大唐2008-第274部分
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运动……
佛家劝人向善，道家劝人清净，儒家劝人守礼，只有杂家是劝人造反和厚黑的，杂家的理论听起来可能有些残酷，却是事实。
它有着自己的政治诉求，是站在百姓这一边的，不过这不符合社会的主旋律，没有统治者愿意这些理论被百姓接触到，大家都厚黑起来那还不天下大乱么，不过他们自己却是杂家的彻底拥护者，向善、清净和守礼是无法做个好皇帝的。
李元吉制止了突厥武士和禁军的争斗，让他们把毕玄带走，那些突厥武士背负上毕玄，匆匆离开太极殿，朝外边闯去。
“多谢齐王成全，我定会将此处的详情回禀可汗。”可达志拱手说道。
这个只有一句台词的突厥汉子跟着手下而去，我心里不由得疑惑，赵德言去了哪里？
……
【注一】毕玄回归草原后，武功尽失，隐居大雪山，不问世事。三年后，于大雪山拾得一被弃女婴。二十年后，一个叫沫沫儿的女孩子走出了雪山，来到中原。
当时正是新宋朝昌庆十四年春，国家富强，民众安乐。荥阳城内一年一度的武林大会即将开始，老一辈武林高手早已退出江湖，新一辈的年轻俊杰纷纷粉墨登场，武林又开始了一个轮回。
白清儿之子李白和杨绾绾之徒武约初出江湖，江湖传言他们身上携带者魔门至宝《天魔策》，引来无数高手窥伺，江湖上又起波澜。
两人和沫沫儿相遇于荥阳城外，开始了一段属于他们的传奇。
【注二】5月31日，世界无烟日，吸烟有害健康，为了自己和家人的健康，请尽早戒烟。
【注三】大概，应该，或许还有十章左右吧！
……
第六十二章 真假太子
在一切艺术中，悲剧是最光辉、最有成就的。在死亡的情景中，在持久忍受极端的痛苦的中，以及在不能挽回的往事消逝中，存在着一种神圣，一种无法抗拒的敬畏，一种博大深沉、对存在的无限神秘的感觉。
————————————————罗素《一个自由人的崇拜》********
太极殿内的禁军死伤不少，一片狼藉，李渊的尸体被放置在大殿上的椅子上，那是他以往坐的位置，高高在上，代表着巨大的权利，他生前的种种布置都付诸流水，只留下了一个混乱不堪的局面，往事如烟云，如今只有一个女儿真心的为他悲伤，实在是帝王的不幸。
在巨大的权利面前，亲情是如此的脆弱不堪，皇家如此，平民百姓家也是如此，在后世有多少家庭为了一套房子闹上法庭，断绝亲情，或许这个世界从来没有改变过。
李建成和李世民也退到了太极殿中，把守着太极殿的大门，阻挡着回纥人的进攻，还要互相提防着对方，在太极殿昏黄的灯光下，三兄弟恶狠狠的对峙着，李建成对于李元吉刚才退缩自保的举动尤为愤怒。
现在情势分明了，李建成没有了突厥人的支持，身边只有魏征率领的战术小队，这些小队被魏征利用的很好，把李建成团团保护起来，李世民身边是静斋的高手，李元吉依靠的是我们，独孤家保护着李秀宁。
大家心里都明白，回纥人撑不了多久，不过是跳梁小丑而已，只要能等到天亮，就会是他们的死期，想来还有不到一个小时的时间。
不过事与愿违，大明尊教的高手还是闯了进来，为首的那人武功怪异，身法飘忽，竟然可以把梵清惠逼入下风，他用的似乎是一种借力打力的功夫，手中拿着一对怪异的兵器，是两块黑色的牌子，不避刀剑，坚硬异常，两牌相撞时发出脆响，非金非玉，着实古怪。
“那人便是许开山，回纥语的名字叫修古司都，乃是偷走波斯明尊教秘典逃来东方的‘魔王’哲罗的得意传人，更是大明尊教第一个修习《御尽万法根源智经》到最高层的人，这还是第一次见他出手。”祝玉妍介绍道，“看这套武学可知波斯明尊教果是不凡，《御尽万法根源智经》绝不逊于圣门的《天魔策》，他手上的兵器名叫‘圣火令’，是明尊教的圣物，乃天外玄石炼制而成。”
“若真被这些人在中原立足的话，恐怕到时候就难以收拾了。”我担心道。
“就凭他们？”绾绾不屑道，“想要在中原立足，还要问过我阴癸派答不答应呢。”
难怪绾绾如此说，大明尊教以往都是依靠阴癸派的势力在中原发展的，面对佛道两家的强势压迫，根本就不敢进行传教，宗教之争很多时候都是极其惨烈的，在西方，教廷以讨伐异教徒的名义发起过多次战争。
不过绾绾想不到的是大明尊教最终不仅在中原立足了，还扎根下来，成为了影响中原大局的重要势力，它的名字叫摩尼教，从宋朝的方腊到明朝的朱元璋，再到明末的白莲教，包括二十世纪九十年代那次源于东北的邪教组织，都是摩尼教徒所为。
今晚是摩尼教在中原的第一次集体亮相，也是对中原万里江山的第一次全面出击，在以后的日子里明教教众一次次的起兵造反，这个源自于波斯的外来宗教开始了它们艰难却不屈的征程。
“不要小看一个有自己思想的教派，它们有很强大的生命力，就像圣门一样，总有一天可以征服天下的。”我预言道。
“多谢圣主夸奖。”荣姣姣来到近前，娇笑着，向祝玉妍行礼，“弟子拜见师尊。”
“我已经不是你的师尊了。”祝玉妍冷冷说道。
“姣姣在中原多年，承蒙师尊照拂，此情绝不敢忘。”荣姣姣恭敬的说道，“还有绾绾师姐，妹妹实在是感激不尽啊。”
“好说，我也是想念师妹的紧，上次塞外一别，姣姣师妹的气色可好多了。”绾绾暗讽道。
“那里比得上师姐，还是那么娇媚可人。”荣姣姣回敬道，“师尊是在等边师叔么？我想边师叔那边怕是有些麻烦。”
“你说什么？”祝玉妍皱眉道。
“也没什么，边师叔和安隆早有矛盾，辟尘道长正在那边安抚呢。”荣姣姣淡淡说道。
这样以来事情就复杂了，圣门在长安城的势力以阴癸派为主，不过石之轩在长安城内安排了京兆联的杨文干这个棋子，经营了这么多年，再加上有李建成撑腰，在长安城的地下势力中是数一数二。
这次的行动中石之轩并没有出面，安隆和侯希白作为代表，所以这次我们的后备力量就由边不负和安隆负责，这两个人是早有矛盾，边不负修炼的武功叫“魔心连环”，正是为了对付安隆的“天心莲环”，安隆若不是忌惮祝玉妍，早就想杀掉边不负了。
能把他们两个安排在一起，祝玉妍也是经过深思熟虑的，目前的阴癸派内部矛盾重重，祝玉妍想要整顿一下好给婉晶顺利接手铺路，所以她到江南把背叛的辟守玄和林士宏给做掉了，下一步准备对付的就是边不负。
在六大长老中，韦怜香是密探性质的，不宜露面，霞长老和旦梅负责的是下一代弟子的培训和教育工作，比较安分，边不负和闻采婷是一伙，也是除了祝玉妍之外最大的势力，是不安定的因素。
这次是迫不得已才使用边不负的，可祝玉妍既不相信边不负，又不放心安隆，于是就把他们安排在一起，让他们互相牵制，这也是一种制衡。
可加上一个辟尘就不同了，以前阴癸派和老君观是忠实的盟友，在大明尊教这件事情上也是合作关系，上官龙的洛阳帮背后是阴癸派，荣姣姣在洛阳的时候更是和认荣凤祥假装成父女，这洛阳首富荣凤祥就是妖道辟尘。
不过在经过塞外的圣门大会之后，辟尘选择了大明尊教，和阴癸派决裂了，可边不负和辟尘却是知交好友，祝玉妍怀疑当初辟尘离开统万城就是被边不负救走了，在目前这种情况下边不负选择大明尊教的几率很大。
这些错综复杂的关系如果不是真正熟悉圣门的人还真弄不明白，作为圣主，我自然是了解的，就是说我们的后援迟迟没有出现的原因是因为辟尘的干涉，那么安隆和侯希白可能就有危险了。
“王世充呢？”我追问道。
“王世充？那个胆小鬼，这些年安逸的生活让他早就没有了雄心壮志，还想着在长安城颐养天年呢，已经被大尊处决了。”荣姣姣鄙夷道，“师尊，弟子奉劝您一句，若是和我们合作，还有你们生存的机会，否则就别怪弟子无情了。”
看她说的如此自信，我们倒是困惑了，难道大明尊教真的有绝对的把握取得成功？她不知道快要天亮了么？
“姣姣师妹，师姐可要提醒你，你有功夫和我们在这里闲聊，不如去帮帮忙，一旦天亮，不知道你们还能坚持多久？”绾绾冷声道。
“不用多久，只要坚持到天亮就行了。”荣姣姣诡异的笑道。
天亮？
难道大明尊教的人并不是赶时间除掉李家三兄弟，而是要把我们困在这里直到天亮么？他们打的到底是什么主意？
时间并不会因为我的思虑而停下，夏日里天明的特别早，亮光从殿外透过来，这让疲累了一夜的人都稍稍的松了口气，外边的鼓声响起，这是各坊间开门的时刻，也预示着新的一天就要开始了。
这些回纥人竟然和我们一样放松下来，似乎完成了一件大事一样，已经开始转攻为守了，拼命守着太极殿，不让我们出去。
没过多久，外边传来了轰隆隆的响声，这是很多人同时踏步发出的声音，相信应该是援兵来了，这时那些回纥人开始撤离，大明尊教的高手也离开了太极殿，只剩下李家三兄弟面面相觑，不知道是不是在考虑继续互相残杀。
“太子殿下有令，反贼意图谋逆被困在太极殿内，射！”猛然间，外边有人高喊道。
乱箭齐飞，朝着太极殿**来，让我们措不及防。
太子殿下？
这实在是太意外了，我朝外望去，只见李建成正站在高高的观礼台上，神情冷峻，用冷漠的目光看着太极殿。
“那人到底是谁？”太极殿内的李建成指着外边的自己惊呼道。
……
【注一】历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。
摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。
明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。
——————————出自《佛祖统纪卷三十九、柳子厚集卷二十八》玲珑娇道：“是一个叫修古司都的回纥人，乃偷走波斯明尊教秘典逃来东方的‘魔王’哲罗的得意传人，更是东方邪教第一个勘破智经的人，你们若遇上他，绝不可轻敌大意。”
————————————————————－《大唐双龙传》《大唐双龙传》里的大明尊教就是从波斯传入的摩尼教�
