回到原始部落当村长-第56部分
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太昊的部族繁衍散布八方，革革不息，祖神之祭祀不致中断。”
“愿得祖神庇佑，太昊族的敌人永远不能胜利，太昊的部族兄弟子民之血不会染红草原，太昊与其他部族和睦相处。”
“太昊族人必为祖神建起伟大的神庙，将祖神的威严与恩德散布四方！”
“若元齐德不孚太昊族长之位，天厌之，祖神降罪！“
风余没有听到我小声嘀咕的曾特首那句“就职演讲词”，但对我后面的大声宣誓内容是听得很清楚的，这老头子一激动之下，又泪水滂沱而下。
等我站起来接受下面的族人欢呼时，已经有战士将一块虎皮铺在神像前。
我坐在虎皮上，木驼站在我左边，持墨龙旗护卫，风余站在我右边。风余旁边，还站了一个人，就是刚才还在和风余“竞选”的另一位长老，为我做“解说员”工作。
因为这时一个又一个大小部族的长老团在长老或村长的带领下，以族为单位先后上台，向我行叩礼，然后下台回归本族，“解说员”则向我我介绍，这个族叫什么名字，族长或长老首领是谁。祭祀什么图腾……
每下去一个族的长老团。都会在他们所在的族掀起一阵欢呼。
仪式到了将近三个小时后才结束。
刚开始我还在为中午没有弄点烤鹿肉先充充饥而后悔，后来则因为这几天烤肉吃得太多，胃子有点翻腾而难受。
靠！从长途汽车还许中途上厕所呢！
还好，在风余都发现我的脸色有点发青的时候，终于到了可以解脱地时候。
5000族人在下面狂欢大嚼，我则在“解说员”地指引入紧急如厕。
大帐内，12个主要部族的长老首领已经聚集，等我安排工作。
我先让风余给我介绍除了风氏以外11个大族的基本情况。看来原来的“大族”风氏已经在这些真正的大族面前变成了“小族”：11个大族每一个都有接近皋陶的规模。从这个规模估计，太昊所有部族加起来，一定不会少于10万人以上的规模。
天赐的资源啊！不用太可惜了！
接下来我把木驼也叫来，开始宣布工作安排。主要地工作内容有：
一、春播将近，目前神山附近的草地由于牲畜过于集中，已经没有多少草可以供养牲畜。全部改为以耕地为主，规模大约为2万亩。
二、各大小族都安排十名战士到神山，向木驼他们学习制作、使用鱼网、弓箭等生产工具，另安排长老和战士共十名学习播种技术。
三、大元八年改为太昊元年。从此作为太昊一族的纪年开始，等太昊元年9月，农业丰收后。开始修筑太昊城，让太昊的所有敌人。从部族到猛兽，都不能再伤害太昊族人！
四、派遣骑兵到大元城和贸易城，将土土、土鲁和他们地徒弟们接300名（含家属）过来，指导并参与前期的建房工作。在没有山洞的情况下，必须为秋收后地粮食准备仓库，人的住宿反而不是目前最重要的。
五、骑兵们还有一个任务，就是等房子少量建设起来后，从贸易城运输10万斤以上的粟米到太昊来，分两次运输，每一次5万斤，另加部分陶器、海盐。运输过程中至少有200上地骑兵专门负责安全工作——莱夷人还是让我不太放心。
六、由骑兵护送长老代表团到少昊，邀请盈伯和少昊的长老团到太昊来祭祖神，并保护少昊代表团的安全。
其他工作，等春耕和建城以后再说吧。
长老们哗然，有地面红耳赤，有的目瞪口呆，但倾刻间全都欢呼雀跃起来。
可能在刚才选举时，多数部族对风氏地支持不过是基于一种对宗族的怀旧，以及在彼此相互不服的情况下选一个没有积怨的老族而已。对风氏一族邀请我担任族长，却是产生了极大范围的腹诽。
哪一个部族邀请另一个部族的族长担任自己部族的族长，那在草原上都是不可思议的，有时这就意味着将两族合而为一，是一族无力独立生存的标志。风氏到了太昊，那是宗主之族，哪里还轮得到外族人来任族长，何况大元最多不过是当年跟在风氏族人屁股后面去追杀赢氏的一个无名小族而已！
在听到我的“工作计划”后，一个新的太昊族，一个强大的太昊族将要诞生了！还有谁会反对。
他们没有谁在有穷城见过大元文明的繁荣昌盛，享受过大元宗庙的美味，也就不会对大元今天的能力有一个正确的评价。
但风余不同，不仅是他，就是他在族内征询长老们乃至所有族人意见时，在有穷城休整过数日的族人们竟没有一个反对的！
让元齐担任族长，就意味着将来有一天，风氏和太昊族的每个人，都将可以在有穷那样的城里生活，都能住上那些美丽的房子，也会再吃到那些美食，族人再也不不用担心饥寒和猛兽了！
还有元齐所率领的大元一族对风氏族人的大恩，除了用这种方式，还有什么办法可以报答？
但连我也没有想到，还是被人算计了！
风余更加老奸巨滑一些。
他看到了大元族的文明，但同时更看到了大元的强悍战斗力！
风氏回到太昊，固然是宗主之族，但宗主的地位是要用实力来保障的。
当年在太昊内，唯一能和风氏相抗的只有赢氏，但在许多代内，风氏都是一枝独秀，所以才会成为太昊的宗主之族。
各族在风氏回来时，会尊重风氏的宗主地位，但一旦发生实力冲撞，没有足够战斗力的风氏，地位就岌岌可危了。
现在，大元族借助了风氏的超然地位，风氏借助了大元的强大实力，这不是双赢么！
所以在我的工作布置结束后，风余利用首席长老的发言权，提出了一个巩固大元和风氏实力的建议。
第八十六章 … 元年春耕
当年族内兄弟之争，风氏实在有亏欠于赢氏，辛得祖神庇护，如果两族俱得保全。////但当年追随风氏的各部族，如今散落东方，不知下落如何，请太昊族长和少昊商议，看能否将东方的各太昊后人部族迎回太昊，祭祀神山！”
这个时候我有点明白过来了。
老头子不仅要我大元族人作为实力后盾，还怕我大元骑兵来去如风，没有根基在太昊，不加约束的话，说不定将来就是另一个少昊。
他在有穷时，就明知道东方各族多半已经加入我大元族了，如果将所有东方部族都拉回太昊，不要说哪一个强大的分支，就是神山周边的11个大族加起来都不够看！
但这个话也的确冠冕堂皇，其他族长老们多半会以为他是痛心于风氏一族的经历，不愿其他部族继续在东方飘泊。
不过这件事对我有利，岂能不允！
“等太昊新城建设完成，我会请盈伯支持，让东方的太昊族人回归！”
工作安排就这样大致结束了。
其他长老散去后，大帐内就剩下了风余、木驼和我。
风余见我对他微笑，知道我有所察觉，连忙跪伏在我面前：“谢谢太昊族长帮助风氏这最后一个忙，今后风氏必定在太昊领导下，尽力辅佐族长！”
我连忙扶起来：“元齐不过是当年太昊小族的后世子孙，僻处东方已经很久了，一直想归祭神山，却没有想到得风氏看重，委以太昊重任，以后还请长老多加指点！现在就有一事，需要长老明示！”
“什么事连族长都不能自决？”
“元齐现为大元族长，又代表风氏任太昊族长，风氏也无其他族长——以后元齐该以哪一族的事务为重？
“原来如此！”风余不禁哑然失笑“按太昊族故老相传，除我风氏一族可由太昊族长兼任之外。若有其他部族得任族长，则其本族内须另立族长。”
“那怎么行？”木驼在旁不由得失声叫出来。
我示意木驼闭口，对风余说：“既然如此，大元族内我另选贤能就是。但也不便同时任风氏族长，还请长老尽快在风氏一族内另选一族长，以处理风氏事务为重。元齐今后将平等对待各族。决不致有所偏袒！”
风余略有些失望，却无法反驳。
无欲则刚，我先示人以无私，他自然也不能将我和风氏的利益绑得太紧。何况我到太昊来，本意也不仅是争大元一族的利益而已，哪一部族独大对我今后的文明发展大计都是不利的。
风余走后，我跟木驼安排了一下大元的事情。
目前大元的第四城也将建成。那我就不再任族长，而是将四城分别交给木恩、木穷、木驼和元昊管理，各城自给自足，由城主行使族长的权力。若出现需要协调或援助太昊地时候。由我来出面。
骑兵以木驼为主进行管理，但各城用于防御和运输的自有骑兵不得少于四人，而且目前在太昊城建立起来之前，骑兵的主要任务是支援太昊城的建设，运输任务很重，就看木驼如何分配了。
从各城位置来看，也只有木驼负责地贸易城辐射的范围最广。在太昊城建立起来之前，还必须以贸易城为中心开展贸易和文明推广工作。
太昊城建立起来之后，应该成为大元文明新的中心和向中原、南方辐射地，到那时，贸易城的中心作用就主要集中在鲁南地区了。
目前各城总人口大约有13000人，太昊城建立起来以后，以“东方的太昊后人”名义迁来的至少也要达到5000到8000人，我急需要这批人带着成熟的手工技术和农业技术，迅速地提高太昊全族的生产力水平。
因此各城还得大力实施“人口新政”，不仅要将原来大元族周边的小族消化完毕。还得在少昊族能够接受地情况下，尽可能地吸收少昊族人到各城中生活。
木驼对我的安排本来就不会有什么意见，加上这一次我又大为提高了他的职责和权力，当然双手赞成。
接下来是紧张的工作实施阶段开始了。
太昊族长一确立，内部地各族纷争立即终止，由此看来，太昊内并没有像莱夷族那样的“刺头”。
木驼率领的骑兵很快奔驰起来，太昊元年2月，第一批用麻袋装的5万斤粟米运到了太昊，堆放在石壁下临时搭起的大量帐篷内，同来的还有一批建房和耕地“专业人才”。
眼看春播将至，我要求周边的各族将主要劳动力集中起来，在祖神面前举行了春祷仪式。
“太昊地祖神啊！为了太昊族的将来，请你一定要庇佑太昊元年的农业大丰收！”
2000余名壮劳动力参加了由我主持的“刀耕火种“开荒工作。
神山附近的浅丘陵地区有20多个小土包被大火烧光，在100多具临时赶制的石犁帮助下，太昊的农业时代启动了。
太昊族很早就开始了畜养牛，甚至在部落迁时，已经将牛用于了搬运物品，但牛在农业启蒙时代真正的作用，他们都还是第一次看到。
有了大量的牛和不断增加的石犁，第一场春雨到来之前，我估算了一下，已经开荒地面积大约是23000亩——这已经超出我的预期，尽管普遍只是耕到30厘米深，对于“生土”来讲，也是一个不错的成绩，加上粟对土壤要求不高，本来就属于耐早、耐贫脊的作物，这样厚实的土地对粟的成长已经足够好了。
第二批族人到
