穿越之弄潮者-第103部分
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8月25日，卫华、丁鹏、何晓雅三人回到了香港。何晓雅和丁鹏忙着向国内汇报事情的详细经过包括光学拟形设备的事，卫华则躲在家里一边休息以一边从联络其中寻找资料、研究资料。他在印尼看苏哈托在电视上讲话的时候突然想起了一个无耻之徒。算一算现在正是这家伙发迹的时候，这个被卫华想起来的人就是李登辉。
李登辉于民国12年1月生于台北市，其生父为：筱原笠次郎，系日本派驻台北服务之刑警，生母为：江锦氏，是台湾女子，时在筱原笠次郎家中帮佣时，被筱原笠次郎多次强奸，多次强奸后怀孕了，所生下之私生子，乳名叫阿辉，她母亲一辈子受尽了屈辱和歧视但她希望自己的儿子将来能够光辉荣耀，所以给儿子取了一个乳名叫阿辉，他就是现在的李登辉。阿辉自小由其母节衣缩食千辛万苦地偷偷养活着，这个非法的私生子后来在好心人的帮助下才勉强进入了淡水中学读书及台北高等学校上学，毕业后，无职业，在他母亲的苦苦求助下，由筱原笠次郎带回日本改名为岩里正男，在日本筱原笠次郎送岩里正男进入帝国大学深造，至民国34年因日本投降，他将自己的岩里正男名字改为阿辉，阿辉来台后，举目无亲，想找寻与其父曾在台北任职的金龙伯伯，经多方探询才获知金龙伯伯已退休回三芝乡置产养老，遂前往且拜为义父，由原名：岩里正男改名为李登辉。李登辉无耻地说：“我每年春秋两季都会去台湾忠烈祠参拜，这些人老实说都是跟台湾没有关联的人，没有一个人是为了台湾而流血的。我哥哥死去，我们没有遗骨，也没有骨灰，多谢靖国神社让他安息，我对靖国神社是感激的……我也鼓励日本年轻人前去参拜。”
李登辉这个杂种不仅自己参拜日本的靖国神社，还鼓励其他人去参拜。不仅如此李登辉还是一个“台独”分子，这让他遭到不少国民党党员的反对和唾骂，没有他的支持陈水扁也不会顺利的当选为总统，卫华作为一个愤青对这种无耻之徒怎么可能放过呢。在卫华原来的时空里：1984年李登辉被蒋经国提升为“副总统”，并进入中常会，刻意培植其为接班人。1986年任“十二人革新小组”成员，后接替严家淦任总召集人，研拟政治革新方案。1988年1月13日，蒋经国逝世，当天继任“总统”，旋即出任国民党代理主席，在“十三大”（即国民党第十三次全国代表大会）上正式当选主席。1990年5月任第八任“总统”，嗣兼任“国家统一委员会主任委员”，“中华文化复兴运动推行委员会会长”。著有“台湾农业发展的经济分析”、“台湾农业成长的过程与型态”、“农产品价格政策与水准”、“农业发展的初期条件与政策”等。2000年5月20日，陈水扁当选台湾当局新“总统”，李登辉下台。鉴于这个杂种对中国人的伤害，卫华的计划是干掉这个杂种。
二百零五章 台北
在香港休息了一个星期的时间，卫华单独一个人乘飞机来到了台湾，不论是在卫华原来的时空还是这个时空，卫华都是是第一次来台湾，台湾里香港虽然很近，但是卫华一直没有机会到台湾。穿越前的卫华没有能力到台湾旅游，虽然二十一世纪到台湾旅游不是什么难事，随便找个旅行社交了钱就可以去，但是卫华没钱所以没去过。但是他早就在从上学时的课本上知道台湾中国的宝岛，是个资源丰富、风景秀丽的地方。这次来台湾他除了要完成自己预定的任务之外，还有个计划就是在台湾好好的玩一回，见识一下宝岛的美丽风景。
卫华从此时应该叫中正国际机场到二零零六年十月才改名为桃园国际机场出来，直接乘坐出租车来到了卫华已经预定好的台北凯撒酒店，在酒店房间里卫华现实洗了个澡，然后躺在酒店房间的床上翻看联络器里的资料。卫华最先翻看的就是台北市的历史。根据记载，台北最早为原住民中凯达格兰人（属于平埔族）的生活地，明代初期开始有汉人来到此地。从17世纪初西班牙人占领台湾北海岸开始，历经荷治时期与郑氏王朝，到清代初期以前，此地均荒芜而未有大规模开拓，被统治者视为化外之地。1709年，泉州人陈天章、陈逢春、赖永和、陈宪伯、戴天枢合股立陈赖章垦号，向台湾府诸罗县申请开垦大佳腊地方，成为台北盆地开垦活动的开端。*“大佳腊”之后多写作“大加蚋堡”，源自平埔族的“tagal”。
19世纪中叶，淡水河流域的物产贸易（特别是茶叶）兴起，先是艋（今万华）成为重要贸易据点，然后是大稻埕后来居上，台湾经济重心逐渐北移。此后官方决定在艋与大稻埕间的田野地，兴建台北府城作为行政中心。公元1875年（清光绪元年）。钦差大臣沈葆桢在此建立了台北府，统管台湾行政，从此就有“台北”之名。188年，台北府城城墙及5个城门正式落成。1885年台湾建省，刘铭传担任台湾省首任巡抚。开始建设大稻埕至基隆与新竹的铁路，加强邮电、道路等基础建设，并将台湾巡抚衙门及布政使司衙门设置于城内（现址为中山堂），台北市的雏形至此已初步建立。1894年，继任巡抚邵友濂正式将省会由桥孜图（今台中市）移至台北，从此逐渐成为台湾的政治中心。
1895年。台湾被割让给日本。日治初期，仍以原有的两座衙门作为台湾总督府，成为日本统治台湾地政治中心，直到1919年台湾总督府新厅舍落成为止。1900年起，日本人逐步拆除台北府城城墙及西门，以原台北城范围内的区域（日本人称为“城内”）作为官方厅舍集中地，以及来台日人的商业活动地带。*并利用拆除后的城墙原址辟筑4条3线道路。兴建自来水及下水道系统，并分阶段进行“市街改正”计划，街道的建筑风貌略为西化；另外也新设公园绿地及新建其他公共建筑，台北市逐渐具有现代都市地形态。日本于第二次世界大战战败后，中华民国政府在当时的台北公会堂举行受降仪式，日本殖民时代划下句点，现在为台湾省的省会城市和“中华民国政府”的临时首都。
1945年至1949年随着国民党政府撤退到台湾的200万军民。以及1960年代众多中南部民众北上求学、工作的风潮，都使得台北市地人口快速增加。过去在美援的挹注下，道路、住宅社区、学校等公共设施的新建工程也开始逐步进行；城市的已开发区域原先集中于旧市区西侧，自1960年代末期起，也开始向东边的大片田野地拓展。1970年代与1980年代为台北市的高度发展期，城市的商业重心也从此时开始逐渐向东移至东区，西区相对显现出发展衰退地态势；伴随高度发展而来的是交通量的激增，最终造成严重的交通问题。年代之后，市区铁路地下化、快速道路、捷运、公车专用道等交通建设陆续完成。相当程度地缓解了交通上的压力；信义计划区开始快速发展，市政府与市议会亦迁至该地；原本渐趋没落的西区，西门町、大稻埕等地带也开始进行局部改造、更新计划。^^^^不过，如何兼顾传统社区或商圈的整建，与原有特色地保留，仍是一大课题。（以上是从百度搜索找来资料，大大们勿怪！作为国人，了解点台北及台湾的历史挺好，至少我觉得如此！）
