九味书屋 > 武侠仙侠电子书 > 天龙不败 >

第262部分

天龙不败-第262部分

小说: 天龙不败 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



要说这宁玛派,乃是藏传佛教史上最悠久的一个教派。
“宁玛”的字义是古和旧。因为他们的教法自称是从唐代进藏的莲华生、无垢友等传下来的,起源最古;还以传播弘扬吐蕃期所译旧密咒为主,故谓之“旧”。
宁玛派就是由标榜“古旧”密教而得名。
此派寺庙垣墙涂以红色,僧人戴红帽,穿红袈裟,又俗称“红教”。
而在佛教自印度传到藏区前,盛行于西藏本土的原始宗教称为本教,本教的年历可追溯至一万八千年前,那就是第一阶段的密宗黑教。
佛教自印度传到西藏后,在当地蓬勃发展,成为主要宗教信仰,并逐渐形成五大教派,即红教、白教、黄教、花教与黑教(即本教)。
此时,原始本教与佛教有相当程度的融合,而形成第二阶段的密宗黑教。
到了后吐蕃时期,国王阿里骨全力支持宁玛派(红教),同时极力打压黑教。
当朝国师鸠摩智,就在吐蕃国密教宁玛派出家。
早年因与吐蕃国黑教邪徒争斗剧烈,天资聪慧的他便从宁玛派上师处学得“火焰刀”神功。
而后,他在吐蕃扫荡黑教,威震西陲,功力见识均已臻于极高境界,遂被封为国师。
既然被扫地出门,那逻些城里就呆不住了,黑教教徒便在城外的龙塔登佩寺里扎了根。
在城里找了间客店落脚以后,东方不败随即派出探子打探消息。
细查之下,探子终于发现龙塔登佩寺所在。
众女挂念自家姊妹安慰,不顾鞍马劳顿,用过晚膳后,当夜就朝敌方大本营进发。
出得客店,但见长街十里,空寂无声,白露如霜,清辉泄地。
一行人乘着夜色,翻跃城墙而出,只闻城头戍卒的歌声苍劲洪亮,冲天而去。
众女抵达龙塔登佩寺外,已是子时。
可是寺内宝炬流辉,亮如白昼。
东方不败见了,心下狐疑:“咦!这班番僧难道晚上不睡觉么?”
当即率人悄悄欺近,发现寺前空旷无人。
寺门闭得正紧,两座千斤石狮并排搁在门前,将大门拦死。
诸女只好翻墙而上,蹲在墙头,举目瞧去,但见寺内大雄宝殿前的空地上树着一十六根旗杆,高入云天,旗杆下各绑着一名美貌少女,却不是阳天部被掳走的那一十六名女弟子是谁?(未完待续。。)


 第四百一十章 化剑青丝,荡涤恩怨,顺水人情在(十)欢喜

第四百一十章 化剑青丝,荡涤恩怨,顺水人情在(十)欢喜
但见她们周遭密密匝匝地围着的都是黑袍喇嘛,也不知有几百上千。
东方不败见了这架势,也搞不清这些黑教教众到底要干什么,只好挥手示意属下伏低身子,静观其变。
但闻一群喇嘛念了一阵佛经,而后一个壮硕的僧人双手合十,走到一名阳天部女弟子的跟前。
忽然,那番僧两只大手不再合十,改为十指箕张,一下抓向那名女子的衣衫,直吓得她花容失色,惊叫出声,只是碍于手脚皆遭绑缚,无法反抗。
接下来,那名黑衣僧人开始解开她衣衫上扣子,一颗接着一颗,看得躲在暗处的东方不败一行人,心惊胆战。
番僧解得一颗纽扣,那阳天部女子就哀求一声“不要”,声音哀戚悲惨之极,却又哪里阻得住他?
待解完扣子,那大汉便将该女将的最外层衣衫剥了下来,而后接着去脱她的第二件衣衫。
这样往复数次,那名女弟子就只剩下一件贴身小衣遮体了,在寒冷的夜风中,不禁瑟瑟发抖。
而后番僧又开始为她脱下最后的那件短衫,解开一枚扣子。就露出一截欺霜傲雪的冰肌玉肤。
那女子还是无助地央求着,但仍然毫无效果。
猛然间,那个番僧停止去剥对方的衣服。转而一反手,迅速无匹地脱下了自己的僧袍,露出一块黝黑坚实的身板,而后如狼嚎一般长啸一声“嗷呜”,便伸长脖子朝那名女子裸露的粉颈吻去。
东方不败看到眼前的这一幕,心中一凛,暗忖:“他……他。这是……这是要修‘欢喜禅’么?”
所谓欢喜禅,是西藏密宗的一种修炼方式。欢喜佛唯密宗所有,独藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。
欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南,男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐。以示菩提教化。
据说。吐蕃有一段时间,因为佛教禁欲的缘故,人口锐减,所以密宗提出欢喜禅。
它实际上继承了印度教中性力派(纵乐派)的思想和作风。
印度密教有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释迦牟尼派观世音去教化他。
观世音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈。便化为美女和“毗那夜迦”发生**关系,在观世音温暖的怀抱里。“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。
在佛教密宗中,彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征,通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。
这就是“欢喜佛”的宗教寓意。
欢喜佛一尊双佛,面对面抱着在一起合二为一,即明王和明妃。
欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。
调心要令信所缘,对着欢喜佛“观形鉴视”,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。
佛教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。
明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的,更主要的是可以用来对付自身,对付内孽障的。
而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。
她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。
与佛教其它派别所主张的非存在(“无”)不同,密教肯定现实世界是存在的(“有”)。
在肯定万物的基础上,密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因,也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。
可东方不败万万没有料到,这帮黑教邪徒竟要将“欢喜佛”的佛理如此“身体力行”一番。
然而有她在此,又焉能容得自己的手下被以佛法的名义玷污?
当即起身,立于墙头之上,暴喝一声道:“住手!”同时指尖一枚气镖倏地飞出,直取那要行奸的番僧右肋。
正在这时,孰料奇变陡生,自那僧人旁边一个火盆当中,猛地蹿出一条火舌,直取他的背门。
“哎哟!”不待一亲芳泽,那番僧便被一枚气镖、一条火舌同时击中,当即发出一声惨叫,委顿在地。
“杀啊!”几个早就按捺不住心中怒火的灵鹫宫女弟子,见自家掌门人已然出手制敌,便放开手脚,挥起兵刃,跃下墙头,钻入喇嘛丛中开始大砍大杀起来。
这些僧人武功本来不低,但被众女突如其来的这么一下偷袭,好多人还没反应过来到底出了什么事,就被削掉了脑袋,一命呜呼了。
领头的黑教僧人见势不妙,当即竖掌于胸,飘然出列,喝问道:“何方妖孽,胆敢在我龙塔登佩寺里撒野?”
忽听东方不败长笑道:“哈哈哈,你们这班妖魔鬼怪,在佛门净地干这龌蹉勾当,当真是无耻之极!要论这妖孽么,自然就是诸位,你这魔头又何必明知故问呢?”
那番僧头目听她声音竟从寺内发出,心中奇怪,抬眼望去,只见东方不败戴着镔铁面具,迎着如水月光,盘坐在大雄宝殿的飞檐之上。
那僧人对于东方不败如何上了房顶,竟一无所觉,立时神色数变,厉声道:“八大金刚何在?”
只见八名黑袍喇嘛合十出列,一般肥瘦,一般高矮,手持一式金刚降魔柞。
僧人头目手指东方不败,朝八大金刚命令道:“赶他下来。”
八人轰然应命,纵上房顶,将东方不败围在正中。(未完待续。。)


 第四百一十一章 合璧登峰接骨脉(一)金刚

第四百一十一章 合璧登峰接骨脉(一)金刚
大雄宝殿离地二丈有余,八人提了百斤兵器,纵跃而上,轻身功夫已是惊人,众喇嘛见状,哄然喝彩,屋瓦为之震动。
东方不败双手叉腰,笑道:“哈哈,雕虫小技,何足道哉?”
那番僧微一冷笑,喝骂:“铁头人,你小子不要嚣张,等你知道八大金刚的厉害,你还笑得出来么?”
举手一拍,那八名喇嘛就齐齐大喝,八根重逾百斤的金刚杵,登时化作八道金光,不分先后地向东方不败刺到。
东方不败见敌方重器挥来,当即使开“凌波微步”,东一转,西一旋,窜高伏低。
只见那八条金刚柞越使越快,东方不败身法也越变越疾。
下方诸人只瞧得一道淡淡的灰影在八道金光中出没无端,形如一条灵蛇,游走于满天电光之中。
蓦然间,只听哗啦一声,一个喇嘛挥柞打空,击穿房顶,留下老大一个窟窿。
再斗两招,又有一名喇嘛收势不住,将一根檩子击断。
这时一个苍老的声音响起:“阿弥陀佛,这位施主,邪魔自要清理,可佛堂宝刹,还是不要损毁的为妙!若是施主不能妥妥当当地应付他们。老衲便来助你一臂之力!”
话音未落,众人只见一道红影,如大鹏展翅般。直取大雄宝殿的顶端。
站在殿顶上的东方不败看得分明,来人也是一个喇嘛,只不过身着红衣。
当即应道:“谁要你帮忙啦?我应付得来。”
说话间太极柔劲运于双掌,左手朝前方刺来金刚杵上一搭,右臂往后面杀到的兵刃那么一引,只听得“当啷”一声,两根粗大的金刚杵不知怎地。就被东方不败挪带得撞到了一起,火花四溅。
由于那两个大汉所使劲道过大,这一撞过后。个人只觉双臂酸麻,一不留神,兵刃便即同时脱手。
东方不败在半空接住两根金刚杵,当即朝一前一后两个黑大喇嘛胸前用力一点。本就被先前的碰撞震得站不稳当的二人各自“骨溜溜”地一下。从屋顶上滚落下去。
接着东方不败挥舞起双杵,分击周遭其余六人。
其中二人见状,立时挺出兵刃迎击。
“哐当”“哐当”连着两下,四柄重器撞在了一起。
东方不败倒是不动如山,气定神闲,反观那两个喇嘛,一下就被撞击之力震得摇摆不定,几欲跌倒。
这时那名红衣喇嘛已然落到大殿顶上。面色不豫,朝一个黑袍喇嘛低声道:“黑教邪徒。你们以八敌一,这比斗不算公平。老衲愿意为那位施主分担一份除魔卫道之责,你大可向我攻来。”
黑衫喇嘛闻言,神色一变,喝道:“好,那就请接招吧。”
金刚杵挟起凌厉劲风横扫而去,直取那红衣喇嘛的面门。
只见那喇嘛双手合十,叫了声“阿弥陀佛”,也不还手,只是错步让开来击。
另一名喇嘛抢上一步,手中铁杵飘飘然点向他的后心。
谁料红衣喇嘛身形忽矮,人影俱没。
只听“轰隆”的一声大响,两支金刚杵间突然生出一团火焰,直把两个黑衣喇嘛逼开。
“什么?火……火焰刀神技?”那两个大汉见状,悚然一惊,愕然问道。
“正是。”来人淡然回答,而后双手一分,一对火龙便朝二人冲了过去。
“轰隆”“轰隆”两声巨响过后,那两个号称“金刚”

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的