非常。几乎把典韦印成了黑人。两者摆在一起。就是芝麻和西瓜的对照。
“看来典韦也不什么好人啊。不知道是不是该么认为。”
邪影心中一阵暗笑好人坏人。自然不能用业力和愿力来评定了。估计也就只有信仰中毒者才会那么评定。典韦的业力之所以那么深。肯定是跟随自己转战天下多年。戮太多的缘故沉思之余。邪影很想拿个镜子照照自己。可惜天眼通只能看别人。看不了自己。除非获六大神通。并达到大圆满境界。达到明己之境。
而邪影观察之际。现远处密密麻围满了古战场顶级角色。战魂战尸。但是都在远：徘徊。却是不敢靠近。好像恐惧忌惮至极。看到此状。邪影也彻底放心来。开始专心炼化吸收净化……
不知过了多久。至从金乌善果吓五位半神者后。就再也没强悍的角色冒犯。邪影也一直安心吸收炼化净化。而时邪影和典韦为中心的方圆数里内。本的阴风阵阵黑雾弥漫。此时已经消失不见。重新恢复了狂风呼啸。黄沙漫漫的环境。看看昏暗的环境。感受微寒的温度。邪影知道自己已经炼化了一个白天了。便带着典韦深入阴雾中五左右距离。总共十右。而后再次开始净化吸收炼化。毕竟谁也不知道古战场到底多大。留给邪影的时间。就剩五天半了。邪影自然要全力施为。错过此次机会。去哪找如此绝佳场所*……
楼兰世界中只能从光明和黑。温度高低分辨黑夜和白天。是看不到天日的。每次光明和暗转换。邪影便换一次的方。换到第六次时。高大宏伟的镇魔塔就出现了。不过吸净化入“；”了的邪影却不管镇魔塔。再次带着典韦转移到其他的方。依旧全力施为。
世间还有什么比看着妖族境界不停提升。金乌善果不停壮大。功德法不停扩增。愿力和灵气不停暴增还爽快的事？
邪影自然乐此疲了……
不知过了多久。邪影只知道自己全部共换了十二次的方。直到一阵猛烈劲风袭至。一个不敢置信。惊讶莫名的声音响起。才唤醒了入“魔”中邪影。
而此时的邪影。却凌�
