回到原始部落当村长-第4部分
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木青他们看来尊重了我的命名权，跟着我一起大叫“网！”
然后是一大堆的鱼在洞里又掀起了一阵兴奋的叫声，由于上次遇到鳄鱼的不幸事件发生，加上捕鱼不得法——在有网之前一直是用木矛戳的——估计他们很少得到鱼吃。这让我有点担心有相当一部分人会被鱼刺卡着。
事实上结果让我白担心了，除了豹子肉和当天打的鹿肉立即被用作午餐（或者是早餐）以外，所有的鱼都被去鳞和内脏，用盐腌了吊起来，用藤条串了挂在石壁上。
然后是一个生产**的掀起，破藤条的人一下子多了起来，鱼网的威力让“群众”们看到了一种新的希望，以至于很快就没有了可供使用的藤条，然后是“鲨鱼”和另一个手巧的妇女同志开始跟我一起学起了编织网。可恨的是她们完全没有“间距”的概念，编出来的网眼孔径从5厘米到10厘米都有，形状也不一致，三角的、菱形的、长方形的都有。但在我的不断纠正下，加上控制了边界，两张质量较差，但初具规模的鱼网从她们手里出现了！
榜样的力量是无穷的，乱七八漕，大小不一的网在洞内很快不断出现。为了不打压这种模仿行为——从管理角度讲，先有了数量，才谈得上质量——我只是不断给予一些指导，或者将几张零碎的网连接在一起，再加以强化。
到天黑的时候，当走了比较远的路去寻找我要的藤条的战士回到洞时，洞里已有了五六张比我原创的作品更大的鱼网出现了。
这些网的宽度都在1米5左右，长度则达到了4到6米，网眼的形状极度的多样化，但大的网眼都被我补小了，而我原创的鱼网上被豹子撑破的几个洞也被我补好了。
看着这些“生产工具”，新的生产模式又在我的头脑中酝酿。
第二天的“武装工作队”规模空前的庞大，共有31个人——木青可能有点郁闷，因为留下的人能劳动的就不多了——除了前两天参加“工作”的战士外，少量的妇女同志也被我叫上参加了生产活动。所有的鱼网都被我指定的战士带上了。
这一次我们直接就以昨天那条河为目标，但在距河边还有1公里的时候，马齐突然示意所有人伏低，在我反应过来的时候，在河边一片开阔的草地中间，五只狼出现在一个土丘上——估计是被狼惊跑过来的野兔和锦鸡引起了马齐的注意。这让我对原始人的预警能力提高了一两个档次评价，也对自己的警觉性大为惭愧。
我让“工作队”队员们将所有网挂在离地1米左右的高度上，连成数十米长的“网墙”，再带领近20名带长木矛的战士站出来，让这一小群狼看到我们的实力。
头狼判断了一下双方的力量对比，很明智地选择了退却。
我带领17名战士连成一线沿狼群退却的方向追了一阵，然后回过头来，指导17个人排成一个大的弧形——长度有200米以上——内圆面对着扎好的绳墙，一边大叫，一边用木矛拍打草地往回赶。
隐藏在草丛中的野兔和锦鸡被惊起一大片，纷纷赶往网墙那边的树林，等看到了藤网后，十多只野兔毫不懂得退让地直接撞了上去，随即缠了个牢实，锦鸡看到前面有人的第一个反应不是高飞，而是往地下钻，也是直接把头卡在了网眼里。
等我们全体回到了网墙处时，野兔和锦鸡已经全翘翘了——原始劳动人民的基本动作是用木棍一阵猛击下去——所以我赶到时已是一地鸡毛。
鸡和兔共有20多只，从**的量上来看，不如两只鹿来得实在，如果操作得当的话，倒也可以为即将发展的畜牧业提供基本的条件，不过今天是不行了。
从原始人的反应看，重量不足的**对他们的吸引力也有限得很——要不是我对烤野鸡的美味有不可抑止的向往，几只小一点的锦鸡就会被他们扔掉。
然后是今天的工作重点：我带木驼他们几个沿河侦察了一遍，确定在两公里上下没有鳄鱼的情况下，在河最宽的地方——深度大概在0。6米左右——对这些原始人来讲，基本上就是齐腰深的地方，用所有的网连起来，实施拦河作业。
15名“工作人员”在我的指导下拉住网站在河中，每张网端的藤条都拴在了一起，网墙的总长度占到了河面宽度的80％以上。
我带领其他的人员从岸边走到上游约1。5公里，用木矛和石头击打水面，等我们走近网墙时，牵网的人已经快支持不住了……
这一网直接就宣布了今天的下班时间提前：足有上千斤鱼！
这可是部落里至少15天以上的口粮啊！
当我们背着丰硕的战利品回到洞里的时候，木青的表情不如我预想的那么好——高兴过后，他带我到存放盐的石台处，让我看了一下存下来的盐——确实不多了，这几天来的大量丰收对贮存食物极为重要的盐来说，消耗太大了。
我问木青到哪里能找到盐，木青带我到洞口，一手拿着盐，一手指着天边——大海！他们用的是海盐！
用餐后，我带着八个“猛男”——这次木青亲自随我们出发，带着装盐的“工具”——几张兽皮和几捆藤条，向大海那边出发了，时间大约是中午。
到天快黑的时候，估计已走了20公里左右，我们听到巨大的浪涛声，告诉我们就要到海边了，这时我有点嘀咕：今晚在哪儿住宿呢？
可是其他几位“部下”都习以为常的样子，我也不好去问木青——而且这也是一个比较复杂的交流工作。打猎时我只要做一个动作示范，其他人就可以照做，可是长篇大论地交流对我和木青还是一个比较困难的事情。
到了海边，木青轻车熟路地带我们到了一块巨大的石头上：这里居然也有一个石洞——怎么看也像“狮子王”辛巴的家！
到洞里一看：好家伙，原来是部落的“海滨公寓”！原先烧火的痕迹还很明显，洞角里还堆放着一堆木柴（干树枝），木青把一点干草和树皮纤维堆在一起，从洞角取出两块石头，靠近干草堆，使劲地撞击——明显的火花让我吃惊：这是燧石！原来我们在洞里用的石刀石斧有的就是燧石磨成的，估计是原始人在磨制或打制石器的时候，发现了燧石的这种特性，才将它作为引火工具用的。
很快，火生起来了，我们用带来的腌肉烤了一下，解决了晚餐问题。
天亮的时候，我从兽皮上醒过来，木青已清理好了洞口的防范措施。我模仿其他战士的作法，用藤条将兽皮扎成口袋状，跟着木青来到海边——作为长者，他是不需要参加劳动的。这时我发现所在的位置偏离我们捕鱼的那条小河的入海口很远——看来原始人也知道淡水河会冲淡入海口处的水的盐含量。
接下来的工作在我的意料中，岸边的巨石上有很多浅而阔的坑，我们所要做的就是把海水背到石头上，倾倒在这些坑里，等中午的烈日烤热石头，晒干水份，得到的就是海盐。
到当天下午一看，木青负责从坑里收集晒好的盐，少量的坑已完全干了，木青放回洞里的盐已有一小堆——大约80到100斤的样子。
一天的伙食也完全由木青负责，包括用兽皮从树林里背出一包水果。
第二天下午，我们背着至少300斤盐开始返回。
第五章 文明进展
看着部落里的人忙着给昨天的鱼再补抹上不足的盐，我开始反思我对原始人的理解——管理者不但不能轻易给一个个体下评语，甚至也不能轻易地给一个团队下评语——看来我对原始人的了解还是不够啊。 //
我虽然从1万多年以后来到这里，有着比他们更多的信息和知识，可是要说到对这样一个生存环境的了解，以及在这个世界的独立生存能力，恐怕随便一个原始战士站出来都比我强！
这几天我教了他们一些技巧，可是我也从他们那里学到了一些生存的方法。由于身处城市，整天跟电脑打交道，对自然的了解，对基本生存能力的掌握，对于与原生态的世界相生相伴，现代人是远远地退化而不是进化了。
像我这么大的成年人，有几个人还识别得出乡村里各种野花、野草的名字呢，有几个人还知道山路边那些随处可见的中草药的用途呢？
悲哀啊！
这些原始不是我想像中那么孱弱，他们在长期的进化中，不仅有了较强的生存能力，有了初步的语言，还产生了“家庭观念”——据我观察，在晚上交合的基本都是相对固定的对象，下一代的活动空间也是紧紧围绕着他们的父母。
从家庭结构看，这已经是一个父系社会，男人在生产和‘家庭‘中处于绝对的领导地位，已经迈过了母系社会。
这也是进化新石器末期的一个重要标志啊！
我注意到木青不顾一天的劳累，举着一个火把，用一块红色的石头在一面较平整的石壁上刻写着什么，这一点也不奇怪——最早的壁画应该在四到五万年前就出现了。
但我还是以一种考古的心态去看他在画什么：这一下我不得不干预一下文化的进程了！
其他的就无所谓了，像是昨天的那头豹子被画了上去，身上还画了网；还有一幅明显是我的“个人像”——头上顶着上根树枝，明显地高于其他人——不对，不是树枝，是一道闪电！看来我是被闪电击中了，这幅画排序在豹子之前，估计也就是我来到这个世界的原因。
等看到后来，壁上出现了几个中文简体字环绕在我周围——“木青！”
我大叫起来，用石块用力擦去上面的几个简体字，木青显然吓得不轻，等他看清了我的动作，便若有所悟，明白这是我不允许存在的纪录——开玩笑，要是考古专家发现一个1万年前的石洞上有简体字，会不会用碳14去测一下年代？——多半会以为考古现场保护得不好，已经被附近上二年级的小学生破坏了！
我拿回被木青不告而取的“工作日志”——在部落里，村长的物品非经村长许可或分配，是不能随便拿的，长老木青是一个例外。
我看着计划上的任务，第二项和第三项分别是制作陶器（主要是锅）和弓箭，前一项是为了喝到汤！——我实在是对吃了好几天的半生的烤肉有点反胃了！要是到西餐店，哪位哥们再说“七分熟！”我绝对会爆走：我天天吃的多半只有“五分熟”！而且还多是腌过的！
后一项则是为了进一步降低狩猎的风险：发展远程精确攻击是很重要的啊！这是当代军事思想的重要原则！
认真比较了一下两项任务，我决定选前一项作为重点，优先发展。
首先是因为从生存的必需来看，弓箭的迫切性还不是很强，原始人已经有了一定的远程攻击能力（标枪、抛石），加上鱼网的使用，生活物资的丰富，生存的压力开始减轻。
其次是陶器的使用不仅仅是口味的改善，还意味着对原始人生存条件的革命性改善——有了“十成熟”的煮熟食品，原始人消化的压力会大减小，对食物的有效利用会提高，生病的可能性会降低（我还不是一个合格的医生）。当然，平均寿命、身高都会得到提高。
那么陶器是如何制出来的呢？我反复回忆那点可怜的相关知识。粘土