了解完台北的历史。卫华又开始了解台北的的名胜古迹以及风景游览区。台北市是台湾北部的游览中心。除阳明山、北投风景区外，还有省内最大、建成最早占地8。9万平方米的台北公园和规模最大的木栅动物园。此外。由私人经营的荣星花园规模也相当可观。剑潭、北安、福寿、双溪等公园，也都是游览地好地方。台北市名胜古迹颇多，其中台北城门、龙山寺、保安宫、孔庙、指南宫、圆山文化遗址等处，均为风景优美，适宜游览的好地方。
台北市位于台北盆地中央，以淡水河、新店溪、景美溪与台北县为界。若由空中鸟瞰台北市，棋盘式的道路系统、交错耸立的参天高楼、星点状的公园绿带，以及终日川流不息的车水马龙，确是让人辨识这座城市的绝佳指标。循着淡水河、基隆河迤逦蜿蜒，北边囊括大屯山系、七星山系而形成的阳明山公园，不但是自然保育的生态教室，更是大台北地后花园，四季各有不同风情韵致；坐落在台北市中心地二二八和平公园、植物园、大安森林公园，则堪为典型的城市绿洲，加上周遭人文、艺术活动频繁，是都市人纾解身心地好去处。南区的木栅山区，登山健行之外，还可享受茶香四溢的品茗闲情。
肩挑岛内文化龙头地位的台北市，也拥有为数可观的博物馆、美术馆、纪念馆、庙宇、古迹等。外双溪地故宫博物院是岛内外首屈一指的艺术宝库。对街而立的顺益台湾原住民博物馆，展现原住民文化样貌；圆山周边的台北市立美术馆、儿童育乐中心、大龙峒保安宫、台北孔庙、行天宫，刻划着浓厚的人文活动轨迹。大稻埕和艋甲是汇聚台北移民血汗地历史街区，其中迪化街、霞海城隍庙、龙山寺、华西街，是想要了解老台北不可不到之处。
寸土寸金的台北都会。西门町、东区、天母、士林、公馆等商圈林立，家具街、书店街、电脑街、婚纱街、花市、玉市……等各种专卖街、市集，也是大都会细致分工下的产物。而街头巷尾一家家咖啡厅、泡沫红茶店、KTV、卡拉OK、PUB，华灯初上后，闪烁的霓虹妆点出不夜城的景象，让台北的夜晚展现另种风情。
台北故宫博物院外观仿北京故宫博物院。采用中国宫庭式设计，气势宏，美轮美奂。博物院收藏品共70万余件，其中以陶瓷、书画、青铜器、玉器、漆器、雕刻、织绣、满蒙档案文献最为丰富。===
“总统府”建于1919年，其建筑是当时流行地文艺复兴维多利亚风格，造型对称五层楼建筑物中央，立起一座象征权威的高塔。是台湾地区领导人接见宾客、办公的地方。
国父纪念馆建于1972年。是一座仿宫殿式设计，巍峨宏，内有一座可容纳3000名观众的多功能大会堂，可举办音乐、舞蹈、戏剧等活动。另外还有藏书30万余册的孙逸仙博士图书馆及中山公园。
龙山寺古称艋的万华是台北市开发最早的地方，清中期与台南、鹿港并称为一府、二鹿、三艋”。而龙山寺创建于艋开拓之初，主祀观世音菩萨，是台北市香火最旺地寺庙之
阳明山公园位于台北盆地的东北方。公园主要以大屯和七星火山群为中心，因此各种特殊火山地形景观及地质构造便成为一大特色。因脚断层造就很多温泉如：马糟温泉、北投温泉、行义路温泉等。每逢春季，园内各山植物开花遍野，蔚为奇观，吸引不少客人特意去欣赏游览。
士林官邸占地5。2顷，原属日据时代总督府园艺支所用地，国民政府迁台后乃选是作为台湾地区领导人官邸，至1996年台北市政府收回官�
