新九灭重生-第512部分
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第七卷 天界传奇 第十九章 千光宝塔（上）
更新时间：2008…8…23 21：59：23 本章字数：3266
那些拥有奇特属性规则气息的鸿蒙气团中分离出来的件先天法器中，有九十九件在事后都变做了印玺模样的第二形态，上面标记的某某战将印刻足以让我知晓这些人的身份来历，果然都是出身北方接引殿中庸府的人。
至于另外那百件先天法器更不用说了，大半都是竹简、戒尺等第二形态，只有儒门教派的那些修士才会经常拿这些东西在手中把玩的。只不过天界的这些儒门仙人的品味明显高的多了，竟用那些先天法器固化成绣简、戒尺等第二形态拿在手中把玩，果真非是一般人可以比拟的啊！
其实对这些到手的先天法器我根本就不怎么放在心上，说起来它们的作用加在一起说不定还没有我手中的一件绿风旗的用处大呢。和绿风旗一样，这些先天法器都不是完全的形态，最关键的部分要不就是掌握在仙庭或者中庸府中，要么就是掌握在那些儒门教派的宗门总坛所在。
我拿着这些先天法器最多也就是平时用用罢了，碰到了中庸府或者儒门教派的来人最好还是不要拿出来使用献丑了，否则被收回去还是好的，要是来个临时反噬，那我非得在这上面吃个大亏不可。
不过这些先天法器虽然不能曝光大显神威，但在我手中平时拿来对付一下妖兽或者利用其特殊能力做一些其他的事，再或者通过这些先天法器来研究其与浮空岛之间的特殊关系和神秘特性等等还是可以得，用处说起来还是蛮大地。其他人就是有这个心恐怕也没有这么大的魄力一下子拿出二百来件先天法器用来挥霍吧。
将这些先天法器分离出来之后，我就将全部地精力放在了那数千团拥有奇特属性规则气息的鸿蒙气团之上。神念包裹着紫金云团中的这些鸿蒙气团，心神渐渐的沉入其中。
和天界中那些几乎无所不在的鸿蒙元气不同，这些由仙人的血肉元神消融化合而来地鸿蒙气团个个都带有一种奇异的属性，或者称其为隐藏的规则之力，很有些像是凡间人类激发出来的异能力量，这才能独立于其他的鸿蒙元气之外自成一个小的团体。这些鸿蒙气团中所蕴藏的属性类别大半取决于那些仙人生前的修炼功法。什么样的修炼法门自然会修炼出什么属性的元神，甚至是仙体本身也有着微妙地差别，这样就最终决定了那些鸿蒙气团的属性和其隐藏地规则之力到底为何。
据说天界之中至为珍贵的鸿蒙珠其实就是由这种鸿蒙气团吸纳无量的鸿蒙元气进化衍生而来，而天界空间广泛存在的悬浮大陆和浮空岛则全都是由各种鸿蒙珠演化而生。鸿蒙珠的效用其实就是转化鸿蒙元气为先天灵气，而先天灵气则几乎在每一个悬浮大陆何浮空岛中都存在，也是由鸿蒙元气转化而来，不同的是转化鸿蒙元气为先天灵气地是那些悬浮大陆和浮空岛本身。
每一个悬浮大陆都有少则一个多则数个核心所在，仙人称之为龙脉之源，那里就是整个悬浮大陆的控制枢纽，也是先天灵宝诞生之所。整个悬浮大陆上的先天灵气都是由那里转化而来。浮空岛也是一样，只不过浮空岛一般来说都是只有一处核心所在的。很少有多处核心共存的情况出现，就如我此刻所在的嵩雾岛，核心之处就是我存身的这个溶洞，整个嵩雾岛的先天灵气也全都是由这里转化而来，然后遍布整个浮空岛的。这里有一个很是奇异的现象，可以凭空抽取大量地鸿蒙元气。仿佛没有穷尽一般，只要这里能够转化多少先天灵气，那么便会有多少鸿蒙元气汹涌而来。
也不是所有的鸿蒙珠都可以演化生成浮空岛，那需要漫长地时间和机缘，而悬浮大陆的形成虽然同样离不开鸿蒙珠，但想来绝对不会那么简单的，只是其中的缘由也绝非此时的我可以能够理解的。鸿蒙珠对于一般的仙人来说最大的好处就是可以佩戴在身上，即使是身处在鸿蒙元气形成的各种气流层中也能够毫发无损，甚至于可以吸收转化鸿蒙元气为先天灵气来继续修炼。
有一颗鸿蒙珠在手不但相当于得了半件先天法器，更能随时随地在天界空间的任意一处所在开辟出一处先天洞府进行闭关潜修。除了不能攻击和防守之外，功用比之先天法器还要强上许多。毕竟有了一颗鸿蒙珠在手
于有了一座会移动的先天洞府了。
不过鸿蒙珠也不是那么容易就能形成的。即使一个天仙级别的仙人意外身死于鸿蒙元气的侵蚀下化作一团特异的鸿蒙气团，没有长达千百甚至上万年的成长壮大也很难催化出鸿蒙珠来。所以在天界之中，鸿蒙珠的稀少还在那些先天法器之下，毕竟天界空间中悬浮大陆不下三千，浮空岛难以计数，若有实力随便征服一座浮空岛来便能收取一件先天法器，而鸿蒙珠却非机缘不可得了。
在我头顶三尺处悬浮的紫金云团之中的这些奇特的鸿蒙气团，共有四千六百二十一个，个个属性都不相同，或有相似之处，但细微之处总有区别。其中有一团鸿蒙气团体积最大，足以低的上最小的那一部分数百个鸿蒙气团的总和，而且形状奇特，盘旋层叠如宝塔，细细数来竟不下二十七层。
我用神念紧紧包裹着这团宝塔状的鸿蒙气团，心神分作一缕探入其中，立刻便觉得仿如来到了一个广大无垠的空间之中，周围空荡荡的让人难受至极，竟无端端生出一种自暴自弃轻生妄死的念头来。我连忙收回自己的心神，平息了下心中的那股莫名其妙的情绪，暗道，好厉害的心神攻击属性。
我看着这团宝塔状的鸿蒙气团，心中寻思着如何才能找到它的切入点，良久之后终于想到了一个方法，便是将我体内的混沌元力引入其中，看看这两者之间到底会产生出什么样的变化吧。
这些鸿蒙气团虽然都被包裹在我头顶之上的紫金云团之中，但两者之间一直都是泾渭分明，紫金云气虽能将这些鸿蒙气团轻易的收取回来，却还无法突破鸿蒙气团的自我保护进入其内部空间。
我这边心神一动，立刻主动引导着一缕混沌元力附着在从我本体中分离出的一道元神印记之上，敲开了那团宝塔状的鸿蒙气团的保护壳，再次进入到了其内部的广阔空间之中。
这种鸿蒙气团用外力是很难打开其天然存在的枷锁的，只有用精神意念之类的神识、神念等才能探入其中，我刚才将心神分出一缕沉入其中乃是纯粹的意念进入，若是受到精神类术法的攻击可以直接影响到我的本体魂魄。而此刻我分化出的却是一道元神印记，同样也是我心神意念的延伸，但若是意外受损甚或被彻底毁灭也无法直接影响到我的本体，最多不过让我的元神轻微受创罢了，修养一些时日便能恢复。
心神是魂魄，元神是修为。心神融入元神之中并指挥元神，此所以元神为一切修行之根本，元神受损并不直接影响心神，只损及修为境界，但心神若损那便是直接魂魄受创了。我的元神早已和肉身融为一体，不分彼此，这种情况既有好处也有坏处，好处就是不管我祭炼任何法宝都能做到将法宝的核心融入自身，只要肉身元神不灭，那么法宝便不毁，坏处却是无法做到元神出壳遨游太虚。
不过这也没什么，我虽然不能元神出壳，但分离出一道元神印记还是轻而易举的。而且我还有种感觉，我现在所修炼的自创的《大梵五首经》和《十脉神通秘法》还远远没有达到圆满的境界，只要将这两部自创的秘法全部完善齐全之后，定会有意想不到的收获的。
随着我的那道分离出的元神印记和一缕混沌元力进入到宝塔状的鸿蒙气团之中后，立刻引起了这团鸿蒙气团奇特的反应，其内部广阔的空间中忽然凭空出现一个小小的黑洞，将我的那道元神印记以及混沌元力全部吸了进去。
我心中一惊，明显感受到了体内混沌元力的急速流失，但奇特的是我却还能清晰的感应到那道分离出去的元神印记所发生的变化。在那团鸿蒙气团中的某个不知名的空间所在，被吸纳进去的混沌元力正和一股异常凝练的鸿蒙之力相互纠缠在一起，那股鸿蒙之力强韧无比，正在试图吸收同化我的混沌元力，而我的混沌元力却是源源不绝，后续之力绵长无限，和那股鸿蒙之力形成了一种奇特的平衡。至于我的那道元神印记，则夹杂在两者之间，努力的担负着桥梁的作用。
第七卷 天界传奇 第十九章 千光宝塔（下）
更新时间：2008…8…23 21：59：23 本章字数：3386
心思微动，立刻运转体内的混沌元力，源源不断的开蒙气团之中灌输，它要多少就给它多少好了。同时在我的体外，浓厚的先天灵气被我吸纳而来转化为体内的混沌元力，而消失的先天灵气则由凭空中不断汹涌而来的鸿蒙元气转化而来。
到目前为止，除了鸿蒙元气之外，任何其他的灵气或者能量似乎都可以被我吸纳而来炼化成我体内的混沌元力，包括天界之中特有的由鸿蒙元气转化而来的先天灵气。在仙人眼中，这种先天灵气被称之为仙力，本质上高出了凡间星系中的那些后天灵气不知多少个层次。就连在梵境空间中的泰山岭内由混沌元气转化而来的灵气其实也属后天灵气的范畴，怪不得当初作为仙使的吴隆真那家伙不怎么将梵境空间看在眼里。
鸿蒙元气是任何仙人都不能直接炼化的本源之力，而我在梵界之中吸纳而来的混沌元气虽然也同样不能被仙人所用，甚至于若是仙人置身混沌元气之中也要被其彻底改换体质，失去了其数千上万年修炼的仙元力而从头开始，但若是没有被天界的先天灵气改换过体质的修士，却可经由混沌元气来改换体质，之后反倒能吸收混沌元气来修炼了。
而象我这种靠吸收混沌元气修成混沌元力的奇特修士，原本以为到了天界总会有些不适，但真实的情况却很是让我有些惊喜，被仙人称之为的仙力地先天灵气。我照样可以吸纳过来炼化为混沌元力。
由此不难看出，尽管混沌元气也算是一种本源之力。但其实还是要逊色鸿蒙元气一筹的，不过比之由鸿蒙元气转化而来地先天灵气，混沌元气却又显然高出其不止一个层次了。
在不断的转化鸿蒙元气为先天灵气的过程中，绿风旗又起到了无可替代的巨大作用。有这件先天法器配合着嵩雾岛的先天地利，便是我吸收多少的先天灵气都不会出现短路地情况的。
我体内的混沌元力早已到了饱和的程度，靠吸纳外来的灵气能量来增长修为根本已经没有太大的效果了。到目前为止我也只有持续不断的凝练体内的混沌元力和彻底将《大梵五首经》及《十脉神通秘法》修炼到圆满境界两条路可走了。至于将《大梵五首经》和《十脉神通秘法》修炼到圆满的境界之后到底会出现什么变化，我虽然有所预感，但还是搞不太清楚，尽管这两种功法都是创自我手，但真正说起来还是机缘巧合罢了，说其是上天创造的功法也不为过。
要想将《大梵五首经》和《十脉神通秘法》修炼到圆满地境界并非是一朝一夕可成，这需要漫长的时间积累和我细心地体悟才成，在梵界之时我能用不到三十多年的时间就将除了《大德后土经》之外的其他九种经法
